关于诗的名言名句艾青【60句文案】
关于诗的名言名句艾青
1、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
2、艾青的诗并不讲究格律，也不押韵，不被任何一种形式所束缚，具有散文的特点，同时也具有散文的美感，摆脱了对仗工整的格律反倒并没有那种精心修饰的文学化语言，更偏向于直白的口语化语言，给人一种平常闲聊时的亲切与自然，因此更殷切地表达了诗人内心所想的和想要说的。
3、艾青1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年
4、正如艾青的代表作《大堰河，我的保姆》，这首诗散文化的特点已经非常明显，而散文诗细腻的描写，也让艾青的情感显现于诗中，让大堰河的辛劳栩栩跃然于纸上。朴素的诗句却并不简陋，因为表达着艾青对养母深深的热爱、怀念。
5、哪怕多么装腔作势，
6、这首诗歌在写作手法上，采取了比拟的手法，如第一、二句：
7、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
8、而诗人是怎样写出自己对这土地之爱呢？读了诗，使我们对它五体投地。诗人对于土地之爱，在他的许多诗篇中都表达过。
9、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
10、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。
11、“一个浪，一个浪，无休止地扑过来”
12、从这首诗歌的意境看，简短的八句诗，给我们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫；第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。这两个画面，其实是同一个画面，所不同的是，第一个画面，着重描绘了被打碎的浪花，第二个画面，着重描绘了挺立的礁石，视觉的中心点有了变化，使读者关注到不同的层面。这就是说，“主导意图”有所不同，第一个画面的主导意图，在于揭示“浪花”的反复攻击，第二个画面的主导意图，在于突出礁石的傲然屹立。而且，诗歌语言构筑的画面，和真实的绘画有所不同。在诗歌中，画面是动态的，就像在电影和电视中，视角是移动的，景物也是变动不居的，而绘画中，作者却只能采取一个固定的视角，其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”，但是，相比而言，总是静态为主。诗歌这种画面的营造，比绘画更灵活。但是，诗歌中的画面与绘画的另一个不同，就是诗歌的画面是“间接的”，是借助语言文字，间接描写图像的，而绘画，则是直接描写图像的。
13、——艾青
14、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉
15、人民不喜欢假话，
16、艺术需要独创性。但是，并不是只要有独创性就是艺术。
17、多么冠冕堂皇的假话，
18、都不会打动人们的心。
19、这就是诗的严肃性。
20、艾青强调诗歌对人的激励作用的名言是：
21、太多的重复，老调重弹，就使人厌倦。
22、一个人可以理解和包容一切。
23、诗人采用了“直接”的抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严。
24、用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子一样，花何尝溅泪？鸟何尝惊心？不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。
25、人民会从一切作品中鉴别美与丑、真与假、善与恶。人民所喜爱和尊重的是能使他们在思想上有所提高的作品——使他们的精神进入到更美好的境界。
26、《诗人必须说真话》
27、综上所述，这首诗歌是比较优秀的诗歌。唯一令人感觉遗憾的，是所“暗示”的句子仍然简单，缺少气象混沦的感染力。
28、这首诗感情真挚而深沉，想象力丰富。写出了诗人对美好生活的怀念，对自由的无限渴望。诗人当时虽然没有自由，但是心中充满希望，不断的希望带给它生命的力量。
29、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里
30、只有每人说出自己真实的感受，才能引起人的共鸣。
关于诗的名言名句艾青
31、从这首诗的题目看，诗人的意图很明显，就是突出这一个“爱”字，斩钉截铁，毫不含混。
32、即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。
33、人云亦云，似曾相识，陈词滥调只会败坏人的肠胃。
34、苦难造就了艾青的主体意识，这在其狱中诗里表现出来，即对社会现买的深化反思，对个人和国家民族出路的探寻，对自我角色的设计和开拓及价值定位。
35、而像这首诗写得这样集中，这样浓烈，这样撼动人心，还是不多见的。对于土地的感情如何，这首诗可以说是诗人的自白。
36、《礁石》艾青的这首诗有什么意
37、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去
38、有人提到“以题材取胜”的问题。我以为“以题材取胜”无可厚非。“百花齐放”也包括题材的多样化。
39、这首简短的诗歌，通过比喻、拟人的手法，注入作者的感情。但是，并没有把事情说尽，而是只简单地勾勒了两个画面，抓住事物的特点，而对其内涵，则采取“省略”的方式，没有做出什么说明，这就增加了读者猜测和想象的空间。在艺术中，“形象大于思想”，思想往往阐述得清楚明白，也就没有多少想象的余地，而没有想象的余地，没有给读者留出“填空”和“对话”的空间，也就不能引发读者的“兴味”，更不要说什么“领悟”和“畅神”了。相反，这首诗歌，语言凝练，采取“暗示”的手法，只作形象的勾勒，不作意义的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，增加了诗歌的美。
40、“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。
41、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……。
42、此诗没有直抒胸臆式的呼号，只有冷静的客观描写，采用的是旁观者的叙述视角，仿佛诗人只是在呈现一个事实。
43、说假话而想取得人信任，是梦想。并不是诗人说的都是真话。并不是水就是眼泪、红的都是血。虚假的东西总是不持久的。
44、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
45、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。
46、抗日战争着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。朴实的意象，凝聚深沉的爱：意象即意境。
47、鉴别真假的最可靠的依据是社会的效果，人民群众的反映。而历史也在用宁静的眼睛注视着你。
48、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
49、坚持：“诗人必须说真话。”只有说真话，才能突破假话、谎话、大话的包围;只有说真话，人们才能相信你，你才能做到“引人入胜”;只有说真话的诗，我才愿意读，读得下去。
50、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
51、这首诗的意蕴，具有无限阐发的空间。这可以一般地看作两种力量的斗争，又可以看作具体而有所指的敌我较量。还可以把礁石看作坚韧、不折不挠的精神的代表，等等。
52、艾青强调四个对人的激励作用的名言是什么?他强调是人要平平淡淡才是真。
53、国耳忘家，公耳忘私。
54、由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。拓展资料：《我爱这土地》原文：我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……--然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
55、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
56、人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平
57、《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。
58、人而无仪，不死何为。（诗经·{风·相鼠）
59、从诗歌的声音语言层面分析，这首诗歌采用的是“自由诗体”，就声音特点看，并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩，但是，其声音方面也并非完全没有节奏，比如第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节第二句句末的“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律。从诗歌的句式看，长短比较自由，但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字，最短的一句“一个浪，一个浪”是六个字，其余几句觉得字数介于中间，显得相对整齐，体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。这种分行、相对整齐的句式，使我们从外观上一眼就能看出它与散文、小说句式的区别，这既是诗歌的惯例，也是区分诗歌和其它文体的最表面的形式。
60、在诗人的笔下，“礁石”具有无比坚定的意志和英勇顽强的抗争精神，任凭“无休止”的狂风恶浪吹打，依然昂首挺胸；尽管“脸上和身上”留下了“象刀砍过”的累累伤痕，却毫无畏惧、决不退缩，照样岿然不动，并且还“含着微笑，看着海洋”带着必信的信心和无比乐观的精神，笑迎更猛烈的挑战，承受更严峻的冲，是一个大无畏的英雄形象。
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