诸葛亮吊孝装模作样【46句文案】
诸葛亮吊孝装模作样
1、诸葛亮弹琴------计上心来
2、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
3、诸葛亮吊孝——假仁假义/装模作样假仁假义假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。装模作样释义样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
4、诸葛孔明吊丧的词出自罗贯中所著的《三国演义》第五十七回，原文为：
5、三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧，诸葛亮表面上很伤心悲痛，其实内心很得意，但他又得代表刘备吊丧，维护孙刘联盟，装的像一点来骗人罢了，总的来说就是各装个真心的形式。这是出自《三国演义》中的“诸葛亮三气周瑜”，将周瑜气死后为了刘备能与孙权的联盟继续存在又去吊丧，所以说他是装模做样吊丧实际为的是帮助刘备笼络孙权。
6、狗头上长角---洋（羊）样的。
7、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
8、诸葛亮吊孝──装模作样。聋子的耳朵──装个样子。聋子耳朵──装装门面。
9、水仙不开花──装蒜。
10、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测。
11、朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
12、云肚里装口袋──装疯（风）。捧着金碗要饭吃──装穷叫苦。端着金碗讨饭──装穷叫苦。
13、诸葛亮草船借箭——有借无还。
14、诸葛亮柴桑口吊丧三四外交诸葛亮到柴桑口为周瑜吊丧，无论是在当时的社会舞台上，还是在罗贯中的笔下，都不是浓墨重采的一笔，只是微不足道的一个细节；严肃的志书只字未提，洋洋洒洒的小说只半回的篇幅，电视剧的分量稍微重一些。三国时期，各个军阀之间既是军事和经济实力的较量，更是为生存和兼并扩张的政治斗争，重要人物的行动不仅仅是一种个人的感情，而是客观形势的需要。
15、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！
16、惊闻噩耗,痛断肝肠!
17、吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.
18、南郭先生吹竽──不会装会。张飞扮新娘──装不象。济公的装束──衣冠不整。
19、坟头上的狗---假欢（獾）
20、古代东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁
21、诸葛亮唱空城计——急办法。
22、诸葛亮三气周瑜------略使小技
23、诸葛亮的丑妻——家中宝。
24、猪鼻子上插葱---装象。
25、诸葛亮弹琴——计上心来。
26、吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳.
27、诸葛亮当军师——足智多谋;名副其实。
28、诸葛亮是一个大智大勇的人物，决不会放过这样一个机会，为蜀国争取利益和建树自己的形象。柴桑口之行，诸葛亮的目的是完全达到了。
29、京剧生旦净末丑，行当多，流派也多，所谓经典，都是他们的保留节目。
30、答案是：1.水仙不开花---装蒜。
诸葛亮吊孝装模作样
31、京剧卧龙吊孝，言菊朋的版本是经典。每个京剧大家都有自已的经典，比如:马连良的淮河营，李少春的野猪林，程砚秋的锁麟囊，梅兰芳的贵妃醉洒，杨宝森的文昭关，谭富英的定军山，裘盛戎的铡美案，赤桑镇，高庆奎的逍遥津，钱浩良的红灯记，童祥苓的智取威虎山，杨春霞的杜鹃山，李秉淑的龙江颂，等等
32、闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光!
33、诸葛亮吊孝歇后语是：假仁假义。
34、诸葛亮征孟获------收收放放
35、叭儿狗蹲墙头──装坐地土豪。狗吃青草──装洋（羊）。恶狗带佛珠──装善人。
36、呜呼公瑾,不幸夭亡!
37、出师一表真名世,千载谁堪伯仲问
38、诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计
39、诸葛亮的鹅毛扇一·一神妙莫测
40、一、政治上的大局和大度汉室天下是刘氏天下，无论刘备怎样偏安一隅，在当时和后人看来，都是正统的。刘备凭借这种思想基础以人和而至三分天下。诸葛亮柴桑口之行是这种思想的贯彻和具体体现。诸葛亮识破周瑜“明取西川，暗夺荆州”的假途灭虢之计，气死了周瑜。这样尖锐而激烈的斗争，却被诸葛亮说成是“从此天下，更无知音”，乃至吴众将相谓曰：人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。鲁肃也认为孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。为缓和和避免周瑜死后产生新的矛盾铺平了道路和扫清障碍。同时，诸葛亮又一次宣传了自己“助吴拒曹，辅汉安刘”的政治主张，间接地批评了吴政权当局灭刘的做法，争取了同盟军，平缓了因周瑜之死所带来的敌对情绪和矛盾激化。这种效应是在军事上和谈判桌上得不到的。
41、君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝.
42、诸葛亮的锦囊——用不完的计。
43、《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
44、吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.
45、诸葛亮吊孝------装模作样
46、二、军事实力后盾和保障周瑜之死固然有多种原因，但在小说家的笔下是被孔明气死的，三气周瑜的故事家喻户晓。在军事上蜀吴两家有联合有对抗，联合是为了对付曹操，对抗是为了自己的格局。诸葛亮利用周瑜的弱点，使周瑜在对刘备的军事行动上受到很大的挫折，致使周瑜身亡。在这种对方军事严重失利的情况下，诸葛亮前往柴桑口，显然是居高临下，处危不惊，尽管在外人看来是深入龙潭虎穴。当时的蜀国尚未立国，刘备还处在积蓄力量阶段，充分运用军事力量的威慑作用，而不是军事行动的直接介入和对抗，是十分必要的。这不仅在当时的历史条件下是一个十分重要的经验和理智的行为，就是在当今世界的外交中也是必不可少的历史借鉴。
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