程门立雪的程门指什么优选汇总74句
程门立雪的程门指什么
1、它的意义远远不仅仅是形容在冬日的严寒里等待的场景，更是表达了人们对于某种目标的高度追求、追逐、等待与执着。
2、是指学生在寒冷的冬天，为了向老师请教而在门外耐心等待，即使在门口积雪、寒风刺骨也不肯退缩。
3、这个习俗也体现了中国封建社会中人伦关系的重要价值观，即尊重长辈和上级，侍奉父母和君主。
4、伊川说“贤辈尚在此乎”，是他并不知二子尚未离去。
5、“诚”则是通过持敬所要达到的纯然天理的状态和境界，“诚”时，人们心中只有天理，就不会被外界事物所累了，心中的邪念也就不复存在了。
6、程门立雪是指在寒冷的冬天，门外积满了厚厚的雪，但是等待进入门内的人仍然要在门外默默地立上很长时间，表现了一种坚定的决心和敬业的精神。
7、程门立雪，是汉语的一则成语，出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学
8、“程门立雪”的故事流传很广，成为历代学界佳话。
9、关于这个问题，程门立雪是指在严寒的冬季，官员或学者在拜访师长或长辈时，站在门前等候的时候，即使地面积雪，也要坚持立在门前，不敢踏上雪地，以表达对长者的尊敬和敬意。这个习俗源于中国古代尊师重道的传统文化，强调了尊敬师长的重要性。
10、这个词其实是取自中国唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗：“离离原上草，一岁一枯荣。
11、“程门立雪”的故事见于《河南程氏外书》卷十二，其原文是：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。即觉，顾谓曰：贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺。”
12、这个故事又见于《宋史》卷四百二十八《杨时传》，原文为：“（杨时、游酢）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
13、慧可能入静，并且达到一定的境界，所以达摩传给他衣钵。
14、第二部分（张岱观点）
15、当年，佛教禅宗二祖慧可前去拜见达摩祖师。
16、程门立雪是一则尊重教师的典故。《二程全书·外书十二》：“游杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚且休矣。’及出门，门外之雪深一尺。”
17、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
18、都是同一个意思。
19、认为二子立于门外，实出误会。张先生还说“伊川瞑目而坐，是在作气功”。
20、杨时、游酢果然不负众望，尤其是杨时，程颐非常赏识他，当杨时南归后，杨时的政治地位和学术地位都相当高，史称“东南学者唯杨时为程氏正宗”。
21、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
22、晓看红湿处，花重锦官城。
23、程颐还特别要学生们练“静敬”的功夫。
24、出处：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
25、当时，达摩祖师正在静修，那夜，先是下起小雨，后来变成大雪，慧可顶着雨雪，冒着严寒，在山洞外一直站到第二天早上。
26、程门立雪：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
27、野径云俱黑，江船火独明。
28、人们将“程门立雪”传为美谈，本意是在宣扬师道尊严。
29、应该说，张岱年先生指出的是正确的。
30、由此，我们会想起另外一个故事。
程门立雪的程门指什么
31、“程门立雪”则指聪明的张良在雪天中等待刘邦，并在风雪中一心一意地为刘邦效劳，这个典故表达了张良的忠诚和刚强不屈的形象。因此，这个典故一般被引用来描述人物的义气和忠诚。
32、用法：偏正式;作谓语。比喻非常尊敬老师。
33、程门立雪是出自历史故事。
34、只是“立雪”二字并不恰当，好像是立在雪中，其实是立于下雪之时。
35、张岱年先生曾专门撰文《辨程门立雪》，指出《二程集》中记载明说“及出门，门外之雪深一尺”，显然二子侍立是在室内，并非在门外。
36、这是为什么呢？众所周知，禅宗讲顿悟，要求参禅者心静，心中万念俱无。
37、“程门立雪”是一个成语，含义是指官员在外面候说时，即使下雪也不敢到门内暂避，以表示对职责的敬重和恪守公德。这个成语的背后涵盖了中国传统文化中的许多价值观，如尊重职责、勤政廉政、恪守公德、忠诚正直等等，因此
38、含义是汉语的一则成语，出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。
39、程门立雪是一个成语，意为指拜访有学问、地位高的人时，不辞劳苦、不怕寒冷，在门前站立等待，以示尊重和敬意。
40、第一部分（简介）
41、据传说，春秋时期，晋国的大夫荀息到齐国拜访了当时的名士孟子。孟子不在，荀息就在门口等候。当时正值大雪纷飞，寒风刺骨，但荀息一直站在门外等待，直到天黑才离开。后来，这个故事就被传颂开来，成为了“程门立雪”的典故。
42、中国古来有尊师的传统，程门立雪，人们也以之为尊敬老师的典故，因此，后世以此作为尊师的典范来教育后代。如元虞集《道园学古录》中就有“将车昔念于聚星，就业常容于立雪”的句子。
43、“敬”是程朱理学的一种内心修养功夫，让自己的注意力时时集中于道德理性，一心想着天理，使内心不为外物所累，情感的发生都能符合天理；
44、达摩祖师见他心诚意坚，于是就把衣钵传给他。
45、这个习惯源于古代中国儒家文化的传统，可以显示出人们对师长的尊重和敬意。
46、杜鹃声杜鹃，花落知多少？门前迟行迹，车马识途生。
47、让杨、游二人久久侍立，以至门外雪深一尺，恐亦非程伊川的本意。
48、"程门映雪"和“程门立雪”都是中国古代的典故。它们的主要区别在于表达的意思和情境不同。
49、实际上，这是与事实不符的误解。
50、杨时、游酢二人侍立时，程颐是早知道的，自己之所以瞑目很久，也许是有意考验二人是否领悟到了静敬之道。
51、在不断努力的过程中积淀自己的一份功绩是值得的。
52、近义词：尊师重道、尊师重教。
53、”可以看出程门立雪是为了向高人请教的行为，表示人们要努力向高人学习，虚心学习知识，不怕牺牲时间和精力，才能够更好地进步。
54、程门立雪这个成语通常用来形容一个人对学问、道德、艺术等方面的追求和崇敬。它也可以用来形容一个人对某位权威人士或重要人物的尊重和敬意。
55、同船父老问他时，他回答道“心存诚敬尔”。
56、程门立雪，只为众人抱清风。
57、程门立雪是指为了向高人请教，门前长时间站立在雪地里等待的行为。
58、这一传统的延续反映出中国文化中强调尊重师长、敬重学问的精神，也表现出中国人在困难和艰苦条件下依旧追求知识的坚定决心和刻苦精神。
59、第三部分（静的功夫）
60、这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。其本身结构为偏正式，在句子中可作谓语，含褒义。
程门立雪的程门指什么
61、但不少图画在表现这个故事时，一般把程颐画成坐在室中，弟子杨时、游酢则站在门外，杨、游二人身上都落上了雪花。
62、后因用“程门立雪”谓尊敬师长。
63、程颐一生都是以此为目标的，如他65岁时，被遣涪州编管，在前往涪州途中横渡汉江时，水很急，行至中流，船几乎要翻了，船中人吓得号哭起来，唯独程颐“正襟安坐如常”。
64、是指，在古代中国封建社会中，官员到外出访问时，下属和群众要在门前挖雪迎候，以表达对其尊敬和重视。
65、尤其是程颐，他可能从慧可立雪中悟到一定的道理，认为如果用主敬的方法代替佛道主静的方法，便很容易达到对伦理纲常的敬畏心，从而培养高尚的道德情感，并能真心实意地去履行社会公认的道德规范，达到慎独的精神境界，以虔诚的心理专一于天理。
66、答:程门立雪是指在古代，为了向自己尊敬的老师表达对老师的尊敬之情，学生站在老师的门前冒雪而立等待老师开门写下名字。
67、面对“中流舟几覆”的险情会显出一副超然神态的程颐，忘却了当时的处境，长期的内圣功夫使他的心中“只有天理的存在”了。
68、程朱一派理学家讲求圣王之学，自认为是儒家道统的中兴大师，注重静坐、静修、诚、敬的内心修养功夫。
69、程颐时时处处使自己处于一种涵养内心的状态，尤其喜欢静坐，静坐时使自己的内心关注于天理，并逐渐达到纯然天理的境界，通过这种静态式的功夫完成内心的道德修养。
70、元朝的谢应芳在一首诗中谈到杨时说：“卓彼文靖公，早立程门雪，载道归东南，统绪赖不绝。”
71、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
72、它体现了古代社会中师道尊严的伦理观念，是中国传统文化中的重要组成部分。
73、“程门映雪”指的是雪花飘落在程门上，这个情景表达了作者对家乡的思念之情。这个典故常被用来形容思乡之情深，并且也常被用在描述情侣分别时的场景中。
74、反义词：班门弄斧。
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