曾国藩家训全文和译文【216句文案】
曾国藩家训全文和译文
1、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
2、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
4、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
5、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
6、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩
7、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
8、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
9、二、曾国藩《三十六字诀》
10、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
11、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
12、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
13、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
14、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
15、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
16、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
17、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
18、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
19、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
20、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
21、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
22、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
23、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
24、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
25、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
26、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
27、修身齐家，亦须以明强为本。
28、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩
29、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。——曾国藩
30、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
曾国藩家训全文和译文
31、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
32、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
33、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
34、一、曾国藩家训语录30条
35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
36、功不独居，过不推诿！——曾国藩
37、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
38、以耕读二字为本，乃是长久之计。
39、“先静之，再思之，五六分把握即做之”。
40、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
41、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
42、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。
43、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
44、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
45、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
46、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
47、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
48、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
49、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
50、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
51、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
52、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱
53、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
54、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
55、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
56、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
57、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
58、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
59、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
60、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
曾国藩家训全文和译文
61、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
62、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
63、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
64、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
65、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
66、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
67、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
68、《曾国藩家训》中的名言名句：
69、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
70、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
71、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
72、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
73、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
74、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
75、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
77、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
78、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
79、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
80、三、勤：戒懒戒堕，以勤克惰
81、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
82、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
83、人生莫惧少时贫。——曾国藩
84、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
85、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
86、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
87、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
88、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
89、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
90、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
曾国藩家训全文和译文
91、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
92、人生莫惧少年贫。——曾国藩
93、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
94、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
95、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败！
96、举止端庄，言不妄发。
97、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
98、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
100、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
101、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
102、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
103、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
104、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
105、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
106、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
107、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
108、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
109、“静”也是曾国藩家训的核心思想，他认为人要常静，因此提出常“静坐”，先让自己的身体宁静下来，再带动自己的内心去宁静。
110、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
111、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
112、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
113、内容太多，不一一列举！
114、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
115、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。
116、修身十二款：
117、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
118、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
119、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
120、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
曾国藩家训全文和译文
121、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
122、大处着眼，小处着手——曾国藩
123、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
124、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
125、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
126、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
127、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
128、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
129、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
130、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
131、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
132、③穷：推究到极点。
133、人要为善，先要明善始得。
134、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。
135、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
136、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
137、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
138、曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。
139、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
140、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
141、省事是清心之法，读书是省事之法。
142、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
143、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
144、事以急败,思因缓得。
145、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
146、学无止境，家风家训也是如此，要随着时代的更迭不断更新、发展。
147、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的'爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
148、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
149、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
150、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
曾国藩家训全文和译文
151、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
152、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
153、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
154、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
155、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
156、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
157、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
158、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
159、“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，曾国藩对待自己优厚的家境也有着自己的担忧。
160、⑧极言：把话说到深处。
161、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
162、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
163、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
164、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
165、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
166、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
167、一、学：多读经典，治心治身
168、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
169、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
170、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
171、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
172、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
173、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
174、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
175、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
176、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
177、一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。
178、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
179、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。
180、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
曾国藩家训全文和译文
181、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
182、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
183、②嗜：喜爱，爱好。
184、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
185、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
186、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
187、先静之，再思之，五六分把握即做之。
188、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
189、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
190、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
191、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
192、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
193、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
194、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
195、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
196、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
197、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
198、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
199、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
200、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
201、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
202、根据本人搜索文献资料，得出以下答案，曾国藩家训原文为：
203、君子之道，以知命为第一要务。
204、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
205、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
206、以上回答仅供参考，如有不同意见，请咨询专业人士
207、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
208、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
209、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
210、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
曾国藩家训全文和译文
211、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
212、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
213、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
214、二、静：时常冷静，时常思考
215、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
216、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
【曾国藩家训全文和译文【216句文案】】相关推荐
