论语第六章原文【39句文案】
论语第六章原文
1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
5、这章经文从另一个角度阐述了孝的道理。一个人能做到这些，也可以称为孝子了。
6、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
7、【原文】6子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》【翻译】：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
8、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
9、子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很愉快吗？人家不了解，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
12、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13、曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
14、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
16、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
17、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
18、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
19、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。
20、论语第6章【原文】季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”【译文】季康子分别询问了子路、子贡和冉求是不是可以从政。
21、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
22、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
23、《论语.十六章》原文及译文:“子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲，焉得刚？子红曰:我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰:赐也，非尔所及也。”
24、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
25、孔子说：父亲在世时，观看儿子的志向，父亲去世后，观看儿子的行为，他能三年不改变父亲生前的处事善道，可以说是尽孝了。
26、子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
27、子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
28、孔子说：“我十五岁有至于学习，三十岁能有所成就，四十岁而不被外界所迷惑，五十岁懂得了上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”
29、《论语》第十一章经文是：
30、孔子的回答是肯定带否定的：子路非常的果敢，对事情有自己的决断，而且下定决心后，绝不动摇，这样却不易与人相处，听不进不同意见，那有什么本事管理国家政事呢？子贡为人处事非常通达，一切都看的清清楚楚，这样的人恐怕对官场上的是是非非不感兴趣。冉求有才能有技艺，也许不会依靠为政养家糊口吧！
论语第六章原文
31、子曰:“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道德之,不去也。”
32、曾子说：“我每天多次进行自我检查，替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
34、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
37、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
38、子曰:“富而可求也,随执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
39、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
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