望洋兴叹成语故事视频-摘抄69句
望洋兴叹成语故事视频
1、贻笑大方的造句不是很正确.贻笑大方的意思是:留下笑柄让内行的笑话!也就是讲.在内行面前不要讲外行话,以免贻笑大方.如：看到他的操作是那样的熟练、专业。想到自己与其相比是如此的望洋兴叹，但又不好过于表现自己，以免贻笑大方。
2、元·刘壎·《隐居通议·诗歌五》
3、祸起萧墙，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》《季氏将伐颛臾》“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
4、望洋兴叹（拼音：wàngyángxīngtàn）是一个汉语成语，最早出自战国时期的《庄子·秋水》。
5、结构：兼语
6、“望洋兴叹”是指看到大海的辽阔和浩瀚，感叹自己的渺小和无力，形容面对困境或挑战时的无奈和无力感。这个词语通常用于形容个人或团体在面对巨大的挑战或困境时的感受。
7、道理：不要妄自尊大，天外有天，山外有山，人生有尽，宇宙无穷，井底之蛙，不可模仿。
8、《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。”
9、古义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小（在伟大的事物面前感叹自己的渺小）。
10、褒贬色彩：含感叹意
11、《庄子·秋水》
12、日薄西山薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。《汉书·扬雄传》：“临汨罗而自陨兮；恐日薄于西山。
13、原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小（在伟大的事物面前感叹自己的渺小）。
14、也作：望洋而叹
15、“望其项背”是指看到别人的背影，感觉自己无法超越或追赶，形容自己的能力或成就远远不如别人。这个词语通常用于比较中。
16、《糊涂世界·卷六》
17、它们的意思及区别是：
18、望洋兴叹-释义
19、后比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
20、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。
21、望洋兴叹:原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
22、“望洋兴叹”原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
23、成语出处元刘壎《隐居通议诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
24、从寝室打开门走出去，面前就是一个水荡，我的病腿无法一步跨过去，只好“望洋兴叹”了。
25、“望其项背”常常用在这样一个氛围里，某人某方面特别突出，别人无法企及，从而表现对某人的褒奖肯定；
26、常用程度常用成语
27、反义词：唾手可得、目空一切、妄自尊大
28、区别是：它们的具体含义和使用场景略有不同。
29、这件衣服虽然漂亮，但价格实在超出预算太多，我只能对着它望洋兴叹。
30、成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
望洋兴叹成语故事视频
31、望洋兴叹是指在自己崇拜的人面前，感到非常渺小，只有叹息自己不行的份儿。
32、东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“……则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
33、近义词：无可奈何、无能为力、束手无策、无计可施、力所不及、仰天长叹、徒呼负负
34、“望尘莫及”是指看到别人的背影，尘土飞扬，自己无法追赶，形容自己的能力或成就远远不如别人。这个词语也通常用于比较中。
35、望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何；最早出自战国·庄周《庄子·秋水》
36、感情色彩贬义成语
37、望尘莫及是指自己与所崇拜的人相差甚远，无论如何也追赶不上。
38、巴金·《随想录》一百零六
39、这就是“望洋兴叹”和“贻笑大方”典故的由来。
40、佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。
41、《顺天时报》载北京辟才相同女附中主任欧阳晓澜女士不许剪发之女生报考，至此等人多有望洋兴叹之感慨云云。
42、“贻笑大方”是指被内行人笑话，含被动语意。
43、望尘莫及：比喻远远落后。多用于表示对人钦佩的自谦语。
44、鲁迅·《而已集·忧天乳》
45、即使有了天文望远镜，对于宇宙星体奥秘的研究，学者们仍然不时望洋兴叹。
46、这个故事告诉我们：做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。要知道，人外有人，天外有天！
47、望洋兴叹望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰‘野语有之曰『闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。
48、解答：这是三个意思相近的成语。
49、“望其项背”往往放在否定句中，表达“望尘莫及”的意思；但两个词有着细微的差别：
50、相传很久以前，黄河里有一位河神叫河伯。绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。河水漫过了两岸的沙洲和高地，河面也变得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。河神洋洋得意顺流东下，到达北海，看到北海浩瀚一片，无边无涯。感叹的说道：“今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！”
51、成语出自《庄子·秋水》，原文为:
52、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
53、告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜，以为自己了不得。
54、望洋：又作望羊、望阳，抬起头向上看的样子；兴：发出。仰望见海神而发出感叹。
55、成语解释原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
56、今义：后比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
57、望其项背，是指两者之间的差距很大，后者只能看到前者的背影。望尘莫及，两者之间的差距更大，后者只能看见前者跑过之后留下的尘土。而望洋兴叹，指两者之间的差距如大洋吗宽大，追赶无望，唯剩収息。
58、基本：望洋：又作望羊、望阳，抬起头向上看的样子；兴：发出。仰望见海神而发出感叹。
59、望其项背：比喻可以企及他所达到的境界。
60、wàngyángxīngtàn
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61、望洋：仰视的样子。兴叹：发出感叹。原指看到伟大的事物才感到自己的渺小。现比喻做事力量不够或条件缺乏而感到无可奈何。也作“望洋而叹”。
62、《岱岳》《岳阳》真能笼乾坤万里于一咏之内，千古吟人，望洋兴叹。
63、望洋兴叹
64、这两个成语典故，源自同一个故事。据《庄子?秋水》载，秋日里，山洪按时令而至。于是，大川小流的水都汇入了黄河。河神觉得河面波涛汹涌的样子很是壮观，于是欣喜异常，认为天下一切美好的事物都聚集在他这里了。河神在洋洋得意中顺流而下，一直来到了北海边。面对茫茫大海，河神第一次感到了自己的微不足道，于是便面对海神仰首慨叹道世间有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的’，说的就是我这样的人了。我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了海神你这样的浩瀚无边，我才相信他们说的是真话。我要不来你这里，可就危险了，将来必会因自己的自以为是而被真正的大家所笑话了”。
65、望其项背是指对一个自己崇拜的人，做不到深入了解，只能看到他的背影而无可奈何。
66、“望尘莫及”则往往指某人能力有限，只能面对优于自己的他人感叹，暗含贬义。
67、望洋兴叹的成语原意是在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。
68、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
69、望洋兴叹：原指面对宏大的事物而感到自己渺小。现用来比喻由于力量不够，无从着手，因而感到无可奈何的样子。
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