七上论语十二章原文及翻译-通用69句
七上论语十二章原文及翻译
1、如浮云:像浮云一样。
2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
3、子曰,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、子曰:温故而知新,可以为师矣。
5、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
6、子曰,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
7、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
8、论语十二章前三首意思:
9、第二首:曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
10、为人谋:替人谋划事情。
11、重点实词和虚词:
12、乐:以……为快乐。
13、吾:人称代词,我。
14、三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。
15、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
16、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
17、第一首:孔子说:“学习了,然后按时温习它,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很愉快吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”一
18、罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
19、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
20、三军:指军队。
21、温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
22、第三首:孔子说:“我十五岁有志于学习,三十岁能有所成就,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了上天的旨意,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿而不越过法度。”
23、回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
24、川上:河边。川,河流。
25、夺:改变。
26、日:每天。
27、十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
28、箪:古代盛饭用的圆形竹器。
29、堪:能忍受。
30、从心所欲:顺从意愿。
七上论语十二章原文及翻译
31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
32、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
33、于:介词,对,对于。
34、忠:竭尽自己的心力。
35、子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
36、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
37、匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
38、肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
39、之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。
40、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
41、子曰:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”
42、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
43、子曰,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
44、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
45、子曰,三人行,必有我师焉,择其善者而不而从之,其不善者而改之。
46、殆(dài):疑惑。
47、愠:生气,发怒。
48、不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,通假字,同“悦”,愉快。
49、信:诚信。
50、时习:按时温习。时,按时。
51、耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
52、传:传授,这里指老师传授的知识。
53、子曰,贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。
54、子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。
55、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
56、饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
57、立:立身,指能有所成就。站立,站得住。
58、逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。
59、君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
60、天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
七上论语十二章原文及翻译
61、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
62、善者:好的方面,优点。善,好。者,……的人
63、惑:迷惑,疑惑。
64、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
65、者:代词,“……的人”。
66、焉:于此,意思是在其中。
67、好:喜爱,爱好。
68、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?
69、子夏曰,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
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