严于律己的儒家经典-集锦85句
严于律己的儒家经典
1、儒家注重人格气节，提倡仁义礼智的人格价值，认为人格气节关系着国家民族的兴衰存亡，把仁义道德、礼仪廉耻看得比生命还重要，要求人们做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。忠恕之道的人际和谐思想是传统道德中人际关系的心理和行为原则。
2、我们应严于律己,宽以待人。
3、yányǐlǜjǐ
4、严格执法(严格执法):指对待法律非常严格，严格遵守法律，不随意违反。
5、墨子（约公元前468年—公元前376年），名翟，战国时期墨家学的派开创者。其弟子及后学记录、整理他的言论编成《墨子》七十一篇，现存五十三篇。墨子倡导的兼爱、利民、尚贤、节用等，是宝贵的官德修养思想。
6、意思是严格地约束自己,延伸造句:6遵党纪政纪严于律己，正党风民风争当先锋。
7、（6）吕不韦
8、（4）庄子
9、“廉，仄也。引申之为清也，俭也，严利也。”——清·段玉裁《说文解字注》。“廉”字本意厅堂的侧边，后引申为清正、节俭、严于律己。
10、【解释】：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
11、一、文字渊源
12、（3）墨子
13、【解释】：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
14、（5）荀子
15、每个党员都要发扬严于律己,宽以待人的优良传统。
16、诸子百家著作中关于廉政的著作是：《墨子》，主张节俭节葬。
17、“廉者，政之本也；让者，德之主也。”——《晏子春秋·内篇杂上》
18、近反义词辨析
19、“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”——《荀子·王制篇》
20、老子（约公元前571年—公元前471年），又称老聃、李耳，春秋哲学家和思想家、道家学派创始人。著有《道德经》（又称《老子》）共八十一章。包含着道家对于道的探讨以及对于德的思考。老子将官德思想物化，以水德、江海之德等阐释为官从政要善利天下、处下处后、不与民争利、清静寡欲、谦卑能容、无私仁爱的思想。
21、近义词：克己复礼[kèjǐfùlǐ]
22、荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿，战国法家代表人物之一。他认为人性本恶，因此从人性中不能产生自然的道德行为，必须通过后天的法治来进行约束，从而形成了以法为本位的官德思想，其最大贡献是将法律治理与道德治理结合起来。
23、慎独、内省、自悟等修身方法。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。“慎独”是儒家的自我修身方法。它指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
24、反求诸己[fǎnqiúzhūjǐ]：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
25、儒家修身的根本方法是“克己复礼”。克己，就是克制自己不适当的、过分的欲望。复礼，就是非礼勿视、非礼勿言、非礼勿行，非礼勿动（就是对不符合礼的事情，不动心）。
26、他这个人最大的特点就是严于律己,要求下级做到的他首先做到,要求别人不做的他首先不做。
27、“故临大利而不易其义，可谓廉矣，廉，故不以富贵而忘其辱。”——《吕氏春秋·忠廉》
28、反义词：宽以待人[kuānyǐdàirén]
29、近义词：
30、“是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。”——《老子·第五十八章》
严于律己的儒家经典
31、“君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者，不可虚假，反之身者也。”——《墨子·修身》
32、【示例】：作为祖国未来的花朵，我们要有严以律己，宽以待人的精神。
33、克己复礼[kèjǐfùlǐ]：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
34、意思是是严格地约束自己。读音为yányúlǜjǐ.出处：宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”近义词：严以律己。造句：
35、严于律己：[yányúlǜjǐ]
36、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
37、自律性强(自律性强):指能够严格地控制自己的欲望和行为，不随意放纵。
38、“廉”字本意厅堂的侧边，后引申为清正、节俭、严于律己。
39、春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子主张恢复周礼，并将这个大任建立在个人道德基础之上，这就是“仁”。孟子从两方面发展了“仁”，即“性善论”和“仁政”。儒家思想的这种“仁”最终成为官员廉政的思想基础。而这一时期其他思想家也纷纷从不同方面阐释论证“廉政”。
40、近义词，闻过则喜。过：过失、错误；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴形容虚心接受意见。
41、庄子（公元前369年—公元前286年），名周，战国时期宋国人，著名哲学家、文学家，道家学派主要代表人物。强调顺应自然法则，不以人的欲望强求自然，要安时而处顺，提倡修养内在的德行，全生保身。他的思想对于当时社会上流行的追求名利的思想是一种有力的反击。
42、宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己；出而见之事功；心乎爱民；动必关天治道。”
43、自省(自省):指能够客观地审视自己，深入思考自己的行为和决策，从中学习和改进。
44、闻过则喜[wénguòzéxǐ]：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
45、每个党员都要发扬严于律己；宽以待人的优良传统。
46、韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期哲学家。他比较各国变法得失，对已有的法家思想加以吸收和改造，提出以法为主、法术势相结合的理论，最终成为法家思想的集大成者，其法治思想对后世廉政制度有重要影响。
47、【示例】：他这个劳模,只知克己为人,自己有什么私事,从来不提。
48、晏婴（？—公元前500年），字仲，谥平，尊称晏子，春秋后期齐国重要政治家、思想家、外交家。其思想、言行、事迹主要记载于《晏子春秋》中。晏子明确提出廉政概念并躬行不怠，其廉政思想最突出的表现是重民与爱民，另外他还提出了应重视人才、强调统治者自身的廉洁是廉政建设的中心环节。
49、【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”（意思：严格约束自己,放手一搏时却要有所作为,心怀子民,作为都是关于治国之道的。）
50、严于律己的意思是：严格地约束自己。
51、严以律己[yányǐlǜjǐ]：对自己要求严格
52、儒家传统道德主要包括：
53、译文：有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。
54、（2）老子
55、二、思想流变
56、要求人们按照中庸之道行事做人，不偏不倚谓之中、平平常常为之庸。中庸之道的道德规范迄今为止仍然是中国人的为人处世的准则。大道之行，天下为公，选贤任能，各得其所，各尽其力是儒家的道德理想。修身、齐家、治国，平天下是儒家进行爱国主义教育、实现其天下为公的政治理想的基本途径。
57、对自己要求严格。
58、我们要严于律己,在生活和学习上保持艰苦奋斗的精神。
59、儒家自省、自讼、内省等道德修养方法要求人们严于律己，防微杜渐。儒家理想人格的塑造和培养，除实施有目的的道德教育外，还鼓励人们通过自觉的道德修养来完成。儒家认为物有本末，事有终始，一切都要从修养个人的品德做起。
60、廉，仄也。引申之为淸也，俭也，严利也。
严于律己的儒家经典
61、详细解释:
62、闻过则喜、克己复礼、反求诸己、严以律己
63、答:严以律己。
64、答：严于律己的近义词如下：
65、律：约束。严格地约束自己。
66、[yányúlǜjǐ]
67、认真负责(认真负责):指对待工作或自己的行为非常严格和认真。
68、“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”——《庄子·齐物论》
69、近义词还有:知错必改、从善如流、从谏如流。
70、【出自】：《忆邓拓·邓拓和人民日报》:"老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。"
71、儒家道德修养的方法主要有六种：立志、好学、克己、内省、慎独、力行。
72、扩展资料：
73、【出自】：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
74、出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
75、【解释】：律：约束。
76、吕不韦（？－公元前235年），秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人，组织门客编写了《吕氏春秋》，从“节欲”、“节俭”、“忠廉”等角度对廉政进行阐述。
77、一个随心所欲，不严于律己的人，是干不出什么大事业的。
78、自难易彼，反求诸己，克己复礼、反躬自问，闭门思过，自律甚严，知错必改，闻过则喜，安分守己、不越雷池、循规蹈矩、宽以待人、克己复礼、
79、她十分的认真，严于律己而且工作勤奋，但是十分的无聊。
80、他严于律己，没有任何不良嗜好。
81、（1）晏子
82、（7）韩非
83、宽以待人[kuānyǐdàirén]：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
84、相关例句：
85、儒家思想的这种“仁”最终成为官员廉政的思想基础。而这一时期其他思想家也纷纷从不同方面阐释论证“廉政”。
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