关于文学典故优选汇总23句
关于文学典故
1、凿壁借光的故事出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。文学典故通常用来指有关于历史人物的故事或传说。从定义来看，凿壁借光符合文学典故的定义，所以凿壁借光肯定是典故。
2、唐朝时期成语典故篇三:千载难逢
3、汉语成语
4、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
5、为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。
6、凿壁偷光
7、封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。
8、是的，出自由汉代人刘歆的东晋葛洪辑抄古代历史笔记小说集《西京杂记》卷二。
9、凿壁偷光，是一个汉语成语，拼音是záobìtōuguāng。出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。见《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。
10、唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长;想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。
11、庄子的《逍遥游》；鹏程万里，鹏抟九天，鹏举鸿飞。
12、表示希望有贤才到来。
13、有慨叹人生短暂之意。
14、不是，这是一则历史故事，是告诉人们学习勤奋的故事
15、凿壁偷光，成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
16、凿壁偷光不是文学典故，是一个历史人物故事
17、譬如朝露，去日苦多。
18、用来比喻渴望得到有才学的人。
19、文学典故：
20、匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
21、青青子衿，悠悠我心。
22、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
23、表示希望尽可能多地接纳人才，使天下人心悦诚服地归顺。
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