顾炎武有后人吗【精选38句】
顾炎武有后人吗
1、人物评价
2、据了解，顾炎武19岁结婚，先后有四个老婆，第一房和第三房给他生过孩子，但都夭折，直到60岁还是没儿子，最后立同族子衍生为嗣子，衍生相随他多年，直至他病逝。所以说，顾炎武没有亲生儿子，有有继承权的儿子，即嗣子。
3、清朝康熙年间，曾开博学鸿儒科，招致明朝遗民。顾炎武曾多次受邀，但是都被他严词拒绝。能够被邀请在列，就已经能够说明顾炎武本人在儒学方面的成就了。多次受邀，足以证明顾炎武是当时儒学成就最高的那一列人的一个。
4、明末清初“三大儒”之一
5、所以范文程死后，康熙帝也做“元辅高风”来评价范文程，范文程死后被葬于怀柔县的红螺山，具体是现在的哪里呢，确切的位置是现在北京怀柔区的卢庄，附近的村民也有称是范阁老墓，因为他当时是清朝的大学士，是内阁成员，所以有此一说。
6、从他参加弘光小朝廷，亦或者是自己与江南起义军联系，投笔从戎，还是后来与友结社，甚至到最后为了反抗去清朝统治，走遍中国神州大地，与各地抗清义士结合，都表明了他的个人立场。
7、范文程在明末出生，自幼好读书，聪慧灵敏。明朝正德年中进士，可以说少年扬名。或许是看到了明朝灭亡的气息，1618年，在努尔哈赤攻下抚顺时，范文程和他的兄长一起投靠了努尔哈赤。得到重用的二人为满清征讨明朝做出了卓越的贡献。
8、首先顾炎武是也一位儒学大家，是是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。他在儒学方面成就非常高，反对明朝的阴阳心学、层主理学，倡导经世致用，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，开启了一代朴实学风。
9、顾炎武是一位具有崇高民族气节的人，他是忠诚的，他的忠诚不是简单的对明朝统治者，而是对中华民族。顾炎武曾经提出过这样一种说法，他说李自成攻破北京，叫亡明国，但是满清骑兵入主中原，则叫亡天下。
10、范文程，清朝的开国元勋之一，清朝忠臣，字宪斗，号辉岳，辽东沈阳人，范文程在清朝时，受到了清朝初期四位皇帝的倚重，被列为“中国十大谋士之一”。
11、范文程墓之所以葬在红螺山是因为它对清朝的不朽之功，它卒于康熙年间，是康熙赐葬于红螺山前，范文程幕被发现的时候，附近的村民有亲眼见到，说范文程的的墓碑、占地面积很大，而且建造的非常的宏伟气派，其中的建筑材料大多数是汉白玉制造而成，而且有多都镶嵌了古兽，做工和工艺都非常的讲究，也非常的精致。而且现在卢庄的社区中还存有一范文程的石碑。
12、长篇章回小说。又名《混江龙开国传》、《三续水浒传》。明末清初人陈忱作。
13、所作《雁宕杂著》、《雁宕诗集》、《续廿一史弹词》、《痴世界》都散佚不存。今除《水浒后传》，在《浔溪诗徵》里存诗１０６首。《水浒后传》８卷，４０回，接续《水浒传》叙写梁山英雄接受招安被朝廷残害死伤离散后，幸存的李俊、阮小七等３２人及其后代，在封建压迫加重、外敌侵犯加深的情况下，重新聚义于白云山、饮马川等地，继续反对贪官污吏，处死了蔡京、高俅、童贯等佞臣，并且挫败外敌金兵入侵，保卫了宋朝江山，最后，李俊率领部众到海外暹罗建立王业，而心仍念宋朝安危，不忘故国。
14、清朝开国重臣范文程，他的后代现今何在。范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的0.36%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的7.5%，约678万。
15、另外一方面，范文程的确是有才之人，在投靠清朝后得到清朝初期四代皇帝的重用，无论是商量军国大事，还是朝廷要务，范文程都在其中。为清朝的开国立下汗马功劳，并在清朝攻打明朝的过程中，尽力保全百姓，减少死亡。范文程是一个重情义之人，一直辅佐清朝四代皇帝，勤勤恳恳，就是感念努尔哈赤的知遇之恩。他死后，康熙亲自题词，以示缅怀。
16、光看现在留下来，顾炎武的头像就可以知道。在清朝入关之后，实行“留发不留头”的断发政策之时，顾炎武仍然没有剃发，已经表明了他对清廷的反抗。尽管后来凭借他一个人的力量，不可能推翻清王朝的统治，他也尽量的维护自己的民族气节，绝不入清朝为官，接受清廷之召。面对邀请他的人，他说：“耿耿此心，终始不变。”甚至以死抵抗，说：“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣！”
17、范文程是清朝的一名非常有名的开国元勋，他的后人也都有各自不同的成就，但相比范文程来说就是相形见绌了，先从他的儿子说起，范文程的后人总共有六个儿子，范承勋，范承谟，范承烈，范承荫，范承祚和范承斌，这六个儿子中只有范承勋有过一些政绩，其它儿子中范承斌也做过官，当时做过福建总督，其中只有范承斌世袭了爵位。其余的儿子都是碌碌无为。
18、顾炎武是一位进步的思想家和政治家，他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。名言：“天下兴亡匹夫有责”，“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”只从这两句话就可以看出，顾炎武对人民在国家统治中扮演的重要角色。学中学历史的时候，常常将西方的民主主义与顾炎武的某些思想联系起来学习，在封建统治根深蒂固的当时，顾炎武能提出早起期民主启蒙思想，绝对算的上是中国思想界的一大进步。
19、小说继承发展了《水浒传》官逼民反的积极主题总结接受招安的教训，扩展了反对外敌的爱国思想。它曲折地反映出对明朝黑暗腐朽的批判和对清初种族压迫的愤恨。小说情节多依据《水浒传》余绪加以发展虚构；人物使原有的李俊、燕青等人性格有发展，对新的晚辈如花逢春、呼延钰等又有新的创造；某些场面精彩动人。
20、明亡以后，与顾炎武等结“惊隐诗社”，“绝意仕进，相与遁迹林泉，优游文酒，角巾方袍，时往来于五湖三泖之间”。一生贫困，竟以卖卜为主，在家乡“穷饿以终”。但能坚持气节，他借罗隐诗讽刺明末抗清不终的人，自己参加诗社秘密反清，小说署名“古宋遗民”。
21、陈忱（约１６１３～１６７０），字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵。浙江乌程（今湖州）人。他对经史、稗编、杂著都熟读贯通，又好作诗文。
22、范文程历史评价
23、范文程墓
24、对于范文程的评价一直都有好有坏，对于一个历史人物，都要进行两面剖析，就算赵高是历史上有名的奸臣，可是也不能抹去他在艺术上的成就。
25、顾炎武是一位博学多才之人，他博采众长，是天才型的人物。除了思想之外，他在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。
26、范文程是一个很有前途的人。他自幼勤奋好学，18岁便中了秀才，对于一个年轻有为、身怀抱负的有志之士，奈何身不逢时。明朝廷腐朽不堪，百姓过着水深火热的日子，看到动荡的明朝廷，不顾国家生死存亡，转身投靠努尔哈赤，从这个举动来看，范文程有背弃国家只求名誉的嫌疑，以及后来，多铎强行欺辱他的妻子，他为了顾全大局，不了了之，更被评价为女性难改，甚至被顾炎武评价为“士大夫之耻，是为国耻”。
27、历代评价
28、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
29、当然这只是一个传说中的故事罢了，其实不管范文程墓葬在哪，就他为推进人类社会的发展做出的贡献，就值得我们敬仰。也希望大家更了解范文程这个人。
30、范文程墓在清朝时还发生过一些有趣的故事，它的儿子范承谟因为找不到范文程的墓穴，在红螺寺中拜佛祈祷，梦中告知其探穴之法，登上红螺山顶投石，石头滚落停下的地方，就是范文程的墓。
顾炎武有后人吗
31、顾炎武留下来的许多诗词，都包含了他本人的精神和思想。
32、对于李自成攻破北京，顾炎武并没有表现出太多的反抗情绪，但是当清军入主中原的消息传来之后，顾炎武却坚决抵抗。“天下兴亡，匹夫有责”就是在当时说出的，号召汉族人民团结起来，抵抗外族侵略。
33、范文程的孙子一共有五个，历史上的记载里，这里面要介绍的五个孙子都做过官，有做过兵部尚书的，也有做过工部尚书的，有官至提督的，也有做过侍郎和都统的，但是论功绩论智谋和范文程比也是差的太多太多了，而且范文程的很多孙子都是不得善终。希望通过本文介绍，大家都有一些了解了。
34、范文程相信很多喜欢历史的人并不是十分陌生，但是对于他更多地事情都不是十分的了解了。范文程是清朝的大学士，它的一生为清朝建立了很多的功劳，是为清朝打下江山社稷的元老之一。
35、范文程的一生为清朝的建设立下了不可磨灭的汗马功劳，曾经服侍过四位清朝的皇帝，无论哪一代帝王当政，它都是朝之重臣，作为当时的一名文官，无论是才华还是在智谋上，范文程都是想当当的人物。
36、范文程是历史上非常有名的代表人物，说起范文程后人我们就有必要介绍一下范文程的故事，因为很多人不知范文程是什么人，更何况是他的后人呢，范文程是清朝的重要人物，但却是一名地地道道的汉人，而用我们现在的地理位置来说范文程属于现在辽宁的沈阳人。
37、顾炎武是明末清初著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。
38、这些思想、艺术成就，使小说成为《水浒传》续书中流传最广、影响最大的一部分。今通行有１９５５年北京容文堂书店版删节本，１９５９年中华书局版标点、校刊本。
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