孟子语录解析【优选172句】
孟子语录解析
1、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
2、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
3、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
4、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
5、多行不义必自毙。——《左传》
6、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
8、孟子曰：“然。”（告子下）
9、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
11、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
13、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
14、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
15、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
16、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
17、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
18、小人之过也必文。——《论语》
19、知耻近乎勇。——《中庸》
20、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
21、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
22、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）
23、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。
24、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
25、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
26、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
27、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
28、满招损，谦受益。——《尚书》
29、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
30、孟子中选一句座右铭并说明理由
孟子语录解析
31、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
32、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
33、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
34、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
35、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
36、天行健，君子以自强不息。——《周易》
37、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
38、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
39、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）
40、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
43、“不以规矩，不成方圆”。
44、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
45、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
47、天时不如地利，地利不如人和。
48、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
49、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
50、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
51、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
52、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
53、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
54、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
55、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
56、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
57、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
58、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
59、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
60、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
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61、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
62、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
63、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
64、不以一眚掩大德。——《左传》
65、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
66、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
67、己所不欲，勿施于人。——《论语》
68、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
69、君子耻其言而过其行。——《论语》
70、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
71、以五十步笑百步。——《孟子》
72、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
73、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
74、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
75、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
76、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
77、生于忧患而死于安乐也。【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
78、当仁，不让于师。——《论语》
79、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
80、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
81、不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
82、三思而后行。——《论语》
83、不怨天，不尤人。——《论语》
84、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
85、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
86、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
87、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
88、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
89、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
90、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
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91、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
92、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
93、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
94、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、生于忧患，而死于安乐也。
97、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
98、言必信，行必果。——《论语》
99、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
100、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
101、权，然后和轻重；度，然后知长短。【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
102、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
103、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
104、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
105、大人者，不失其赤子之心者也。
106、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
107、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
108、“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。
109、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
110、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
111、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
112、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
113、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
114、孟子说：“有的。”
115、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
116、心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
117、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
118、心之官则思，思则得之，不思则不得也。心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
119、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
120、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
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121、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
122、人皆可以为尧舜。——《孟子》
123、不迁怒，不贰过。——《论语》
124、过而不改，是谓过矣。——《论语》
125、人有不为也，而后可以有为。【译文】人要有所不为，才能有所为。
126、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
127、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
128、穷则独善其身，达则兼济天下。
129、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
130、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
131、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
132、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
133、这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。
134、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
135、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
136、孟子名言警句座右铭及理由:
137、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
138、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
139、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
140、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
141、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
142、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
143、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
144、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
145、小不忍，则乱大谋。——《论语》
146、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
147、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
148、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
149、孟子的名言为座右铭的理由：
150、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
孟子语录解析
151、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
152、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
153、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
154、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
155、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
156、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
157、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
158、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
159、权，然后知轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
160、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
161、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
162、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
163、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
164、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
165、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
166、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
167、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
168、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
169、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
170、君子务本，本立而道生。——《论语》
171、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
172、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
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