孟子精华语录【67句文案】
孟子精华语录
1、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
2、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
3、以家为家乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
4、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
5、《孟子》战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
9、临患不忘国，忠也—《左传·昭公元年》
10、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、孟子精选是先秦诸子散文。被南宋朱熹列为“四书”另外三本《大学》《中庸》《论语》，全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸候的内容。由其弟子（万章等）共同篇撰而成，记录了孟子的治思想，政治策略，（仁政·王霸之辩·民本·君心之非·民为贵社稷次之，君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典之作。
13、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。
14、《得道多助，失道寡助》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
16、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
17、天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。 7、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。 8、禹以四海为壑。 9、四海之内皆将轻千里而告知以善。 10、取诸人以为善，是与人为善也。 11、大人者，不失其赤子之心者也。 12、求则得之，舍则失之。 13、出入相友，守望相助。 14、彼一时，此一时也。 15、当今之世，舍我其谁。 16、有为者亦若是。 17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 18、不直，则道不见。 19、天下之不助苗长者寡矣。
18、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
19、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
20、尊贤使能，俊杰在位。
21、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
22、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。--《孟子》
23、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
24、意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好、不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意、便不成其为儿子！”——出自春秋。《孟子离娄上》
25、孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一作者：孟子及其弟子万章、公孙丑等著《孟子》四书之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》“此书，孟子之。
26、生于忧患，死于安乐。
27、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
28、达则兼济天下,穷则独善其身。
29、权，然后和轻重;度，然后知长短。
30、孟子：养身莫善于寡欲。
孟子精华语录
31、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐? 3、如水益深，如火益热。 4、天时不如地利，地利不如人和。 5、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
33、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
34、《孟子·梁惠王上》孟子曰，四不孝也，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
35、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
37、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
38、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”——(先秦)《孟子·离娄下》
39、俗话说“没有规矩不成方圆”。国有国法，家有家规，国家制定的法律规定是对社会上每一个公民进行的法律约束。
40、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
41、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
42、孟子的名言：养身莫善于寡欲。
43、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
44、一、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》
45、《孟子》属语录体散文集。是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
46、君子不怨天,不尤人。
47、《孟子》全文梁惠王章句上·第一章孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的。
48、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
49、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
50、孟子曰：“不得乎亲、不可以为人；不顺乎亲、不可以为子！”
51、尽信书，则不如无书。
52、天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
53、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
54、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
55、得道者多助，失道者寡助。
56、感言：在我们人生不得志的时候，管好自己的道德修养就行了，不要去干涉别人，对别人指手画脚，因为别人也不会听你的，属于自讨无趣。如果我们人生得志，有一些能力和影响，那就要尽力多做善事，利益天下苍生。
57、穷则独善其身，达则兼济天下。
58、《生于忧患，死于安乐》故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《鱼我所欲也》熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼取熊掌也，生，亦我所欲也；义。
59、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
60、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
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61、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。 21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。 22、我知言，我善养吾浩然之气。 23、我意欲正人心，息邪说。 24、故声闻过情，君子耻之。 25、出于其类，拔乎其萃。 26、古之君子，过则改之。 27、吾未闻枉己而正人者也。 28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。 29、穷则独善其身，达则兼善天下。 30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 31、民为贵，社稷次之，君为轻。 32、尽信书，不如无书。
62、得道多助,失道寡助。
63、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
64、道德底线是中华民族上下五千年以来，人们不断总结，约定俗成形成的东西，虽然没有明文规定，但是也需要我们每个人去遵守。我们每个人的内心也应该有自己的道德底线和处事原则。
65、仁者无敌于天下。
66、恭者不侮人,俭者不夺人。
67、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
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