古代文言名句大全优选72句
古代文言名句大全
1、弟子：《论语·雍也》：“哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”弟子与门人、门生有别。宋·欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”学生要从师而学，受业于老师，才有望成才。对于老师，学生就是弟子。
2、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
3、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——出自唐代诗人李白《三五七言》
4、邹忌讽齐王纳谏：《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。
5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出自宋代诗人柳永《蝶恋花》
6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
7、今夕何夕，见此良人。——出自先秦诗人佚名《绸缪》
8、愿得一人心，白首不相离。——出自汉代诗人卓文君《白头吟》
9、陈情表：《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
10、桃花源记：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
11、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
12、韩愈《归去来兮辞》陶渊明《出师表》
13、宋？林景臣熙，酬谢皋父见寄，诗：风雅一手提……
14、仁弟：“仁弟”也是老师对学生的称呼，其中包含着老师对学生的器重与爱护。另外，老师通常叫学生为“同学
15、高足、上足：是对别人学生的敬称。据说汉代将马分为三等，有高足、中足、下足之别。“高足”就是上等快马，又名“上足”。人们遂将“高足、“上足”比作高才，用作对别人学生的敬称。
16、兰亭集序：兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——出自清代诗人纳兰性德《虞美人》
18、汉？郑玄笺，学子而俱在学校之中。
19、门人：即弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”门，意为师门。
20、别后唯所思，天涯共明月。——出自唐代诗人孟郊《古怨别》
21、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——出自唐代诗人张籍《节妇令》
22、桃李：同一个老师，会有不同的学生。韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实；春树蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”意思是说，春种桃李，收获的将是绿萌的凉爽和丰硕的果实；春种蒺藜，不能采其叶，得到的只能是伤人的蒺藜刺。后来，人们就用“桃李”来比喻栽培的学生和所荐举的人才。所以今天我们常常听到：“桃李满天下”、“门墙桃李”等说法。
23、醉翁亭记：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
24、《鱼我所欲也》《赤壁赋》。等
25、门生：也指学生。东汉时“门生”则指再传弟子。门人、门生与弟子有别。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”后世也指亲授业的学生。
26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——出自唐代诗人白居易《长恨歌》
27、学童：年幼的学生。《汉书·艺文志》：“汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。’”鲁迅《呐喊·白光》：“他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。”
28、《进学解》
29、山不在高。有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有？
30、只愿君心似我心，定不负相思意。——出自北宋诗人李之仪《卜算子》
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31、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——出自先秦诗人《击鼓》
32、学子：春秋时代，学生就被称为“学子”，《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”。郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服。”是故“衿”字现在应该读入“今”。 《诗·郑风·子衿》“青青子衿”。《毛传》：“青衿，青领也，学子之所服。”汉?郑玄笺：“学子而俱在学校之中。”宋?林景熙《酬谢皋父见寄》诗：“风雅一手提，学子屦满户。”萧三《他……》诗：“他是青年学子最敬爱的教授。”
33、这些古文都是教人们做人做事的，值得小朋友们好好学习。
34、《增广贤文》
35、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
36、《离骚》《逍遥游》《腾王阁序》
37、陋室铭:
38、《劝学》《陋室铭》《师说》《岳阳楼记》《桃花源记》《爱莲说》《醉翁亭记》《项脊轩志》（节选）
39、门徒：指的是弟子或徒弟。徒，意为弟子、门徒。所以，学生的一些别称也就冠以“徒”字。诸如“徒人”、“徒弟”、“徒役”、“徒侣”。“徒人”，弟子、门生。曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼既没，徒人分布四方”。《韩非子·显学》：“藏书策，习论谈，聚徒役，服文学而议说。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》：“凡创一学说者，辄广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不绝于道。”
40、学子：春秋时代，学生就被称为“学子”，《诗经•郑风•子衿》：郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服”。“是故“衿”字现在应该读入“今”。《诗•郑风•子衿》青青子衿。毛传，一有衿，青领也，学子之所服。
41、岳阳楼记：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
42、换我心，为你心，始知相忆深。——出自五代诗人顾敻《诉衷情》
43、知我意，感君怜，此情须问天。——出自晚唐诗人温庭筠《更漏子》
44、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——出自汉代诗人佚名《上邪》
45、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
46、归去来兮辞：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
47、门弟子：谓及门的弟子。《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子”。门弟子又省称“门弟
48、《长歌行》
49、师兄、师弟、师姐、师妹、学姐、学兄、学长、年兄等是同窗之间彼此的称呼。对那些年长才高者，敬称为“大师兄”。通常大师兄的地位仅次于老师。“年兄”，原是那些科举考试同榜登科的人相互之间的称呼，后来逐渐成了同学之间的尊称。
50、生员、生徒、学徒、艺徒：“生徒”即学生、门徒。郭沫若在《盲肠炎·一个伟大的教训》一文中说：“我自己对于经济的知识，原不过是一个初等小学的生徒，我的见解，当然是不能作数。”“生员”指古代国学及州、县学在学学生。《北史·儒林传序》：“立太学，置五经博士，生员干有余人。”“学徒”，指从师受业的人。“艺徒”指跟随师傅学艺的学生。
51、古代学生的别称
52、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
53、天行健，君子以自强不息。
54、门下士、门下生、门下客：指学生、弟子。清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗及前溪、洵川间。其门下士数十百人”。郭沫若《我的童年》：“他是张之洞、王壬秋的门下生，听说张之洞的有些学说是剽窃他的。”明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”
55、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
56、出师表：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
57、师说：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
58、门下：指门生、弟子。《淮南子·道应训》：“公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’”胡适《白居易时代的禅宗世系》：“怀晖也是道一的门下，其书今不传了。”
59、相见争如不见，有情何似无情。——出自北宋诗人司马光《西江月》
60、诸葛亮《鱼我所欲也》
古代文言名句大全
61、《兰亭集序》《滕王阁序》王勃《马说》
62、古文是我们中华文化的精髓，很多古文故事非常适合学生阅读，我知道的部编小古文有以下这些：《司马光砸缸》《守株待兔》《揠苗助长》《王戎不取道旁李》《精卫填海》《夸父追日》《囊萤夜读》《铁杵成针》《杨氏之子》《伯牙绝弦》《两小儿辩日》等。
63、孟子《劝学》（节选）
64、身无彩凤翼，心有灵犀一点通。——出自唐代诗人李商隐《无题》
65、小子：“小子”是长辈对晚辈的称呼，也可用作老师对学生的称呼。《论语·阳货》有名句：“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”意思是说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”清·刘大櫆《赠大夫闵公传》：“其于后生小子，直言训诲之无隐。”
66、少壮不努力，老大徒悲伤。
67、门下晚生：清代时门生对老师的老师、父亲的老师或老师的父亲称为“太老师”，而自称为“门下晚生”以示恭敬。
68、晚学、晚学生、后学、后进等是学子们在前辈、老师面前表现谦虚谨慎的自称。
69、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——出自唐代诗人卢照邻《长安古意》
70、业精于勤，荒于嬉。
71、同舍生、同砚席、同笔砚、同学、同窗、同门、同席、同门生、同门友、书友、学友、砚友：都是指在同一老师门下学习的学生。这些我们均能从字面领会其意义，并在古书中时常见到。如《古诗十九首》中有“昔我同门友，高举振六题”。“同舍生”，舍意为学舍。宋陶谷《清异录·五窟》：“老拙幼学时，同舍生刘垂尤有口才。”“同砚席”，意为同一砚台和坐席，指在一起研论诗文或同学。刘禹锡诗：“常时同砚席，寄此感群离。”“同笔砚”，也作“同笔研”，指在一起学习的人，即同学。宋代陈亮《与勾熙载提举书》：“今之君子，或少同笔砚，或二十年游从之旧，一旦贵贱少异，便如路人。”
72、荀子《师说》（节选）
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