优选王昌龄的诗表达了一颗清白正直的心【73句】
王昌龄的诗表达了一颗清白正直的心
1、骆宾王在送别李峤的诗中就写道：“寒更承夜永，凉夕向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。”（《别李峤得“胜”字》）王维也以“清如玉壶冰”为题作过诗。
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3、年代:宋作者:释正觉
4、《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他之所以罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。王昌龄曾经在自己另外一首诗中以“一片冰心在玉壶”来表明自己的清白。也就是说王昌龄被贬最大的可能是得罪了权贵而不是自身有问题。李白自然知道好友的为人，在得知他被诬陷贬官后，写了这首充满同情和关怀的诗篇寄给他，是符合李白处世风格的。
5、豹死留皮，人死留名。
6、出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》。察察：皎洁的样子。汶汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
7、出自《新编五代史平话·唐史上》。豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。
8、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明·于谦
9、“冰心”，指的是王昌龄此时纯洁的内心，如光洁的冰块一般，光明磊落，胸襟坦荡。
10、古来芳饵下，谁是不吞钩。
11、《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
12、夜船载月钓沧浪，清白传家只如此。
13、我们认识王昌龄，基本上都是从他一首非常精彩的边塞诗歌开始的。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
14、出自白居易的《访陶公旧宅》。垢尘不污染那洁白的玉石，凤凰不吃膻腥的东西。
15、出自张继《题严陵钓台》。古往今来，在名利的诱惑下，谁不为它所驱使而奔走呢？喻人应警惕名利的诱惑。警策之言，发人深省。
16、《偈颂二百零五首》
17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
18、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
19、另外一方面从艺术的表达上来讲，王昌龄的这句诗歌更为含蓄，比起一般的说理、直白的表达更加富有诗歌的韵味。
20、玉壶并非指的是用玉做的容器，其实是道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心，比喻人的纯洁清白的情操。
21、因为他不光写出了自己品行的高洁，而且还表达了对亲友的一片深情。
22、不过这所有的作品都比不上王昌龄的这一句流传甚广。
23、无人信高洁，谁为表予心。
24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25、粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
26、这首诗歌当中满是盛唐报国的豪情。而王昌龄也和高适、岑参这些人一起成为了盛唐边塞诗人当中最具代表性的榜样。
27、形容清白的诗句有
28、一片冰心在玉壶，鲜明
29、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
30、王昌龄在这首诗中以晶莹透明的冰心玉壶自喻，这是一种自信，也是一种自勉。从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的...
王昌龄的诗表达了一颗清白正直的心
31、按照一般诗词解读的翻译，最后两句的意思就是，到了洛阳，如果亲友们问起我来，就请你转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁。
32、出自宋代张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
33、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
34、但使忠贞在，甘从玉石焚。
35、孤光自照，肝胆皆冰雪。
36、【洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.】洛阳的亲朋好友若有问起了我,就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁.
37、——《墨梅》元代：王冕译文：它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
38、垢尘不污玉，灵凰不啄膻。
39、南朝刘宋时著名诗人鲍照的诗：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”（《代白头吟》）玉取其坚贞润洁，冰取其清莹澄澈，壶则取其虚中能受。
40、不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。
41、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。这句点明点明了时节，是在杨花已经落尽子规声声哀啼的时节，听说好友你要路过五溪前去赴任。这里用了飘渺不定的杨花，和啼声哀婉凄切的子规，是对好友无辜被贬的不愤，符合当时的情况也就融情于景中。
42、出自《诗经·小雅·车辖》。高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
43、一方面是因为王昌龄作为一个不拘小节兄弟坦荡的诗人，写出这样的诗句实在是最能够匹配他的品格。
44、出自晋朝袁山松的《咏菊》。擢颖：秀拔。陵：同“凌”。飙:狂风。灵异的菊花种于深山，秀拔挺立，蔑视风寒。春天的雨露染不出它的艳色，秋季的霜雪摧不毁它的枝条。
45、——《芙蓉楼送辛渐二首》唐代：王昌龄
46、早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格.自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格.王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的.
47、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
48、——唐骆宾王《在狱咏蝉并序》
49、诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉.因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情.
50、这种把自己的情感赋予客观的事物，让它们也同样具有人性化，是形象思维所形成的优点，当古代诗人需要表达一些比较强烈的情感的时候，通常都会用这种手段来获取预期的效果。
51、一般的送别诗都是表达不舍之情。为什么王昌龄在送别朋友的时候就突然写出这样的诗句来？727年，王昌龄进士及第，官授秘书省校书郎。734年又通过了朝廷的考试，继续升任汜水县（今河南荥阳西北）尉。
52、出自宋代周敦颐《爱莲说》。淤泥：水底的污泥；染：沾。莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
53、王昌龄还有一首诗非常出名，那就是《芙蓉楼送辛渐》。当中一句著名的诗句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，流传后世上千年。
54、唐代：李白
55、李白不愧是诗仙，通过丰富的想象力，他赋予抽象的“愁心”以具体属性，让它随着明月到夜郎西。本来无知无情的明月，也变成了一个可以看懂诗人心事的知音，它能帮自己把对朋友的怀念和同情带给那不幸的好友。
56、《芙蓉楼送辛渐》就写于公元742年左右，王昌龄从岭南来到江苏南京担任县丞。由于他的人生非常的坎坷，屡次遭遇被贬，所以亲友们都非常担心他。至于他为什么屡次被贬？根据《旧唐书》的记载说是生活上不拘小节。显然是被一些人抓住了小辫子，以至于小事情成了大事情，让他屡次遭遇坎坷。
57、下附三个不同版本：
58、面对亲友们担心的现状，王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》的时候，安慰亲友大家说“一片冰心在玉壶”。他所表达的意思就是，纵然遭遇诽谤诋毁，但是自己光明磊落，胸襟坦荡，正如玉壶之冰一样晶莹剔透洁白无瑕，绝不会为世俗之点而改变，也不会像无端的谗言而屈服。
59、出自唐代骆宾王《上吏部裴侍郎书》。汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲愁不安。不急切地追求功名，也不因地位的卑贱而忧虑不安。
60、灵菊植幽崖，擢颖陵寒飙。春露不染色，秋霜不改条
王昌龄的诗表达了一颗清白正直的心
61、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>
62、——《咏石灰》明代：于谦译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
63、高山仰止，景行行止。
64、公元753年，王昌龄被贬龙标县尉，当时李白人在扬州，听说好友被贬后写下的这首诗，表达了对王昌龄怀才不遇的同情之心，也寄托了自己对王昌龄的思念之情。
65、用玉壶的冰来比喻人的高洁品格，很早在诗歌当中就已经出现了。
66、出自唐代崔峒的《刘展下判官相招以诗答之》。只要能保住忠贞的品格，就是像玉石那样同时焚毁，也是心甘情愿的。
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68、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
69、直到劫空明自己，不无不堕超生死。
70、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”我把我的忧愁和思念都寄托给天上的明月，希望它可以代替我陪伴你直到夜郎的最西边。这一句由写景转为抒情，其实这两句诗所表达的意境，从前人的诗篇中也可以窥出端倪。比如曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都和李白这一句意思相似，但如果仔细分析之下，你会发现李白这句一共有三层意思。第一是说自己对好友王昌龄充满了思念，但又无人倾诉，只能把这份思念向明月诉说。第二是因为无论两人相隔多远，都能看到同一轮明月。第三是既然只有明月相同，所以也只能通过它来传递对朋友的思念，别无他法。
71、但是接下来，王昌龄就一直遭遇被贬。先是被贬岭南，然后742年调任江宁县丞。后来又直接去了夜郎，以至于连李白都同情他的遭遇，写出了著名的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
72、三年为刺使，饮水复食叶。
73、扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
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