论语11到15个汇总150句
论语11到15个
1、拿哲学观点来说，宇宙万有的那个最原始的东西，哲学家说它是本体，西方的宗教家叫它做上帝，印度人叫“佛”、叫“如来”，中国人叫“道”。名称不同而所指的是同一东西。等于馒头与面包，名称不同，一样是用面做成，可以吃饱的东西。所以我们不要被某一名词捆住，各个表现的方式不同而已。
2、释义：古人言语不轻易出口，因为他们以自己做不到为耻辱。古人重视言行一致，以言行不一致为可耻。
3、释义：父母在世，不离家远行；如果不得已要出远门，必须要有方法安顿好父母。
4、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
5、论语》共分20篇，分别是：学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二、子路篇第十三、宪问篇第十四、卫灵公篇第十五、季氏篇第十六、阳货篇第十七、微子篇第十八、子张篇第十九、尧曰篇第二十。篇名都是本篇开头的两三个字，各个小章节，均是孔子及弟子们的言论或叙述。各小章节都有独立的意义和文化内涵，章节与章节之间又逻辑关系紧密，前后连贯，首尾呼应。细细品读，论语的编排真可谓妙不可言。
6、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
7、孔子说：父亲在世时，观看儿子的志向，父亲去世后，观看儿子的行为，他能三年不改变父亲生前的处事善道，可以说是尽孝了。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
13、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吴承恩·西游记）
14、己欲立而立人，己欲达而达人。
15、“学而时习之”，学的是什么？学的是仁。学问、修养，没有达到处在仁的境界，不算是智慧的成就。用孟子的话来解析“处仁”，就是“居天下之广居”，居住在天底下最广大的屋宇里头。下面是南怀瑾对“仁”的哲学解析：
16、父母在，不远游，游必有方。
17、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
19、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武·日知录）
20、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
21、不义而富且贵，于我如浮云。
22、今日长缨在手，何时缚住苍龙？（毛主席·清平乐·六盘山）
23、释义：约，指约束，严于律己。严于律己就能少犯错误。佛学的三无漏学“戒定慧”，严于律己就是“戒”，戒能生定，定能生慧。
24、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
25、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
26、十年窗下无人问，一举成名天下知。（元·高明·琵琶记）
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、释义：士人有志于仁道，但又以吃穿不好为耻辱，那就不值得与他谈论什么了。用孔子的话：道不同，不相为谋。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
论语11到15个
31、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍·己亥杂诗）
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
33、《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
36、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
37、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
38、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）
39、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙·古今小说）
40、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
41、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
42、释义：“里仁”的意思是指一个人如何处在仁的境界。处世，处人，尤其是自处，都要有“自处之道”。什么叫“里仁”呢？就是我们随时要把修养、精神放在仁的境界。
43、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
44、释义：君子明白大义，小人只知道小利。
45、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
46、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
47、只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）
48、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
49、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
50、学而不思则罔，思而不学则殆。
51、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
53、这章经文从另一个角度阐述了孝的道理。一个人能做到这些，也可以称为孝子了。
54、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔）
55、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（道德经）
56、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（元未明初·施耐庵·水浒传）
57、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
58、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（毛主席·菩萨蛮·大柏地）
59、里仁为美。择不处仁，焉得知？
60、己所不欲，勿施于人。
论语11到15个
61、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
62、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）
63、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
65、《论语》第十一章经文是：
66、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）
67、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
68、《生于忧患死于安乐》（孟子）
69、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）
70、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
71、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）
72、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
73、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
74、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
75、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
76、参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
77、释义：劝谏君主太过频繁，就会受到侮辱；规劝朋友太过频繁，关系就疏远了。有人问孔子当大臣之道，孔子回答：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”子贡问孔子交友之道，孔子回答：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”自己尽了自己劝谏的义务则好，对方不纳谏是对方的责任，能行则行，不行则止，不要自取其辱。
78、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
79、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
80、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明·吴承恩·西游记）
81、踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛主席·清平乐）
82、释义：见到贤人就想着如何向他看齐，见到不贤的人就相信自己有没有他的毛病，有则改之，无则加勉。
83、知人者智，自知者明。（道德经）
84、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
85、释义：早上悟透仁的道理，即使晚上就死去也没什么遗憾的。
86、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·曹雪芹·红楼梦）
87、释义：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。有仁德的人安于仁，有智慧的人顺从仁。仁者能够安贫乐道，能够富贵不淫，无论贫贱或富贵，都能够泰然处之，安之若素。
88、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
89、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
90、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
论语11到15个
91、夜场论坛，金石为开。（我们正在努力）
92、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
93、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
94、红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛主席·长征）
95、不到长城非好汉，屈指行程二万。（毛主席·清平乐·六盘山）
96、释义：有钱有地位是人人都希望得到的，但不用正当的方法得来，君子是不接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子如果离开了仁道，又怎么样来成就好名声呢？君子任何时候哪怕是一顿饭的时间都不背离仁道，仓促匆忙的时候如此，颠沛流离的时候同样是如此。
97、知之为知之，不知为不知，是知也。
98、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
99、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛主席·到韶山）
100、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元·杨显之）
101、朝闻道，夕死可矣。
102、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
103、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
104、心病终须心药医，解铃还须系铃人。（清·曹雪芹·红楼梦）
105、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
106、释义：曾子（曾参）啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“老师说的是什么意思呢？”曾子说：“老师的学说，就是忠恕罢了。孔子与曾子的心传，有点像佛家的拈花微笑，佛陀摘了一朵花拈在手上，迦叶尊者便微笑，这是佛门的心传，不立文字，教外别传，是为禅宗的开始。
107、论语的篇目包括学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五等20篇。
108、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
109、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（道德经）
110、君子喻于义，小人喻于利。
111、《逍遥游》（庄子）
112、《论语》十则
113、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
114、温故而知新，可以为师矣。
115、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
116、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
117、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
118、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）
119、《出师表》（诸葛亮）
120、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）
论语11到15个
121、《鱼我所欲也》（孟子）
122、释义：有道德的人是不会孤立的，一定会有同志朋友。
123、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）
124、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
125、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）
126、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
127、释义：不怕没有官位，就怕自己没有担任官职的才能。不怕没有人知道自己，只求自己有足以让人知道的本事。这句话在《论语》中反复出现了多次，孔子强调自己要有真才实学，不必担忧是否怀才不遇，“君子求诸己，小人求诸人”。
128、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
129、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
130、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同·狱中题壁）
131、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
132、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
133、以约失之者鲜矣。
134、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
135、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
136、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
137、德不孤，必有邻。
138、释义：父母的年纪，不可不常常记在心里。一方面为他们的添寿而欢喜，另一方面又为他们的年高而担心。
139、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛主席·忆秦娥）
140、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
141、释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
142、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
143、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
144、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
145、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
146、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
147、古者言之不出，耻躬之不逮也。
148、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
149、释义：我没有见过爱好仁德的人，却讨厌不仁的人。所谓厚德载物，大地能容纳一切，包括洁净与污秽；上帝爱一切人，包括好人和坏人；佛陀普度众生，同样包括度好人和坏人。一位真正有仁德的人，他有足够的包容心、同情心、怜悯心，能够兼收并蓄，他不会厌恶、看不起那些不仁的人。爱好仁德的人，没有比之更高尚的了；厌恶不仁的人，如果他们真要为仁，就会同情和怜悯那些不仁的人，帮助他们变成有仁德的人。
150、有《学而篇》《为政篇》《里仁篇》《公冶长篇》《雍也篇》《述而篇》《秦伯篇》《子罕篇》《乡党篇》《先进篇》等现存20篇，主要记录了孔子极其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美等思想。总的来说《论文》奠定了中华文明基本的价值观。其中的有教无类值得学习和借鉴！
【论语11到15个汇总150句】相关推荐
