苏轼描写竹子的诗句48句
苏轼描写竹子的诗句
1、《记承天寺夜游》
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
3、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》
4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》
5、如果用一种植物形容中国文人，大概十之八九都会想到竹吧，竹本身的虚心而直、不畏霜雪的特点契合了中国文人士大夫的道德意识。苏东坡，他“可使食无肉，不可使居无竹”比这几条总结出来的“节操”来得更具人间烟火气。苏东坡对竹最经典的评说，无疑是“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医”这一句。我特别欣赏的是苏东坡的真实，他并不因为竹之雅，就断然排除吃肉，虽然文人们向来赞成“肉食者鄙”，对吃肉的当权阶级是瞧不上眼的，然而苏东坡不管这些，他又说：“不俗加不瘦，竹笋加猪肉”，原来，他不但喜欢吃“东坡肉”，还喜欢吃竹笋烧肉。
6、林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
7、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
9、是的，苏轼笔下的竹石图确实有了旋律。在其《竹石图》中，苏轼用竹象征诗歌的生机活力，它象征着诗歌的动态和灵活性；石象征建筑的稳定，它象征着诗歌的深厚底蕴。诗歌与建筑相互交织，带给读者深刻而有共鸣的感受，形成独特的旋律。可以说，苏轼用“竹石”作为象征，也表达了和谐美的旋律，不仅催人抒发感慨，也激发了读者的共鸣。
10、《于潜僧绿筠轩》
11、睡馀柳花堕，目眩山樱然。
12、西窗有病客，危坐看香烟。
13、苏轼刚直敢言，既得得罪了致力改革的新党，也不容于陈腐守旧的旧党，以致三沉三浮，三起三落，与他劲竹般的个性不无关系，
14、苏东坡爱竹情深，他认为竹的奉献太多，他曾在《记岭南行》中为竹“打抱不平”，说岭南人应该对竹抱愧才是。因为岭南人的饭桌上摆的是竹笋，房子上盖的是竹瓦，载货用的是竹筏，烧饭用的是竹燃料，写字用的是竹做的纸，脚上穿的是竹做的鞋，真可谓一日不可无此君！
15、郊原雨初霁，春物有馀妍。
16、游鹤林招隐二首
17、无肉令人瘦，无竹令人俗。
18、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
19、出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21、第一首逆笔入题，撇开画面不写，先从作者落墨。一、二两句概述文与可画竹情形，“见竹不见人”一句点出艺术家运用形象思维时的独特神态。三、四句承前续写“神与物游”的构思状况。五、六两句，由叙转议，指出与陈腐相对的清新是富有生命力的。结尾二句发为感喟，全诗堂庑从而扩大。
22、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
23、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
24、宁可食无肉，不可居无竹。
25、可使食无肉，不可居无竹。
26、关于苏东坡竹的诗句有:
27、苏轼号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。苏轼关于竹子的诗句有很多，如:
28、但是，正在这些坎坷生涯，成就了一个纵横恣肆、豪迈旷达的苏轼苏东坡。
29、人瘦尚可肥，士俗不可医。
30、苏轼与竹子的故事：
苏轼描写竹子的诗句
31、出自宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首》
32、旁人笑此言，似高还似痴。
33、苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”
34、据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源。
35、苏轼对竹的痴爱不仅体现在诗中，还体现在画中。他用书法的线条、意态作画，描绘了自己心中具有旺盛生命力的竹子，留下千古名作《潇湘竹石图》卷。诗画中国节目中，譚詠麟AlanTam胡夏联袂演唱，走近让苏轼钟爱一生的清雅修竹！
36、苏东坡在各个人生阶段对竹子的审美态度都不同，年轻的时候，他希望看到的是满眼的密密麻麻的竹子，所谓“门前万竿竹，堂上四库书”就是他的理想；人到中年，心态已不如年轻时激进豪迈，他欣赏的是“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”的情景；到老年时，又变为“累尽无可言，风来竹自啸”的淡定从容了。这条由竹勾画的人生的轨迹，和蒋捷的“少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下”有异曲同工之妙。
37、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
38、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
39、《题景苏堂竹》是南宋诗人道璨创作一首诗，其中借物喻人，其中中间四句以竹子的坚韧正直来表现苏轼的品格，就是“亲见长公来，一节不肯曲。”竹，是苏轼旷达胸襟、刚直秉性的真实写照。
40、第二首正面写画，但又欲擒故纵，运笔曲折有致。。此二句，是诗人臆断之词：擅长画竹的人已经作古，这般绝世风韵的竹子哪里还会有呢?可是远看画轴，画上似乎有柳有石，于是估计为俗人所作的平庸之画，这便是三、四两句之意。接下去的二句，巧用乐府句式，特以“君看”领起，音韵浏亮，气势恢宏，使诗脉为之一振：原来画的是宛如“瘦节蛟蛇走”的断崖之竹。由揣测而远观，由远观而逼视，叙述的层次分明!“何时此霜竿”二句，枨触百端，悲喜交集，包容的情感信息是多元的。
41、苏轼的竹子情怀：
42、古寺满修竹，深林闻杜鹃。
43、第三首故意“节外生枝”，在介绍了画的作者、作品以后，又以重笔写收藏者，构思别具深意。结笔四句嘲人亦复自嘲。结末二句苏轼自注：“吾旧诗云：‘可使食无肉，不可居无竹’”。这两句为《于潜僧绿筠轩》一诗的开首两句，诗人引此，显然还包括着这样的意思：“无肉令人瘦，无竹令人俗。”晁补之举家食粥而一画独存，这貌似调侃的“游戏笔墨”之中，隐含着对他的爱戴敬慕之情，更重要的是为人才之不见用而痛心疾首。其嬉笑怒骂，就更能够促人深思。
44、笔下的竹石图有了旋律[音乐]】，譚詠麟AlanTam胡夏联袂演唱。
45、苏轼〔宋代〕
46、苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”
47、宋·苏轼
48、故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
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