辛夷坞 原来52句
辛夷坞 原来
1、[2]萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花办外面，花开时托着花办。
2、出自于唐代诗人王维的古诗《辛夷坞》意思是:“枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再也没有别人了。”
3、这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔，描述辛起在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干尤，故前人认为此诗“幽极”。它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。
4、【原文】
5、辛夷花又名望春花，木兰、紫玉兰。现在野生较少，在山东、四川、江西、湖北、云南、陕西南部、河南等地广泛栽培。落叶灌木，高三到四米。辛色泽鲜艳，花蕾紧凑，鳞毛整齐，芳香浓郁。
6、涧户寂无人，纷纷开且落。
7、辛夷坞小说家，著有《原来你还在这里》《山月不知心底事》
8、第二句“武侯祠堂深锁愁”描述的是唐朝的另一种衰落和凄凉，就是战神张飞的祠堂也因为战争而被关闭，仿佛在示人传统文化的衰败和人们思乡的怀念之情。
9、山行草堂未易得，
10、辛夷坞：唐代长安城外一处名胜。坞即峡谷、山谷之意。相传这里有位士人叫卢崇，以种植桃花为业，非常成功，后人把这里叫做卢崇坞或者辛夷坞。
11、辛夷花，又名木笔花、望春花，玉兰花，为木兰科落叶灌木植物辛夷的花蕾。性温味辛，归肺、胃径。因它辛散温通，芳香走窜，上行头面，善通鼻窍。
12、木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。
13、[3]涧户：涧口，山溪口。
14、作为80后作家新领军人物，独创“暖伤青春”系列的女性情感小说，她的作品每一部都独立成型，但是人物间却有着层层的关系，最好是全套读下来才能够体会的更深，塑造了很多经典的人物形象：《原来》里面的程峥、苏韵锦，《青春》里面的林静、陈孝正、郑微、阮阮，《晨昏》里面的纪廷，顾止安，《山月》里面的向远，叶骞泽，叶昀，《许我》里面的谢桔年、韩述，个个人物都那么鲜明，有血有肉。
15、第三句“欲问卢崇何所有”是诗人对“卢崇”这位神秘的英雄人物的询问。卢崇作为一名园林专家，似乎拥有一种神奇的力量，能够创造出美丽绝伦的园林风景，与宋朝的苏东坡有所类似。但更重要的是，诗人提出这样的问题，象征了他在思考唐朝的走向和未来，也体现出他对园林的向往和相信美好事物的追求。
16、●●●○○○○○⊙▲
17、剑川独鹤啸清磬。
18、王维诗：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。＂
19、【注释】
20、本作的韵脚是：；可"三觉十药"通押。
21、辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
22、辛夷坞是一首唐代诗人王维的名诗，全诗共四首，是王维养生诗的代表作之一。该诗以王维旅居西南翁山、恬静自得的养生生活为题材，抒发了王维追求宁静自然的生活情趣和对自然的赞美。具体内容包括王维栖居山中的生活安排、药酒的制作过程
23、《辛夷坞》.王维
24、第一句“汉家宫殿已萧条”是指唐朝已经衰落，皇宫已经不再繁盛。但这句话中也含有一丝玄妙之意，因为“汉家”里面的“汉”是汉朝的汉，而王维用“汉家”来代指唐朝，这种通古达今的意味，体现了诗人的高超修辞手法，让古代和现代产生了奇妙的联系。
25、坞：小障蔽物，防卫用的小堡。亦称“庳城”。指四面高中间凹下的地方或水边建筑的停船或修造船只的地方。
26、辛夷坞是王维的一首诗，写于唐朝初期，通过描绘辛夷坞山水田园的自然景色，表达了作者深沉的思乡之情和对幸福生活的向往。
27、木末芙蓉花，山中发红萼。
28、、对时光流逝的觉醒和领悟。在文学创作中，该诗采用了富有意境的符号与象征手法，如叠字、对仗、对联等方式，形象描写了王维的生活状态和心情感受。这样的表现手法跳脱表面的物象，呈现出王维心之所向及其世界观的内在图景，成为王维养生诗创作的典范之作。
29、这首诗以景物描写为主，表达了诗人对唐朝王朝已经逝去的感叹和对卢崇的敬仰之情。
30、王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
辛夷坞 原来
31、“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
32、○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵
33、阳臼白鹭飞红苇，
34、风惜名园残菊结。
35、务→务局，误→误会，悟→悟性，等等回答完毕！
36、音节xin读一声夷yi读二声坞读四声。同音字分别是：新→新年，心→心里，欣→欣赏。
37、[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。
38、汉家宫殿已萧条，武侯祠堂深锁愁。欲问卢崇何所有，辛夷坞里桃花流。
39、《辛夷坞》是唐代诗人王维的代表作之一，下面是对这首古诗的讲解：
40、辛夷坞：诗人王维故居辋川别业中的景观之一，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。
41、涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。
42、●●○○○○⊙●○▲
43、这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
44、姨→姨妈，移→移动。
45、建议大家按照出版顺序阅读：《致我们终将逝去的青春》、《原来你还在这里》（含《晨昏》）、《山月不知心底事》《许我向你看》（上）《许我向你看》（下）。这里面人物时间顺序与这个顺序关，不过也不完全是。比如据说《我在回忆里等你》，可能时间顺序方面与《致我们终将逝去的青春》有平行和交叉。所以大家看书的时候，建议以出版顺序看，这样就能看到作品整体的人物和故事了。
46、是程铮的导师的女儿，喜欢程铮
47、[4]纷纷：他本作“丝丝”。
48、最后一句用“桃花流”来形容卢崇坞里的景色，婉约、细腻又不失风姿，“桃花”成了贯穿全诗的主题，凝结了人们对生命、美好和梦想的追求，也留给读者无限想象和感悟的空间。
49、【赏析】
50、辛夷，香木名,指木兰露申辛夷。指辛夷树或它的花。
51、下面是这首古诗的原文与翻译：
52、王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。“木末芙蓉花，山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
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