苏格拉底语录 认识自己的无知就是最大的智慧汇总27句
苏格拉底语录 认识自己的无知就是最大的智慧
1、所不同的是，这些人似乎并不承认这一点，他们仍然认为自己对于本专业之外的事情也无所不知，具备超越于常人的智慧。当看清了这一点之后，苏格拉底领悟了神谕的意义。与政治家、诗人、工匠自负的认为自己无所不知相比，苏格拉底明确的认识到自己的无知，这种认识其实就是对于自己的“知”，就是智慧。
2、苏格拉底说了一句最伟大的话：认识你自己。怎样才能认识自己？
3、例如，在柏拉图的《费多篇》中，苏格拉底就提到：“我们之所以不对自己的错误感到羞耻，是因为我们不知道什么是美德和罪恶。”这句话强调了人类行为背后需要有一种积极的道德观念，而这种道德观念只能从知识和思考中获得。
4、怎样才能认识自己？苏格拉底经过不断的思考，认识到：一个人要认识自己，首先就得承认自己的无知。
5、苏格拉底先后同城邦中著名的政治家、诗人，以及那些手艺精湛的工匠们进行谈话，这些人都自认自己具有智慧，并以此为荣。然而，通过交谈，苏格拉底发现，其实这些人并不拥有智慧，他们至多是在某一方面拥有高超的技巧与相对丰富的知识。例如，政治家擅长论辩，工匠擅长工艺，而诗人的作品则依赖于他们的天性和灵感。但是对于诸如什么是善、什么是美这类与智慧相关的问题，他们和苏格拉底一样无知。
6、苏格拉底说了一句最伟大的话：认识你自己。
7、在苏格拉底看来，神谕的意义就是要借由自己的名字告诉人们，要看到自己的无知，乃至人的无知，从而认识到只有神才拥有真正的智慧。
8、凯勒丰回来后就将神谕告诉了城邦的人们，苏格拉底听到后感到困惑不解。因为他从来都认为自己什么智慧都没有，而现在神谕却说他是最智慧的人。然而，神是不会错误的，更不会说谎。于是，苏格拉底陷入了沉思。经过很长一段的苦思冥想，他想到了一个求证这一神谕意义的办法，就是去找那些以智慧著称的人谈话，从中寻求答案。
9、德尔菲神庙敬奉的是太阳神阿波罗，在神庙上有一句神谕叫“认识你自己”。
10、其实，一个自满的心究竟还能装下多少智慧的果实呢，也许，能够低下头来，学会谦卑与敬畏的人，才能拥有无限的智慧。
11、无知即罪恶，这是希腊哲学家苏格拉底的名言。
12、人之能有知识，在于神对人的特别关爱而赋于人以神性的一部分，即居住于人的身体里的那个"奴斯"（心灵或理性），但人的那部分理性与神的理性是根本无法比拟的，所以人应当"自知自己无知"。
13、"自知无知"，于苏格拉底是这样理解的：
14、"知识"是区别于"智慧"的。
15、此外，在苏格拉底的其他哲学作品中也经常反复强调对自己与他人无知的认识并承认它。例如，在《亚波罗篇》中，苏格拉底说，“我知道自己什么也不知道”，这反映了他认为无知是一个人生活中必须面对的问题。
16、神庙女祭司曾说过，没有人比苏格拉底更具智慧。苏格拉底就去找城中的智慧者，普遍被认为具有智慧的政治家，诗人，能工巧匠。只可惜，通过谈话他发现，他们只是对自己熟悉的领域较为了解而已。所以最后得到的结论，是：“我唯一比他们聪明的地方，就在于我知道自己无知，而他们还不知道。”结合神谕可知，认识自己是非常困难的，苏格拉底能认识到自己的无知，而别人还没认识到这一点，所以说苏格拉底是最有智慧的。
17、他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。他结论说：“只有神才是智慧的，他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的，神并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。
18、如果我们抛开其中的神学迷信意味，不难发现这一命题对人类的启示。与自负与傲慢相比，谨慎的谦卑也许更具有智慧，它至少可以让人们意识到，在这个世界上，还有我们难以企及的奥秘和难以理解的神奇，我们更不可能成为全知全能的神。
19、苏格拉底是古希腊思想家、哲学家、教育家。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者，所以说是世界上最聪明的人一点不为过。
20、古代大思想家孔子曾说“三人行，必有吾师”孔子本身就是一位老师，是一位智者，但他并不认为自己无所不知，反而谦虚得认为自己还有很多知识不知道，遇到的人中肯定会有自己的老师。在古希腊雅典有一个神庙，有一道神谕，说世界杯最聪明你的人是苏格拉底，而苏格拉底却说“我唯一知道的事，就是我什么也不知道”！之所以说苏格拉底是世界上最聪明的人，是因为他意识到了自己的无知。天下最大的智慧就是能意识到自己的无知！谦虚待人，不耻下问！
21、苏格拉底的学说的确具有神秘主义色彩。
22、对这句话许多人是持反对态度的，当然持反对态度的人，并不都是因为自己的无知而反对这一观点的。相反，其中不乏专家学者，也不乏自以为真理在握的狂悖之徒。
23、苏格拉底有句经典名言:骄傲是无知的产物，真正有才的人才会谦卑，因为他知道知识如此浩瀚无垠，所以认为自己最无知。
24、苏格拉底经过不断的思考，认识到：一个人要认识自己，首先就得承认自己的无知。"自知无知"，于苏格拉底是这样理解的："知识"是区别于"智慧"的。"智慧"是指全知全能、无所不知，只有神才能达到智慧的程度；"知识"介于"无知"和"智慧"之间，是对"智慧"的追求，是人所应该去追求的。
25、其实，提出“无知即罪恶”的苏格拉底，还有另外一句名言，“我知道我的无知”，也就是说苏格拉底在某种程度上认为自己是无知的，如果拿“无知即罪恶”来衡量，那么苏格拉底认为自己也是有罪的。当然了，这种以谦虚为美德而自我审判的有罪判决比起那些有罪而强作无罪辨护的道学家们要高尚得多。
26、苏格拉底并没有直接说过“无知即罪恶”这句话，但他的许多言论都表达了类似的思想。
27、"智慧"是指全知全能、无所不知，只有神才能达到智慧的程度；"知识"介于"无知"和"智慧"之间，是对"智慧"的追求，是人所应该去追求的。人之能有知识，在于神对人的特别关爱而赋于人以神性的一部分，即居住于人的身体里的那个"奴斯"（心灵或理性），但人的那部分理性与神的理性是根本无法比拟的，所以人应当"自知自己无知"。
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