柳永的词集是不是乐章集【优选95句】
柳永的词集是不是乐章集
1、词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
2、你说我的诗下流？我偏偏要叫“上风流冢”。人生若能一路欢歌，倒也不枉桐花万里。
3、因此，在使用词汇时需要具体问题具体分析，灵活运用。
4、词最初称为“曲词”或者“曲子词”。曲子词、曲词、歌词。这是词的最早名称,在唐、五代时就已运用了。这一名称,显示了词的性质,说明了词和曲的关系。曲指的是音乐,词指的是文辞。最初,这二者是不可分离的。曲、曲子、今曲子。
5、三、使词由雅转俗。柳永擅长描写青楼歌女和飘泊失意的文人等下层人物的生活和心理，词里的主人公基本上都是市井平民，对他们的遭遇表示了同情。
6、黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
7、颂词：内容高尚，格调豪迈，气势磅礴，辞藻华丽。
8、曲：抒发情感，描绘景象，寓意深刻，艺术感强。
9、如姜夔的词集叫《白石道人歌曲》。
10、但在实际的交流中，根据具体情况使用适当的俗称也能够有效地传达出自己的意思，让交流更加畅通。
11、“词”的别称：曲子词、诗余、乐府、琴趣、乐章、长短句、小令、中调、长调、笛谱、寓声乐府、近体乐府。
12、在特定的语境中，使用雅称可以体现说话人的修养和教养。
13、在青楼梦好里依红偎翠，没能使他留恋忘返。像封建时代的大多数知识分子一样，柳永其实从未放弃过对功名的渴求，毕竟家学渊源使然。他一方面想归隐渔樵，另一方面却又干谒权贵、苦心经营，可见其用世之心。毕竟入仕做官才是正途，他还是无法摆脱时代的桎梏。他有限的晚岁光阴就虚掷在愁苦凄凉的旅途之中了。失意。还是失意。他也渐渐开始怀疑，这从金銮殿施舍下来的功名，是否值得自己如此苦心经营？
14、虽然终不过是浩瀚宇宙中微不足道的一粒尘埃，但人终究也是不平凡存在。
15、人生好与坏的两种状态，又该如何评定呢？外物的各种刺激和我们自身做出的反应之间，存在着可大可小的空隙。安于或是不安于，不过是内心的需求罢了。
16、这样的柳永分明是另一个王勃，然而王勃是幸运的，因为他英年早逝，所以他可以在最风流的年纪演绎最风流的故事。他还不用领悟官场坎坷，不用在乎天子喜恶，他做他自己，他活他自己。柳永却不可以，他要生存，即使他的词作很多，即使很多女子心甘情愿供养她。可他是一个男人，一个有尊严的男人，他可以大笑‘奉旨填词’，他可以自封‘白衣卿相’，可他终究是一个平凡的人。他不能像魏晋那些狂人一样，隐居山林。他只能舍弃掉自己年少时的骨气与尊严，希冀在那自己毫无容身之处的朝堂苟延残喘。那时的他年过古稀，说他想在朝堂再有一番作为，那只能说是不现实的。他更多的是想向那高高在上的皇帝证明，自己不是一个只会做妇人之语的文人，他要向他证明，当年的自己被针对是多么的可笑与荒谬。
17、，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
18、词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和“近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，240字。
19、词：篇幅较长，句式灵活，音律和谐，语言优美。
20、但柳永毕竟是出身在一个有儒学传统的家庭，儒家思想对他的浸染并不因仕途的失意而全然消失，他在景元年（1034）考中进士后，曾在定海晓峰盐场任盐官，亲眼目睹了盐民的悲惨生活，写下了长诗《煮海歌》，诗仿《毛诗》，作小序云：“悯亭户也”。亭户，盐民
21、你也许会发现他的热闹处有生命的凄凉，寂寞处也有生命的风光。
22、今宵酒醒何处？管他呢。
23、柳词的语言发扬了民间词的传统，面向市民大众，通俗、生动，自成一体。他还创造性地发展了词中的铺叙和白描的手法；并自创出独特的结构方式。柳永掀开了词史新的一页，对词的内容和形式都有开拓之功。
24、我个人认为正是这种歧视色彩的存在导致了我们没能充分认识到柳永词的更为深层次的精神内涵，也忽视了柳永词对于整个宋词发展所作出的传统认识以外的巨大贡献。《乐章集》中六十多首羁旅行役词，比较全面地展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。在这类词中，柳永写其行踪所至，自抒漂泊生活中的离别相思之情，意境苍凉。只有真实感人的个人情怀才容易造就伟大的作品，因而柳永将个人郁结不平之气融入词作的先例无疑会有效带动宋词的健康发展。
25、词又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。
26、太平日久，人物繁阜”（孟元老《东京梦华录》），一片升平景象，柳永精通音律，喜为词章，在奢靡淫荡的社会风气浸染下，他常常留连于歌楼伎馆之间，为乐工歌女们写作新词，“教坊乐工，每得新腔
27、诗：表达情感，寄托心灵，陶冶性情。
28、《乐章集》，
29、柳永的故事是传奇的，同时也是悲剧的。他年轻时逍遥自在，文采风流，却在科举上屡屡受挫。第二次落榜时被皇上诏书批评“属辞浮糜”，写下了一首鹤冲天，在这首词里，柳永不仅自封白衣卿相，而且把功名说成“浮名”。皇帝当然勃然大怒，这首词也给他的仕途宣布了死刑。
30、乐府一词始于秦，原是古代音乐官署，秦及西汉惠帝时均设有乐府令，职能在于收集民歌，加以润色，配上音乐，供朝廷典礼、宴会时歌唱。于是乐府逐渐成为一种诗体的名称，不论是民间采集的歌谣还是文人创作的歌诗，只要能够入乐，均称为乐府，也有以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后来文人仿效乐府古题的作品。
柳永的词集是不是乐章集
31、一、发展了慢词。柳永常纵游于歌楼妓馆，与歌妓乐工的交往，因而认识了慢词的生命力，成为第一个大量创作慢词的作家，引起文人的重视，促使慢词创作繁荣，出现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。
32、雅歌：内容健康，感情真挚，节奏明快，韵律协调。
33、因为长期的出入烟花巷陌，茶馆酒楼，柳永跟歌妓乐工们有较多的来往，同情她们的不幸，理解她们的愿望，他跟歌妓们的关系，不完全是狎客跟妓女的关系，更多的则是以平等的态度相对待，所以他和他的词，都受到这些下层女子的欢迎。他也从市井文学中汲取了营养。宋翔凤《乐府余论》说：“耆卿失意无聊，流连坊曲，遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱。”柳永词能达到“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）程度，和歌妓们的传唱是分不开的。当然，柳永词中也不免有流于低级趣味的描写，这是柳永为宋代文人所指责、鄙夷的原因之一。
34、词是从诗发展来的,所以又叫诗余,另有乐府、琴趣、乐章等别称。由于词的特点是长短句,所以有人就把词叫做长短句，又称曲子词。
35、从现存资料来看，柳永自离乡之后便再也没有回去过。虽然他在词中一再抒发思乡之情，然而功名未成，乡关何处？这个无根浪子留给我们的，只有人生飘泊不定的无依之感。同样是游山玩水，李白通常是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而柳永则是“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”、“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”
36、“我知道这世界无我容身之地，只是，你凭什么审判我的灵魂”――《异乡人》
37、柳永一生坎坷不遇，曾为寻找出路四处宦游、干谒，晚年虽曾出仕，但沉沦下僚，羁旅天涯，“道宦途踪迹，歌酒情怀，不似当年”（《透碧霄》），但他的词名却传扬天下，他对词的发展所作出的贡献，也使得人们永远缅怀这位九百多年前的“才子词人”。有《乐章集》传世
38、柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。
39、无论是巍峨的高山，亦或奔流的江汉；无论是振翼之鲲鹏，亦或撼树之蚍蜉。
40、雅称分别被称为曲子词，乐府，小令中调长调等等。词是中国古代的一种创作方式，在宋朝时达到了最高峰。有唐诗宋词元曲一说。
41、近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。
42、柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体、内容、语言、风格进行了全面开拓的大词人。柳词在当时曾广泛流传。
43、柳永约生于987年，约卒于1053年。初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。宋仁宗景佑元年（1034）进士，先后做过睦州（今浙江建德）团练推官，昌国州（今浙江定海
44、便如那坠落天际的流星，来这世间走一遭，又终将化作尘土回归那璀璨的星空。
45、指韵文中句法长短不齐的作品，一般用为词的别称。词所以采用长短句，是由于音乐上的要求，句子的长短又须依照曲调的拍节。现传宋人词集中，题名长短句的有秦观的《淮海居士长短句》、辛弃疾的《稼轩长短句》、刘克庄的《后村长短句》等。
46、可惜知道归知道，执着归执着——明明知道所有的一切都是空的，但是每一刻又都在执着，并且会一直执着下去。
47、诗人，总是要挣脱无法容身的现实空间，而回归到属于自己的时间里。但柳永的离别恰恰与此相反，它逃向一个永远无法把握的空间，却把所有的美好都变成遥远的过去。“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”。离别带给柳永的是悔恨，而不断的离别带给柳永的就只能是虚无，是自己和自己的告别，是灵魂的游离和放逐。
48、我们无法断言什么样的人生才是应该有的人生，也许前者只是在别人走过的路上一直不断重负着乏味无聊而嘈杂的历史，而后者，才能作为一个独特的个体被认识被探寻。
49、词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
50、他的风流倜傥也给后人留下了一个沉重的命题：那就是风流与才华。
51、曲子词是词的最早的名称。曲子词，意思是说按曲子填写出来的共歌姬歌唱的歌词。因为最早的乐曲里没有歌词的，只有乐器演奏。后来“有好事者”为了听歌姬唱歌，就按照乐曲，填出歌词，逐渐发展成为现在我们读到的词。所以柳永的词也就成为歌妓争相传唱的歌词。
52、铭辞：格式严格，对偶工整，言简意赅，含义深远。
53、词在起初，都是配合音乐歌唱的，词人自谓其词协律动听，故有此称。宋人以词系曲而歌，关乎音律，可谓琴趣，而词乐又不及琴趣古雅，故称外篇，所以词便有了琴趣外篇的雅号，黄庭坚(自号山谷道人)即自名其词集为《山谷琴趣外篇》，欧阳修的词集为《醉翁琴趣外篇》。清人则删去外篇，径以琴趣名词。
54、同时，有些词汇本身就带有雅称的属性，例如“礼貌”、“高雅”等等。
55、关于词的雅称有很多，以下是一些常见的：
56、想想人类那波澜壮阔的发展史，每个人的成长和命运，过去和未来。
57、北宋柳永词集《乐章集》版本颇多，今天较常见的为毛晋《宋六十名家词》（毛斧季校）本、吴重熹《山左人词》（缪荃孙本）本、朱祖谋《疆邨丛书》本、唐圭璋《全宋词》本。
58、大概是“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”吧。
59、宋元以后的词，散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。宋人词集中题名为乐府的有欧阳修的《欧阳文忠公近体乐府》、苏轼的《东坡乐府》等。词评中题名为乐府的有清代宋翔凤的《乐府余论》。
60、所评“人生在世，天地公心，人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，不得其用，时不我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。”
柳永的词集是不是乐章集
61、这种士大夫情怀有力的影响到了苏轼和后来的词人。比如后世词人有与柳永相似的“狂”字的用法。《八声甘州》也更加表明，柳永的词并不是通常意义上的所谓“婉约”，柳词其实是豪迈而豪情的。
62、现在的乐章，是指大型套曲，如交响曲、奏鸣曲、大合唱等的各有机组成部分。结构上有相对的独立性，可以单独演奏。但在古代，因为词和音乐的关系密切，故古人也把词称为乐章。如宋代词人柳永就有词集《乐章集》。
63、柳永对宋词发展的主要贡献：柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体、内容、语言、风格进行了全面开拓的大词人。柳永掀开了词史新的一页，对词的内容和形式都有开拓之功。
64、柳永青少年时期随作官的父亲生活在京城汴京，当时的北宋，“
65、中调即篇幅相对小令来说要长一些，整篇内容字数在五十九到九十字之间。比如；《江城子》，《念奴娇》等。
66、生命有许多种形式，有些人追求物质上的富足和崇高的社会地位，有些人以追求精神富足和自我价值的实现为人生的目的，而有些人则夹杂在这两种形式之间。
67、柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围、改变了词的审美内涵和风格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情风格的改变，对宋词的发展也有深刻的影响。
68、一是扩大了词的题材。柳永将城市繁华、旅途风光、市民生活和羁旅愁情等题材写进词中，突破了词的题材束缚，给词增添了新的社会内容，为词的发展拓宽了道路。
69、柳永是北宋词史上的第一座里程碑，对宋词的发展做出了重要的贡献。
70、但同时他的文化身份也就变得模糊而暧昧了。浪子文人功名未成，不为文坛所接受，饱受宦官文人的白眼。
71、有雅称和俗称之分因为一些词汇在口语和日常生活中有俗称，但在正式场合或书面语中则需要使用雅称，例如“女士”和“婆娘”，“先生”和“老爷子”等等。
72、。诗中有句云：“（煮海民）周而复始无休息，官租未了私租逼。…
73、柳永在创制新词调方面为宋词的发展作出了重要贡献。词至柳永，形式体制更为完备，为宋词的发展和后继者在形式、内容上进一步开拓奠定了前提条件。
74、，必求永为辞，始行于世”。（叶梦得《避暑录话》卷下）。因为科举考试的屡屡失利，使他在失望之余更加不拘形迹，放浪形骸。他在落第后写的一首《鹤冲天》词里抒发了他的愤懑不平，同时，也表现了他狂放不羁的个性：
75、小令即篇幅短小，精炼含蓄的小词，一般整首内容字数在五十八字或六十字以内。比如《十六字令》《浣溪沙》等。
76、“文章憎命达”在柳永的身上的体现是矛盾的。繁华与落寞、热闹与凄凉，这两类截然相反的境遇之对比，却正是柳永的人生状态。
77、二是发展了慢词。柳永是大量写作和创作慢词的第一个词人。《乐章集》所增新声绝大多数是长调慢曲。其曲原为小令，柳永亦大都衍为长调。《
78、二、丰富了词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明。感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。
79、烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠
80、“”百年役役雁来去，一梦昏昏鹿有无。”人生百年，追名逐利、营营役役，最终却似梦中鹿，说不清是真是假。
81、李清照在她的论词专著《词论》中曾这样评价过柳永“语出尘下”。显然是有失公允的。历代以来的词论家亦如是，在充分认识到柳永词作的价值的同时，总不忘批判一句艳俗。
82、就是篇幅比较长的词，字数在九十一字以上。如《九张机》《六州歌头》等上面三种根据篇幅的长短的分法是明代“顾从敬”的《类编草堂诗余》中的分法。
83、诗余宋代已有此称。后人对此所作解释颇有分歧。一般认为这是把词作为诗的余绪。一说，词在诗歌中有其独特的地位，称词为诗余，说明诗歌在形式上的演变。这两种看法，均非定论，不过诗余这个称呼倒是流传了下来。宋人词集中题名为诗余的有张耒的《柯山诗余》、韩元吉的《南涧诗余》等。清代沈辰垣选录唐至明词九千余首，辑集成书，名为《历代诗余》。
84、使用雅称可以让人的语言更加规范、准确，同时也可以展示出一个人的修养和素养。
85、放不下，回不去，情深没人诉，壮志无处酬。
86、诚然，柳永词作中却有艳俗一类的作品，但是我们至少可以看到历代传统的观点多是根据一些词话的记载还有他的《鹤冲天》以及以《木兰花》为题的描写青楼歌姬的一类作品把柳永定格为潇洒不羁的“浪子词人”形象。
87、他说自己“才子词人，自是白衣卿相”，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，表现了对自己才华的自负、对仕途的鄙夷，当然，这只是他在当时情况下，作出的柳永式的反抗。
88、）晓峰盐场监官，晚年为著作郎、太常博士，最后官至屯田员外郎。
89、“奉旨填词柳三变”在市井红尘中获得了巨大的成功。许多青楼女子因唱柳永的词而红透京城，“一生赢得是凄凉，追前事，暗心伤”。又是青楼女子最终成全了柳永，让一个断然无法立足的人成长为一个让人无法忘却并使历史闪烁光辉的词人。
90、可笑的是他准备奉献后半身的官场给了他一次又一次的打击，以至于当时的正统文人将他作为笑柄，即使后世有着无数人仰慕他的潇洒，喜欢他的词作，正史上却没有他的只言片语。
柳永的词集是不是乐章集
91、柳永是宋代第一个专心致力于词、特别是慢词创作的作家。
92、根据《宋词常识必读》记载，小令是从酒令发展过来的。为了助兴，文人为旧酒令填写新内容，歌妓即席演唱。促使酒令向小令发展。张炎在《词源.令曲》中说，小令是词中最难写好的，就像诗中的绝句一样难写。因为字数少，不能出现无意义的字。
93、是波澜平息的宁静，也是生生不息的苍凉。
94、…虽作人形俱菜色，煮海之民何苦辛！”对盐民表示深厚的同情。他在余杭任上，“为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之”（《余杭县志》），可见柳永不失为一个正直、正派的官员。
95、浪淘沙，词牌名，原为唐教坊曲名，又名“卖花声”。中唐刘禹锡、白居易依小调《浪淘沙》唱和而首创乐府歌辞《浪淘沙》，南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》，北宋柳永创长调慢曲《浪淘沙》。《乐章集》名《浪淘沙令》，入“歇指调”，《清真集》入“商调”，韵味转密，句读亦与《乐章集》多有不同。代表作有李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》等。
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