谐音歇后语的研究报告600字
谐音歇后语的研究报告600字
1、所谓“歇后语”，它作为一种特殊语言形式，可以说是与人的日常生活息息相关。它通常都分为前后两部分，其中前半句相当于“引子”，后半句则为“后衬”。
2、弄堂里搬木头——直来直去;
3、是什么？
4、反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
5、而谐音歇后语则是在这个基础上，通过取谐音来达到幽默和诙谐的效果。
6、例如外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹)粪坑关刀——文(闻)也不能，武(舞)也不能。[编辑本段]【歇后语】
7、腊月天气——动手动脚（冻手冻脚）
8、父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）
9、在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，采用这种手法制作的联语就是“歇后联”。歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
10、歇后语最大的特点是谐音和比喻，谐音歇后语就是用同音字来代替原来的字，从而更进一步体现它的意义。如：雨打黄梅头—倒霉。（倒梅）半两棉花——免谈。（免弹）和尚打伞——无法无天。（无发无天）腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。孔夫子搬家——净是输。（净是书）。外婆死了儿子——无救。（无舅）。
11、秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人）王八中解元----------规矩（龟举）花生--------------非吵不可（非炒不可）皮匠不带锥子--------真行（针行）何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）和尚的房子----------妙（庙）河边洗黄莲----------何苦（河苦）做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞）猴子学走路----------假惺惺（假猩猩）精装茅台------------好久（好酒）蜘蛛拉网------------自私（自丝）瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圆）
12、上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。
13、平分土地（畔）
14、在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
15、《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
16、谐音歇后语是一种以语音相似或谐音为基础，通过语言幽默的手法表达出具有深刻意义的谚语。
17、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
18、棋盘里的卒子——只能进不能退;
19、肚子里撑船-----内行(航)
20、歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
21、结论：谐音歇后语的起源来自于古代民间口头传说和民间故事。
22、前后两部分用“——”(破折号)连接。
23、歇后语一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，起“引子”作用，像谜面，后一部分是意义的解释，起“后衬”的作用，像谜底。
24、原因解释：据研究，谐音歇后语最早起源于中国的传统文化，是由古代民间口头传说和民间故事演变而来的。
25、这就是我们今天所看到的歇后语。
26、例如：麻雀虽小五脏俱全，龟兔赛跑一无所有，这些都是谐音笑话或谐音歇后语，给人带来轻松愉快的感觉。
27、老鼠跳到钢琴上----乱谈(弹)
28、如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”
29、中华文明源远流长。
30、例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）
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31、给人以深思和启迪，千古流传。
32、二、谐音歇后语
33、还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
34、在绕口令的基础上，人们又创造出了谐音歇后语，这种语言形式利用同音字或近音字来构建一种特殊的语言语境，使得人们在理解的同时感到一种幽默和诙谐的氛围。
35、空棺材出葬——目(墓)中无人;
36、看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。
37、歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
38、历史由来
39、歇后语最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚，这就是我们今天所看到的歇后语。
40、其中歇后语以其独特的表现力。
41、外婆死了儿子——无救（无舅）
42、它通常都分为前后两部分，其中前半句相当于“引子”，后半句则为“后衬”。一般情况下，在仅仅只是说出歇后语前半部分而未说出后半部分时他人便可意会到它的本意，所以称之为“歇后语”。
43、谐音歇后语是汉语民间口头文学的一种形式，它是一种句子形式的谜语，由两个部分组成，前一部分是一句常见词语，后一部分是一个谐音的词语或词组，可以形成趣味性强的语言效果。例如：“劝人善，不劝人棉，见了人就说一声：嗨~~~"（棉花谐音“免耶”）。
44、它的起源可以追溯到古代的谚语、俗语等民间语言，随着时间的推移和社会的发展，逐渐演变成一种独特的文化形式。
45、可以追溯到古代中国的歇后语，它们是短小精悍的语句，具有深刻的哲理和幽默的意味。
46、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。
47、孔夫子搬家——净是输(书)
48、一点一横长，一撇向四方。前排两棵树，栽在石头上（磨）
49、老鼠上街——人人喊打
50、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
51、谐音是指两个或多个不同的词语发音相同或近似，搭配在一起可以形成幽默的效果。
52、歇后语的分类
53、一般情况下，在仅仅只是说出歇后语前半部分而未说出后半部分时他人便可意会到它的本意，所以称之为“歇后语”。
54、如今，谐音歇后语已经成为了中国民间文化中不可缺少的部分，也被广泛运用在文化和广告宣传等领域。
55、第一，谐音类。
56、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
57、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。
58、谐音歇后语既能展示语言的艺术之美，又具有搞笑的效果，因此在民间广泛流传。
59、歇后语这种语言形式的运用开始于先秦时期，然后经由长时间发展之后于唐朝时期出现“歇后”一词。
60、随着时间的推移，这种谐音逐渐形成了稳定的形式，成为人们在日常生活中的一种语言玩味。
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61、十五个吊桶打水——七上八下和尚打伞——无法无天（无发无天）
62、谐音歇后语是一种汉语歇后语的变体，其特点是语音相近或谐音。据考证，谐音歇后语的由来可以追溯到清代，当时人们流传着一种称为“小曲”的文艺形式，这种形式以中国民间音乐为基础，结合了吟唱、编故事等多种表演方式。
63、可以追溯到古代的口语文化，特别是南方方言的口头传统。
64、意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
65、内容延伸：随着社会的进步和文化的发展，谐音歇后语经过不断添加和改编后，不仅增加了趣味性和性，也呈现出不同的风格和特点。
66、一、猜字谜
67、但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
68、谐音歇后语源于中国民间文化，是一种通过谐音创造出幽默效果的语言游戏。
69、公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）
70、历史由来最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
71、它起源于古代的口头传统，最早出现在民间歌谣、戏曲和民间故事中，后来逐渐演变成为一种独立的语言形式。
72、第四，故事类。
73、一条狗两张口（哭）
74、谐音歇后语在生活中起到了丰富多彩的作用，它不仅可以引起人们的兴趣和注意，而且可以提高人们的语言感知能力、语言表达能力和理解能力。它具有独特的语言魅力和文化价值，在文化传承中具有着不可替代的作用。
75、谐音歇后语是歇后语中的一类，是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
76、第二，喻事类。
77、进口奶粉洁柔柔
78、解释原因：这些谐音笑话和歇后语是因为汉字的音、字形相近而产生的幽默效果，使人忍俊不禁。
79、在古代的时候，人们喜欢用谐音的方式来表达一些幽默和诙谐的意味，这种方式被称为“绕口令”。
80、这种歇后语首先是为了发泄情感而产生的，后来则发展为一种机智幽默的文学形式。
81、这种幽默形式在古代文学和文化中十分普遍，在许多三字经、四书、歇后语等经典著述中都有体现。谐音歇后语广泛地应用于生活、教育、文学、戏曲、小品、评书等领域。它不仅可以引人发笑，而且可以借用一句谐音歇后语来传递深刻的道德教育和生活智慧。
82、有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
83、毛巾上有蚊子红领巾
84、火车急行下教视袜
85、五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。
86、老公拍扇——凄凉（妻凉）
87、林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手;
88、谐音歇后语在中国流传已久，是一种独特的文化表达方式，不仅能够让人们得到，也能够体现语言的艺术魅力。
89、第三，喻物类。
90、了解了设比物的性质，也就能领悟它的意思。
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91、明确结论：以上是几个有趣的谐音笑话和歇后语
92、谐音歇后语在中国文化中有着重要的地位，不仅在日常交流中广泛应用，还成为文学、戏剧等艺术形式中的重要元素。
93、冷水发面——没多大长进;
94、有很多。
95、二人顶三人（奏）
96、如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
97、比如，“树上开花，压岁钱拿”、“良药苦口，忠言逆耳”等。
98、可以说，谐音歇后语因其独特的形式和智慧的言辞，成为了中华文化中独具特色的一种艺术表现形式。
99、刘备借荆州——只借不还;
100、谐音歇后语的形式简单、语言幽默、表达精辟，在生活中被广泛应用。
101、谐音歇后语的由来和起源很有趣。
102、内容延伸：除了以上几个例子，还有很多有趣的谐音笑话和歇后语，可以让我们在轻松愉快的氛围中增进彼此之间的情感交流和理解。
103、小曲的主要特征是节奏明快、动静相宜、押韵和谐、语汇丰富，加之流传广泛，引起了人们的热爱。后来，一些地方的人们将这种语韵变幻的特色引入到歇后语中，创造出谐音歇后语，成为了一种有趣的语言游戏，深受人们喜爱和流传。
104、谐音歇后语是中国传统的文化形式之一，起源可以追溯到民间传说、神话、宗教典籍等等。它们常常以一个或几个字为音韵相近或发音相似的谐音词为基础，构造语言幽默。
105、谐音歇后语的起源可以追溯到古代，随着诗词和民间故事的流传，人们渐渐形成出这种幽默的说话方式。在民间，许多谐音歇后语都是由口耳相传而流传下来的，具有很强的地域特色，常常因地制宜，富有创新性。
106、歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。起源于唐朝。
107、由于当时文化程度低下，人们难以准确记住一些琐碎数字或信息，因此就演变出一种押韵或谐音来替代记忆。
108、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
109、谐音歇后语不仅仅是一种语言游戏，它还能够反映出人们对于生活、工作等方面的认识和态度，具有一定的文化内涵和社会价值。
110、谐音的歇后语,他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素.
111、歇后语这种语言形式的运用开始于先秦时期，然后经由长时间发展之后于唐朝时期出现“歇后”一词。所谓“歇后语”，它作为一种特殊语言形式，可以说是与人的日常生活息息相关。
112、耗子进书箱----食(蚀)本/咬文嚼字
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