家训最经典全文【优选199句】
家训最经典全文
1、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
2、莫问收获，但问耕耘
3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味；
5、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
6、——1916年10月11日致梁思顺
7、（八）操行忠厚，交友择仁；三省宜勉，四知惟真。
8、——1927年8月29致孩子们
9、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
10、——1923年11月5日《致梁思顺》
11、蔡襄字君谟,汉族,仙游县人。北宋著名书法家。“事父母之道曰孝,天之性也;事君上之道曰忠,人之义也”译文:悉心侍奉父母叫做“孝道”，这是上天赋予人的本性之一；为人中正厚道、为官忠于职守称为“忠”，是做人的根本。
12、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
13、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
14、我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。
15、（九）宗祠之重，昭穆所分；晓我宗支，奉祀先尊。
16、须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；
17、自载检点，不扯滥务；
18、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
19、释义：父母以慈爱为本，子女以孝敬为本。这是家庭相处之道。
20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
22、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
23、《朱子家训》原文：
24、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
25、与子女做朋友；
26、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。
27、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
28、为人若此，庶乎近焉。
29、凡事当留馀地，得意不宜再往。
30、做人要有几分“孩子气”；
家训最经典全文
31、廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公，培养正大刚直的气势；对子女要求严格，待别人则很宽厚；命令一经公布，必须坚决执行，像山一样不可动摇，该赏的赏，该罚的罚；不放纵自己，贪恋美色，侍奉父母极尽孝道；武艺高强，没有人可以相比，勇敢是全军第一；作战时将领亲自带头，冲在士兵前面，行为像明镜那样透明。
32、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀
33、释义：国君能以仁与礼为本，则臣将以忠为本，这是君臣相处之道。
34、二.举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
35、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
36、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
37、不要填鸭式的教育；
38、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
39、《朱子家训》全文:“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”
40、文章翔实，让人深受启迪。
41、犹耳目心腹，有身则有之，非外物也。
42、【感言】梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。
43、【感言】100年前的中国是什么模样，恐怕难于想象。从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
44、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
45、恪守信义，邻里互助；
46、（六）重道守义，矜若济贫；施善积德，佑而厚昆。
47、贵不忍则倾，富不忍则损；
48、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
49、宜未雨而绸缪，
50、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
51、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
52、一粥一饭，当思来处不易；
53、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
54、百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；
55、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。
56、回答如下：朱子家训全文原文：
57、能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；
58、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
59、【感言】每个家长都有很多自己悟到的人生经验传给孩子，梁启超在给女儿梁思顺的信中说，做官容易让自己的人格受损，容易让人养成懒惰和巧滑，不是能够安身立命的领域。梁启超应该很不愿意自己的孩子做官吧。
60、不要填鸭式的教育
家训最经典全文
61、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
62、【译文】
63、一丝一缕，恒念力扬；
64、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
65、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
66、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
67、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
68、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
69、居身简朴，辛勤劳杵；
70、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
71、学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。
72、就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；
73、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
74、——1925年7月10日《致孩子们》
75、尽责尽力，就是第一等人物
76、兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
77、所谓明德，就是要有清晰明白的心，不蒙昧愚昧，才能真正做到德行高尚。亲民则是德行的根本，要让人民感受到我们的德行，才能被人认可。而止于至善则是要有礼仪的规范，做事要符合道德的标准，才能达到至善的境界。
78、梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。
79、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
80、家者，天下之本，着矣。祖宗既立家，子孙继之，恒服其道，以永家国；反其所由，必至败坏。家训者，家法之本也，以教子安分守己，上下和睦，于家国利益最大。昔圣人有言：“信之者，人也，不信之者，豚犬也。”故重信甚至与生命，轻信只恶者，一时之欲得失小事耳。孔子曰：“言者无罪，闻者足戒。”故自传家训，言之曰：“女有家训，与妾与之。”通家则常相敦睦；比邻则仁义可知；老少则有规矩可依；外客则自有风范。所以使家族发扬光大，流芳子孙，不至于家道衰微，而失先人之基业也。
81、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
82、朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；
83、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
84、自奉必须俭约，
85、（二）德行立命，善行立身；孝敬高堂，跪乳知恩。
86、社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
87、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
88、振振绝绝，繁我孔族。
89、我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；
90、“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”
家训最经典全文
91、明德者，心也；亲民者，德之本也；止于至善者，礼也。
92、施惠无念，受恩莫忘。
93、父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
94、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
95、《谢氏家训》全文
96、守分安命，顺时听天。
97、居身务期质朴，教子要有义方。
98、做人要有几分“孩子气”
99、回答如下：朱子家训的全文原文如下：
100、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
101、廉洁奉公，养浩然气；严以律子，厚以待人；令出如山，赏罚分明；不纵女色，事母至孝；武艺绝伦，勇冠三军；身先士卒，行若明镜。
102、故曰：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
103、石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；
104、忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；
105、原文：合天人，养正气，励忠孝，严教育，敦亲睦，和闾里。要耕读为传家之本，要仁义为修身之法，要勤俭为资身之策，要孝悌为立身之务，要谦厚为处世之道，要慎守为处事之基
106、——1927年2月6日
107、事父母之道曰孝．天之性也；事君上之道曰忠，人之义也。
108、莫问收获，但问耕耘；
109、思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；
110、我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。
111、【感言】梁思成与林徽因结婚后，去欧洲度蜜月。他们的蜜月之旅浪漫而温馨，他们每去一个地方，都是有目的考察。欧洲的经典建筑，让他们体会到了建筑艺术的博大精深，这是一次空间的穿越，更是一种真正意义上的学术游历。这种结婚旅行，比当下单纯为了新奇和时尚的观光旅游更有意义。梁启超书信里指导他们写游记。
112、（三）父慈子孝，婆善媳恭；夫妻如宾，家和为本。
113、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
114、.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
115、勿营华屋，勿谋良田。
116、做官不是安身立命之所；
117、刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；
118、迩代以旌赏劝其孝，爵禄劝其忠，则孝非天之性，忠非人之义矣。
119、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
120、犹无耳目心腹，岂为人欤!乃亦若鹭白鸟玄，盖物之本然也，苟染而色之，何可长也?惟忠与孝，待劝而行，讵至孝至忠乎？
家训最经典全文
121、廉洁奉公，养浩然气《家训》岳飞
122、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
123、武训·武氏家训
124、家规者，家训之辅也。家有自以为得之而弃之，为亲者必不可得而惜之，为客者必不可取而辱之。庶子治家，所以之道，皆因家规，有规则则不乱，有若是防止是非之道，可以安宁久远。故家训家规，成就家风，振兴家业，有相承之效，有继往开来之美。
125、忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；
126、——1928年5月13日《致梁思顺》
127、与子女做朋友
128、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
129、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
130、黎明即起，洒扫庭除；
131、【感言】梁启超认为，教给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。
132、庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。
133、谢氏家规家训是中国明代谢懋祺家族编纂的《谢氏家训》和《谢氏家规》，主要讲述家族成员如何修身齐家、诚信立业、尊重长者、孝敬父母、关爱家人等方面的内容。全文如下：
134、【感言】梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。
135、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，
136、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
137、百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
138、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（一作：园蔬胜珍馐）。
139、或饰名沽誉，虽劝诸，亦可舍诸，则不五之世，忠孝多由于性，三五之后，忠孝多由于劝也。劝之尚不能，况不劝乎?
140、父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
141、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
142、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
143、一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
144、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
145、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
146、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
147、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
148、对于功课绝不责备
149、然而家训家规，说之易行之难，自古皆然。故今立此家规，不谓一时之用，欲其发扬光大，传之子孙，百代不忘。
150、（四）长幼有序，躬行己分；兄弟情深，子孙相亲。
家训最经典全文
151、忠厚传家，苦读诗书；
152、（一）爱国守法，诚信做人；厚德传家，敦亲睦邻。
153、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
154、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
155、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
156、（五）胸怀远志，书中有金；勤学不辍，敢攀高岑。
157、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
158、不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
159、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
160、做官不是安身立命之所
161、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
162、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
163、【感言】猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
164、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
165、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环；
166、我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？
167、三.见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
168、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
169、四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。
170、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
171、如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。
172、——1928年5月24日，致梁思成、林徽因
173、能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。
174、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
175、忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；
176、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
177、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
178、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
179、夫忠孝者，感天地，动鬼神，故有冰鱼寒笋之事、返风起禾之应。
180、（七）抑奢禁赌，拒毒戒淫；积谷防饥，惟劳惟勤。
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181、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
182、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
183、人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
184、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”
185、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
186、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
187、毋临渴而掘井。
188、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
189、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
190、至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？
191、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
192、见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。
193、粗茶淡饭，慎近酒酤；
194、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
195、半丝半缕，恒念物力维艰。
196、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
197、【感言】女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应。梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。”可见梁启超关注的是孩子的基础是否牢固，而所谓的成绩和分数，不过是表面的东西。
198、孔氏家族64字家训】
199、（十）承吾祖德，励我后人；与时俱进，永昌族运。
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