楚辞橘颂汇总34句
楚辞橘颂
1、今名：玉兰；木莲
2、中国人视橘为吉祥物，语音上“橘”与“吉”音近，所以以橘喻吉。
3、香草美人，英雄愁绪，无不是人与自然的缠绵。
4、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。——《楚辞·九歌·云中君》
5、南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。
6、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”
7、佩兰，即《诗经》里的“茴”，《毛诗传》和《楚辞》里的“兰”，《神农本草经》里的“兰草”，菊科，与兰花无关。
8、桂树因其叶脉如圭而称“桂”，因其纹理如犀而叫“木樨”，因月宫里吴刚伐桂而名“月桂”。三个名字，都有其渊源。
9、橘，芸香科。古诗文里的“柑橘”，是柚、柑、橘、橙等柑橘属水果的总称，均属南方果品。
10、夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。——《楚辞·九歌·少司命》
11、木兰科植物，大多花色鲜艳，香气浓郁，特别是木兰属、木莲属、含笑花属。因其“花香如兰似杜”，也称为“木兰”、“杜兰”或“林兰”，但古人并未明言“木兰”有哪些确切品种。
12、木兰，木兰科，又名白玉兰、玉堂春、望春花。其木质坚韧，肌理细腻；花朵硕大，白色为多。
13、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《楚辞·离骚》
14、后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。——《楚辞·九章·橘颂》
15、《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！
16、木樨，即桂树，木樨科，《楚辞》里列之为香木，广植于庭院及古刹。
17、桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。——《楚辞·九思·守志》
18、菊，菊科。最早菊花叫作黄花，种植只作药用，以后才逐渐培育出各种观赏菊种。从宋代开始出现一年一度的菊花会，清代以后有了门窗贴菊、头上簪菊，以解凶秽、招吉祥的习俗。
19、所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
20、《楚辞》中的《橘颂》把橘树的形象比喻成诗人用以激励自己坚守节操的榜样。《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。
21、楚辞里的花名：
22、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。
23、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。——《楚辞·离骚》
24、《楚辞》中“后皇嘉树，橘徕服兮”中“橘树”比喻诗人，用以激励自己坚守节操的榜样。出自屈原《楚辞·橘颂》，堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。
25、科别：木兰科
26、香草香木是《楚辞》中的主角，秋兰、兰芷、杜衡、蕙、杜若、荷，申椒、菌桂、薛荔、葛、辛夷。山川草木，被辞人用来表情寓志，比兴托物。
27、《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
28、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
29、《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。
30、古又名：兰
楚辞橘颂
31、扶桑，又名朱瑾，锦葵科，叶如桑而非桑，其花大色艳，花期终年不绝。
32、蒺藜，蒺藜科，蔓状草本，生于荒地。该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，《楚辞》称之为“恶木”，用以喻小人。
33、江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。——《楚辞·七谏·怨思》
34、作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚。
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