诸葛亮死前说的最后一句话-推荐69句
诸葛亮死前说的最后一句话
1、诸葛亮，一生都是有勇有谋，为人打算十分妥帖的。公园193年，曹操进攻徐州之际，一场屠杀使得万千无辜百姓惨遭杀戮。而为了躲避官兵追杀的诸葛亮与亲朋一起逃到了荆州，而之后也就在当地安顿下来了。当时的诸葛亮就已经有着“天才”的美誉，在荆州，他和三个与他共同有勇有谋十分聪慧的人结为挚友。这三位分别是崔州平、孟公威，还有徐云直。这四人以诸葛亮为首，合称为“诸葛四友”。
2、但这句话的真实性无从考证，可能只是小说的艺术加工。
3、写了诫子书，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。
4、"1.根据《三国演义》故事中的记载，诸葛亮死前真的说了这句话。
5、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已的高尚节操，为后人捧为楷模。
6、周瑜自从与诸葛亮相识以来，彼此相知相惜，斗智斗勇，虽说处心积虑，用心良苦，但总被诸葛亮早早识破，每每化危机为安全！
7、这句话也成为了一个流传千古的经典语句，提醒人们要珍惜机会，及时决策，不要留下后悔。
8、据《三国演义》记载，诸葛亮临死前说：“我死之后，汝等勿忘‘苟利国家生死以’之志。’”这句话表达了诸葛亮对国家的忠诚和责任感，他希望自己的子孙后代和同事们能够继承自己的志向和信念，为国家的繁荣和人民的幸福尽心尽力。这句话也成为了中国传统文化中的经典语录，激励着人们不忘初心，一直追求着为国家和人民做出贡献的理想。
9、这句话似乎与周瑜的身世和遗志无关，但也正是因为这句话显得格格不入，才更能彰显出周瑜这位杰出的军事家和政治家的独特性格和内心世界。
10、一次，四人一同游玩，诸葛亮突然说道：“我知道你们三个人以后的官职。将来你们都可以达到刺史郡守的职位。”对于好友突然的预测，三个人自然是毫无头绪，纷纷问他怎么预测到的和诸葛亮自己以后的官职，诸葛亮只是笑而不语。奇妙的是，三人的发展也正如诸葛亮所说的那样。崔州平后来在曹魏做到郡守、典农校尉；徐元直做到右中郎将、御史中丞；而孟公威则做到凉州刺史、征东将军。确实都坐到了刺史郡守级的高官，三人的官位都正如诸葛亮所说那样。
11、而且这句话不仅仅适用于古代，放在现在也是一样通用的，不论什么事，不仅仅需要好的基础，更需要途中的一点一滴努力，一步一个台阶，就算慢点也没有关系，重要的是一路上的坚持，这样目标终将会到达，这才是这句话里更深层更内涵的东西，也是当初诸葛亮想对他孩子说的话吧。
12、第一个著名的预言是“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼”。
13、诸葛亮还预言过很多事情，不过很多都是杜撰的，诸葛亮曾经在《三国演义》中预言过东风，但是看过《三国志》的人都知道，借东风和草船借箭的都是周瑜，而诸葛亮当时只是刘备身边的一个负责传递情报的小官员。
14、诸葛亮和曹操不一样，曹操害怕死后有人挖他的坟墓，所以给自己建造了无数个假墓，然而诸葛亮只是放出消息称自己被死后要葬在定军山，然而实际上诸葛亮并没有葬在那个地方。
15、宁静致远，这简单的四个字，却是诸葛亮对自己人生经验的一种概括，不仅如此，诸葛亮还在《诫子书》中叮嘱自己的儿子：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”意思就是说，成就一件大事，光有大志是远远不够的，还得有刻苦勤学的决心，更是切忌“险躁”。
16、但迟迟不进攻，这一举动让周瑜性急败坏，就想象出了错道荆州帮助刘备攻取西川，因此想攻取西川必须途经荆襄，可以是周瑜确实那么做了攻取荆州，这个计划却被诸葛亮识破，使得周瑜被包围，周瑜性急又加上的旧伤复发，不治死亡。
17、答:"今夜星光如此璀璨，应是天上有个七星坛。
18、再哭诸葛万也
19、一、诸葛亮临死前说的话是：“费文伟可继之。”
20、公元225年间，诸葛亮亲自讨伐南中，他三路勇攻，七擒孟获，最终平定了当地的叛乱。为了将自己的功劳记录下来，诸葛亮立下一座功绩碑。碑文上写道“万岁过后，胜我者过此”。对此，诸葛亮的属下皆不晓其意，以为诸葛亮的战功直到万年之后才会被超过。但实际上，诸葛亮的预言并不是在显摆自己的战绩也不是夸耀自己的功勋，而是预言将来会有一个史万岁必定会经过这里。此万岁非彼万岁。
21、刘备向吴国借取荆襄九郡，策划发展壮大自己，然而，东吴怕养老虎为害，等刘备强大后必然会对自己构成威胁，三番五次要求他回到荆州，刘备和诸葛亮就以进攻西川后，必须返回荆州是由；
22、流星飞逝、七星灯灭、六月飘雪
23、既生瑜，何生亮！
24、这也说明了周瑜是一个有远见卓识的人，他不仅注重当下的利益，更重视对后代的责任与承担。
25、在生命的最后时刻，他想到的竟是自己未能陪伴在家中日渐长大的女儿，这既表现了他的深刻的家庭情感和人道主义精神，也充分展现了他和众不同的人生追求和境界。
26、据《三国演义》的记载，周瑜在赤壁之战之后因病去世，死前最后一句话是“叮咚，叮咚，我家有女初长成。”
27、书中诸葛亮反复教导告诫他不要浮躁，必须“静以修身，俭以养德。”诸葛亮认为成才必须要静下心来，不能太过于浮躁。也要勤俭不可以铺张浪费损失道德。否则就会耽误自己也耽误他人，甚至会耽误国家。
28、这句话的前半句说的是诸葛亮自己回天乏力，无法完成一统天下的志愿，而“阴居阳拂”指的是太监黄皓乱政，最后一句则代指魏国必将占有天下。
29、周瑜是三国时期的重要将领，他在赤壁之战中立下了汗马功劳，但在战后不久便因病去世。据史料记载，周瑜在临终之际说出了这样一句话：“今日之事，乃吾身后之事也。”
30、据《三国演义》记载，周瑜在赤壁之战后身受重伤，不久后病逝。他临死前对生死的领悟和对家国的思念表达出了最后的话语：“既生瑜，何生亮？”这句话的意思是，“既然我周瑜已经出生了，为什么不能有更多的人像我一样为国家尽力呢？”
诸葛亮死前说的最后一句话
31、是---既生瑜，何生亮。
32、第三个预言：万岁过此
33、周瑜临终前，仰天长叹：既生瑜，何生亮！然后吐血而亡！
34、这是诸葛亮第二次的预言，这次也如同第一次那样证实了。儿子并没有听进去父亲的教导，辜负了父亲的希望。他并没有和诸葛亮一样成为蜀汉的支柱。相反，他和自己的儿子一起战死沙场。但英勇就义的背后却是自己咎由自取，若不是他太过于轻视敌人，又比较浮躁急于攻城，是不会在占尽天时地利人和的情况下还被敌方所刺杀进攻的。知子莫若父，诸葛亮这关于儿子的第二个预言也可以说是十分恰当了。
35、第二个著名的预言是“火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎”，“火中有火”。
36、这句话表现了诸葛亮内心的平静和对自己生命的洒脱；2.若从另一个角度理解，这句话也表达了诸葛亮对未来事物的看法，将其寄托于天上的星星和七德坛，预示着自己的精神不朽和后人继承其志向的希望。
37、此外，诸葛亮生前也有很多名言警句，如“谋事在人，成事在天”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”等，这些话也反映了他深刻的思想和广博的学识。
38、这句话表明了诸葛亮对于魏延的信任，同时也暗示了他希望有人能够继续为蜀国抗衡敌人，守护国家。
39、这句话表达了周瑜对自己当初错失良机、没有及早看清形势、做出正确抉择的后悔和无奈。
40、殊途同归的英雄们，用自己的生命和血汗换来了国家的统一和民族的昌盛，而周瑜的一句叹息却唤起了我们对于平常日子里常常被忽略的亲情与人性的思考，既使我们对于历史上的这位名将充满了敬意，也让我们深切地感受到了人性的尊严和价值。
41、这是作者为了体现出来他的心胸狭窄，妒忌不甘心理。实际历史上的周瑜并非如此，他是一个优雅大度的人，文武双全，深谋远虑，精通琴曲，他的死是因病早亡，并非是被诸葛亮活活气死的。
42、原话我不会说(文言文的),意思是:我死了以后,你们(指杨仪,姜维等人)带领着大军回蜀国(当时诸葛亮病逝于五丈原),如果魏延不听从将令,那么让他一个人打魏国去,你们管自己带大军回去(意思是为蜀国留后备力量,不要让全军覆没).在此,为魏延说一句公道话,他不是反贼,而是对蜀国大大的忠心(诸葛亮死后他没有降魏而是南逃看可看出),诸葛亮也深知这一点:魏延不会因为诸葛亮一个人的死而放弃北伐,所以才下上面这一令,而不是料定魏延必反!
43、而过了372年之后，这个预言竟然实现了。隋唐有一位十分骁勇善战的名将史万岁，他英勇果敢，在沙场之上是所向披比战无不胜。在一次胜仗之后。偶然经过这个功绩碑，看到诸葛亮多年前刻下的碑文，不禁吓出一身冷汗。马上命人把这个石碑推倒，继续前行。而这个史万岁作为猛将，见过的场面当然是数不胜数的，战无不胜的他想必肯定是比较勇猛的。这样天不怕地不怕的史万岁面对诸葛亮的预言也不禁吓出冷汗，这诸葛亮的预言可谓是十分灵验了。
44、指的是司马炎取代魏朝，而“光烛中土”说的是晋朝的政权不会存在太久，这是因为他的帝位得来的不光彩，最后“江东有虎”暗指司马睿建立的东晋定都在江东的建康。
45、诸葛亮四千的最后一计，那就是他自己的葬身之地。
46、周瑜死前说的最后一句话是：“既生瑜，何生亮！”
47、诸葛亮十分聪慧，所以很多人都十分期待他的后代的智慧还有表现。可诸葛亮到了46岁才得到一个独子，名为诸葛瞻。诸葛瞻从小就十分聪明，儿时的聪慧崭露头角，也就像诸葛亮一般被人称之为“天才”。世人都认为诸葛瞻会遗传父亲那样聪慧和勇谋，儿子顺理成章继承父亲的才华还有智慧。但有个人却不这么认为，这个人却恰巧是他的父亲，诸葛亮。
48、据《三国演义》记载，诸葛亮在临终前说的一句话是“魏延，你休要当心，我死之后，我将代替你抗衡那些奸臣！”。
49、历史上还有诸葛亮在死后气司马懿的故事，不过那些故事也是杜撰的。如果大家想要了解三国的真实历史的话，还是去看看《三国志》，不过在有一些野史中记载的故事其实也是真的哦。
50、欲思其成，必虑其败。
51、这句话表达了周瑜对未来的担忧与信任。他知道自己即将离开人世，但他仍然希望自己所做的努力能够得到后人的延续与发扬。
52、二人均为有谋之士，但因各位其主，加之周瑜心胸狭窄，致使英年早逝前，说出“既生瑜何生亮”的感叹！
53、你好，据《三国演义》记载，诸葛亮临死前说了一句话：“我早已料到今日之事，只是未曾想到来得这么快。”
54、第一个预言：朋友的官位
55、这是一句充满预言的谜语，但可以肯定的是这绝对是人杜撰的，这不是诸葛亮自己写的。事情是一位宋朝的官员在武侯祠堂发现了一块石碑，石碑上就写着这几个字。而不只是清朝和宋朝，历史上的诸葛亮一直是谋士们向往的神人。所以很多朝代都有武侯祠堂，而且多多少少也有翻新，这就是所谓的“龙复卧”。那为什么说是杜撰的呢？这位发现石碑的宋朝官员其实也是崇拜诸葛亮的，所以很有可能石碑就是他自己制作出来的。
56、这句诸葛亮遗言出自《三国演义》第一百四回“陨大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆”：[众将正慌乱间，忽尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年之后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。]
57、《三国演义》是一部小说，所以为了引人入胜里面很多人物和剧情都是假的，《三国志》才是记录三国时期历史的文本。所以不能把《三国演义》里的事多么当真的讨论，只是有时我们也讨论里面的人和事件，权当是笑一笑。那诸葛亮死之前说过的“水月主,庚不大,盖十八,龙复卧”其实意思就是“清，康，宋，重新建立自己的墓地”。
58、流星飞逝、七星灯灭、六月飘雪。
59、诸葛亮死前最后一句话是:费文伟可继之，如果只认他自己说的三个字，就是:费文伟。
60、诸葛亮十分不看好自己的儿子，认为他并不会如自己一般聪明才识流传千年。给兄长的信件中他曾这样写道：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”信件的意思大概是说，虽然儿子从小十分聪明可爱，但是诸葛亮怕他太过于早的成熟，太过于老练，可能成不了什么大器。将来也很难又什么大的作为。即使常人认为诸葛瞻是十分聪明的，小小年纪就有异于常人的智慧，但是诸葛亮认为这不过是一些小聪明。很容易就沉迷在自己的得意之中，反而难以成大事。因此，诸葛亮死后留给孩子一封遗书—《诫子书》，望他不要得意忘形。
诸葛亮死前说的最后一句话
61、欲思其利，必虑其害。
62、诸葛亮临死前的话在正史《三国志》中无记载，这句话是小说《三国演义》的叙述。
63、诸葛亮前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁[5]。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王
64、第二个预言：儿不成才
65、周瑜死前说的最后一句话是：“早知今日，何必当初。
66、这是一句表达家国情怀的话，表现了周瑜的爱国精神和对后人的期待。周瑜生前为国家建功立业，在战场上英勇善战，在政治上治理有方，在个人素质上也有充分的展示，他的去世对后人有着深刻的警示和启示，让我们更加珍爱国家，追求卓越，奋发图强，为国家和人民做出更大贡献。
67、慆慢则不能励精，险噪则不能冶性。
68、因此，周瑜这句话不仅是他临终前的遗言，更是对人类社会的价值追求与人性的真正展现。
69、诸葛亮到底死后葬在了什么地方，其实没有任何一个人知道，因为他当时让两个士兵抬着他的棺材一直往南走，等到绳子断了之后就将他埋在那个地方，但是士兵偷懒，在半途就将绳子割断了。等到刘禅发现的时候，士兵也不记得在那个地方了。所以诸葛亮真实到底埋在什么地方至今无人能解。
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