司马迁关于历史的名句-集锦82句
司马迁关于历史的名句
1、史记经典段落
2、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
3、史记经典段落（一）
4、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得——司马迁《史记》
5、吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记》
6、“凡人君，所以言谨而民安者，亦如是，则无乱矣。”
7、管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱——司马迁《史记》
8、韦编三绝孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'《史记》
9、李将军列传其身正，不令而行;其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊——司马迁《史记》
10、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
11、千羊之皮，不如一狐之腋——司马迁《史记》
12、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
13、历史自有公论的出处是：
14、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?《史记》
15、孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言——司马迁《史记》
16、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，难于易，为大于细。——司马迁《史记》
17、屈原贾生列传：举世混(皆)浊而我独清，众人皆醉而我独醒——司马迁《史记》
18、法法令者治之具，而非制治清浊之源也《史记》
19、“忍辱明志，洞穿历史，遣语措词，写尽春秋，绝笔文萃彪千古;求实辨非，勘破迷离，存真去伪，解读生死，豪雄佞奸露本容。”这是余震宇题司马迁祠的一副对联，同样是写尽了司马迁一生的悲惨命运与他隐忍著书的伟大成就。
20、“上下交征，其相为也，不亦宜乎？”
21、虽被万戮，岂有悔哉!——司马迁《史记》
22、祸不妄至，福不徒来《史记》
23、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
24、人为刀俎，我为鱼肉。《史记》
25、这句话表达了司马迁对于学习和研究的态度和心得，他认为只有通过不断的学习和实践，才能够获得真正的知识和经验。同时，他也强调了实践和经验的重要性，认为只有亲身经历过的事情，才能够真正理解和领悟。这句话也成为了后人学习和研究的重要信条之一。
26、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》
27、鸡鸣狗盗齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。《史记》
28、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
29、智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。
30、“夫古者，其舞也可以动摇乎？其歌也可以放辟乎？民之所以舞蹈歌颂，非若是而何？”
司马迁关于历史的名句
31、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困;既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》
32、司马迁参考了很多历史文献，比如《尚书》《书经》《诗经》《春秋》《吕氏春秋》《左传》《五帝系谍》《司马兵法》《春秋历谱谍》《国语》等等很多。
33、相识满天下，知心有几人《史记》
34、韩信将兵，多多益善。《史记》
35、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
36、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
37、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。——司马迁《史记》
38、"君以国士待我,我必国士报之《史记》"
39、祸兮，福所倚;福兮，祸所伏。
40、以下是五条史记中的句段：
41、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
42、见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也。《史记》
43、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
44、太史公自序：失之毫厘，谬以千里——司马迁《史记》
45、优孟马谏优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。王曰：“寡人之过一至此乎!”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。《史记》
46、刺客列传：天雨粟，马生角——司马迁《史记》
47、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也!”《史记》
48、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外——司马迁《史记》
49、"Allmenwilldie,butdeathcouldbeweightierthanMountainTai,orlighte"rthanafeather.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
50、汉朝司马迁作的《史记》是中国两千年来最伟大的历史名著其中有许多文学名篇。《报任安书》是司马迁写完史记后，给友人的回信。
51、项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
52、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁《史记》
53、“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。”这幅对联出资蒲松龄，同样是描写了司马迁一生的命运和他不朽的成就。意思是司马迁虽然遭受宫刑并被关进监狱，但他忍辱负重发奋写书，用千秋史笔写下了历史巨著《史记》。蚕室指的是专门用于关押刚刚被阉割犯人的地方。
54、常思奋不顾身，而殉国家之急。
55、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎!吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎!”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”《史记》
56、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
57、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
58、‘白头如新，倾盖如故’《史记
59、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
60、其中的“采长而论短，道成而魏艰”即表示历史学家对历史事实进行分析和评价时可以有不同的观点和见解，历史自有公论的意思就是指历史研究中不同的学者可以有不同的观点和解释，而不是固步自封的坚持一种观点。
司马迁关于历史的名句
61、历史自有公论这个说法来自于中国古代历史学家司马迁所著的《史记》。《史记》是中国古代第一部纪传体通史，包括了从传说中的黄帝到西汉武帝刘彻共二十三位君王的历史记载。在《史记》的前言中有一句著名的话：“夫史者，学者之宝镜也，非事之长也。夫言虽不出于口，志均在衷，采长而论短，道成而魏艰。”
62、它山之石，可以攻玉——《诗经》 含义：坚硬的石头可以攻克玉器。比喻只要有决心，再艰难的事情也能攻克。 2、己所不欲，勿施于人——孔子《论语》 含义：自己不想做的事，不要强迫别人去做。 3、桃李不言,下自成蹊——司马迁《史记》 含义：一个人只要平时对人诚恳、善良，总会有很多人崇拜他。 4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅 含义：对敌人要怒斥，对人民要勤勤恳恳、任劳任怨。 5、清水出芙蓉，天然去雕饰——李白《论诗》 含义：芙蓉在清水里最能显示它的纯净，比喻：人要坦诚，不要虚伪。 6、蚍蜉撼大树,可笑不自量------韩愈<<调张籍>> 含义：小小的蚍蜉也想摇动大树，真是太不能估量自己的能力了。 7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 含义：江岸两边树木枯萎，滚滚的长江水汹涌澎湃。形容江岸两边景色凄凉。 8、春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐《无题》 含义：蚕到死才丝吐尽，蜡烛烧光后又结成蜡烛。比喻：一个人要毕生为人民贡献力量。 9、问渠哪得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》 含义：塘水怎会如此清澈呢？只因为上有源头，活水能不断地流进来。 10、待到山花烂漫时，她在丛中笑——毛(蟹)泽(蟹)东《卜算子咏梅》 含义：等到革命胜利的时候，在九泉下的古人也会和我们一起高兴而祝贺胜利。 11、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子《论语》 含义：学习不思考就会糊涂，只会思考而不学习也没用。 12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——白居易《忆江南》 含义：鲜花在出升的太阳照耀下，红得象一簇簇火苗，清澈纯绿的江水又象鲜嫩的蓝草。 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 含义：人的一生是短暂的、总会死去，但要死得值得、死得有意义。。 14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》 含义：学习的道路是漫长的，要不断的从各方面求得知识，来充实自己。 15、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》 含义：山高不算什么，有神仙才有名。水深不算什么，有蛟龙才显灵。 16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼《春江晚景》 含义：竹林的外面已有几支桃花开了，鸭子通过在暖和的河中游知道了春天即将来临。 17、玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》 含义：玉没经过凿雕是不会成为一件玉器的。人不学习，是一无所知，不会成才的。 18、此曲只应天上有，人间哪得几回闻——杜甫《赠花卿》 含义：这美妙的歌声只有在天上才能有幸听见，在人间是很难听得见的。 19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》 含义：从前王导和谢安两大世家的大堂前总有燕子飞来，随着时间的变迁，王、谢两家的没落，使燕子也飞向普通的老百姓家了。 20、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——杨《小池》 含义：荷花刚含苞待放时，蜻蜓已早早地立在花蕾的顶上了。 21、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风【蟹】流总被雨打风吹去——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》 含义：自古以来，人们都知道英雄孙仲，但随着时间的流逝，英雄人物的形象也会在人们的心目中渐渐淡薄。 22、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》 含义：互相见面，分别时也难。再大的风力也无法阻挡时间的流逝 23、朱门酒肉臭，路有冻死鬼——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 含义：有钱人家的家门前常有剩余的酒和肉，但是马路上却有饿死、冻死的人。 24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》 含义：时光的流逝就像花的凋零、春天的归去是那么无可挽回，但去年在这安巢的燕子却翩然归来。 25、春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》 含义：春风使万物苏醒、散发着迷人的气息，春天的明月啊，你何时才能伴我还乡。 26、春色满园关不住，一枝红杏出墙来——叶绍翁《游园不值》 含义：想要游圆久等进不了门，很遗憾。忽然看见一枝美丽的红杏从墙头探出身来，联想到墙内一定是万紫千红，春意盎然。 27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲送元二使安西》 含义：劝朋友再畅饮一杯酒，出了阳关，再也不能朋友相见了。形容朋友间很依依不舍。
63、越王勾践世家：蜚(飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹——司马迁《史记》
64、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
65、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
66、苦言药也，甘言疾也。
67、(吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为?”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”《史记》
68、楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”《史记》
69、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
70、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
71、千金之裘，非一狐之腋也;台榭之榱，非一木之枝也;三代之际，非一代之智也。《史记》
72、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔——司马迁《史记》
73、“刚正不阿，留将正气冲霄汉。幽愁发愤，著成信史照尘寰。”这就是一副典型的歌颂司马迁的对联，这幅对联也是写在韩城司马迁祠的名联。虽然这幅对联的作者已经不可考，但这幅对联却极好的总结和赞扬了司马迁的一生。正如对联所写，司马迁性格刚正不阿，为著成史书而隐忍发愤，终于将历史光明照耀了后世，自己更是名垂青史。
74、据《史记》记载，司马迁在完成了这部伟大的史书之后，曾经说过这样一句话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”这句话的意思是，他花费了很长时间来思考和研究历史，但是这些思考所带来的收获，却不如短时间内学到的知识；他曾经踮起脚尖来看远处，却不如登高远望所能看到的广阔视野。
75、农，天下之本，务莫大焉《史记》
76、司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。
77、魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪?”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”《史记》
78、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
79、《世说新语．品藻》：“王大将军下，庚公问：‘闻卿有四支，……何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？王曰：‘噫，其自有公论。’”王大将军：王敦。
80、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。——司马迁《史记》
81、桃李不言，下自成蹊。《史记》
82、意思是：有些事在当下的环境里是看不出对错的，只有等事情沉淀后，各种影响出来了，这时才能知道当时的做法是对是错。
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