墨家文化经典名言【41句文案】
墨家文化经典名言
1、2、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一----《中国哲学简史》
2、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
3、心无备虑，不可以应卒。
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
6、【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
7、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
8、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
9、人生之真相，即是具体的人生。
10、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。——冯友兰
11、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
12、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
13、【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
14、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
17、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
18、冯友兰的十句名言：
19、【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
20、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
21、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
22、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。
23、1、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
24、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
25、志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句
26、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
27、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
28、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
29、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。
30、【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
墨家文化经典名言
31、墨子是中国古代墨家学派的创立者和代表人物，其主张兼爱非攻。留下了大量的名言名句，上面这一句就表达了其兼爱的思想本质。
32、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。
33、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。
34、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。
35、0、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰《中国哲学简史》
36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
37、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
38、【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
39、3、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。----《中国哲学简史》
40、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。
41、4、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。----《中国哲学简史》
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