苏格拉底的法律思想优选28句
苏格拉底的法律思想
1、苏格拉底生活在公元前5世纪的雅典。他经历了传统的旧事物的瓦解，是个过渡型的人物。苏格拉底见证了他的城邦在政治上的兴衰起伏。他在与他同时代的知识分子智者派的争辩中形成了自己的对话艺术。在他身上体现了那个时代精神上的骚动不安、对传统的怀疑以及在思想上寻找新的方向的企图。对克尔凯郭尔、尼采甚至卡尔·波普来说，在苏格拉底身上，哲学自身是在场的；苏格拉底就是哲学的形象本身，是哲学家的原型。
2、苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。后人对其活动、思想的了解和研究，主要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。
3、苏格拉底法律思想中公民与法律是一种有契约主义关系的思想，苏格拉底强调社会有其公共规则，公民都要去遵守。苏格拉底法律思想要求每一个公民都要去维护当地的社会秩序，这样可以让公民拥有一个有秩序、有规则的社会。苏格拉底想让每个公民对法治有着深深的敬意并且对其要必须服从。苏格拉底法律思想推动了西方的法律思想发展，并使其在法治的路线上稳稳发展。
4、公元前399年，已经七十岁的苏格拉底以腐蚀青少年思想和侮辱雅典神的双重罪名被关押起来，之后由许多没有的知识的游民组成的审判团判处了他死刑。他的弟子买通了看守人员并安排他逃亡，但是他拒绝了弟子们的方案，他虽然觉得法律对自己的判决是不公平的，但是他作为雅典公民也要遵守法律，逃避法律的判决就不是一个合格的公民，在死亡面前他依旧坚持身为一个公民就必须遵守当地法律的原则，在监狱中服毒身亡，更用自己的死强调了遵守法律的重要性。
5、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
6、苏格拉底（公元前469年～公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
7、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
8、苏格拉底公元前469-公元前399.是属于希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期。
9、苏格拉底（前469——前399午）是古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。把人的先天就有的、潜在的知识、美德诱发出来，这就是教育。他还首先发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的问答式教学法。
10、西赛罗的法律
11、苏格拉底是从哲学的角度去研究法律问题的。关于法律问题，苏格拉底认为：法律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人，服从法律是公民的天职、责任和义务。公民与法律之间是一种契约关系，作雅典的公民，就必须接受和尊重雅典的法律，否则你完全可以选择离开雅典迁到其他城邦。只要你仍留在雅典，就证明你接受了这一契约，因而你必须服从雅典的法律。
12、苏格拉底的主要思想：
13、苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。
14、苏格拉底的教育思想
15、身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
16、否定神的意志是衡量一切的标准，树立人的权威。不同的地方在于：普罗泰格拉强调人的绝对自由，认为人是衡量一切的尺度，过分强调人的自由，认为人的理性在法律之外，导致道德的沦丧。而苏格拉底则认为人的美德是衡量一切的标尺，强调道德、知识。认为人的自由在道德法律的范围之内。
17、守法方面：主张每个公民都应遵守法律。
18、苏格拉底是古希腊著名的哲学家，是西方哲学唯心主义发展的奠基人，苏格拉底法律思想是伟大的。在当时古希腊的法律只算是古希腊哲学的一个小分支，古希腊法律并没有从哲学中独立出来，当时苏格拉底从哲学的方面去了解和研究法律上的问题，他认为法律应该是公正、正义的，公民都要遵守当地的法律，也必须要服从当地的法律，这是公民的责任和义务，在雅典的公民就要遵守雅典的法律。
19、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。
20、苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。在政治上，苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练，有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。
21、执法方面：主张法律至上、严格执法，提出审判公开和罪行相适应的原则。
22、普罗泰戈拉与苏格拉底的相同点都在于肯定人的价值、作用。
23、苏格拉底的生平介绍
24、我感觉这个行为，和商鞅徙木立信有的一拼！
25、苏格拉底是古希腊时期的人，苏格拉底（Socrates，前470年-前399年），他出生在希腊雅典。他是古希腊的思想家、教育家和哲学家。苏格拉底与他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德统称为希腊三贤，后人宽泛地认为他们是西方哲学的奠基者。据历史记载，苏格拉底被雅典法庭以引进新神论、侮辱雅典神和腐蚀雅典青少年思想的罪名被判处死刑。苏格拉底曾经获取到逃亡的机会，但是他还是选择河虾毒槿汁死去。他的代表作有《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》等。
26、立法方面：主张确保公民权利的平等和自由。
27、苏格拉底，古希腊著名哲学家。出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年7O岁。
28、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。
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