孟子白话文【优选130句】
孟子白话文
1、他被称作亚圣，是仅次于孔夫子的圣贤。
2、孟子说过很多意味深长的话，句句经典。
3、而这次孟子又学起了做买卖和屠杀的东西，孟母特别不喜欢，随又将家搬到学宫旁边。
4、但小姐姐我是“君子爱财，取之有道”，那些不义之财，白送我也不要。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
7、“不以规矩不能成方圆。”
8、孟母三迁
9、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
10、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
11、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。
12、孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
13、始作俑者
14、五十步笑百步五十步笑百步
15、每隔五百年就会出现一个王者，禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。凡是作战，敌方没有摆开阵势叫做“败某师”，都摆开了阵势叫做“战”，大崩溃叫做“败绩”，俘虏敌方的勇士叫做“克”，伏兵而击败敌军叫做“取某师”，周天子的军队被打败叫做“王师败绩于某”。
16、富贵不淫荡，贫贱不动摇，威武不屈服！
17、得道多助失道寡助。
18、梁惠王回答说:“没有什么不同的。”
19、似乎又可以写篇论文了《论家庭教育尤其是母亲对孩子的重要性》。
20、惟孝顺父母，可以解忧。
21、孟子认为君主应以人民为先，爱护人民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子继承和发展了孔子的德治学说，发展为仁政学说，成为其政治思想的重要核心。
22、论出世与入世，孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
23、孟子说:“她叉开腿蹲在地上。”
24、孟子的经典语录
25、如何教育学生，孟子也有独到见解。
26、得道者多助，失道者寡助。
27、达则兼济天下，穷则独善其身。
28、“民为贵，社稷次之，君为轻。”
29、尽信书，则不如无书。
30、孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。
孟子白话文
31、现在你买的话一般都有白话文的解释，都能看懂
32、孟母三迁的故事在中国可能是家喻户晓。有关孟子的经典名句莫过于“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”了。这是小学课本都有的。另外，孟子见梁惠王的经典名句当然也经常见诸于报端网络:“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子在春秋战国时期就明确提出了民为本，君为轻的民本思想，所以历代开明帝王都把这一进步思想奉为经典。宋代名臣范仲俺的名篇《岳阳楼记》里更是具体发挥了这一进步思想，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。胡锦涛总书记也是继承了这一优秀传统，提出了符合共产党人宗旨的“以人为本”的治国理念和思想，习近平总书记更是倡导全党，牢记使命，不忘初心，全心全意为人民服务，一切为人民的利益出发，只有这样，才能代表人民，团结人民，建立繁荣昌盛强大的国家和美好社会。
33、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
34、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。
35、孟子，战国时期邹国人，名轲，字子舆。
36、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。
37、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
38、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”
39、孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子就特别喜欢玩装神弄鬼的游戏。于是就有了孟母的第一次搬迁，将家搬到集市旁。
40、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
41、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
42、不以规矩不成方圆。
43、孟母说:“什么原因?”
44、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
45、孟母问:“你怎么知道的?”
46、“得道者多助，失道者寡助。”
47、一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”
48、孟子休妻
49、什么是真正的男子汉大丈夫呢？
50、孟子，战国时期邹国人，儒家学说代表人物之一，与孔子并称孔孟。最早提出“民贵君轻”的思想，宣扬“仁政”。
51、权，然后和轻重；度，然后知长短。
52、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
53、惟孝顺父母可以解忧。
54、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
55、“天时不如地利，地利不如人和”等等。
56、恭者不侮人，俭者不夺人。
57、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
58、第二次地方有很多集市，于是孟子就经常跑去模仿那些商人，学习他们经商的手段和说话的方式。孟母一见，觉得不是好地方，便再次搬走。
59、人生的三种快乐：其一，父母健康长寿，兄弟团结友爱；其二，做人无愧于天地和他人；其三，得到天下的优秀人才并教育他们。
60、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孟子白话文
61、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
62、真是掷地有声啊。
63、这次孟子终于成为了谦谦君子，就在这里定居下来了。
64、又如“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
65、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”
66、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
67、《孟子》主要讲仁义，讲人性善，讲春秋无义战，讲民贵君轻，等等。要读懂《孟子》，需要有较高的古文阅读能力，还要对战国百家争鸣的历史背景比较熟悉。
68、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
69、战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
70、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
71、原文：五百年必有王者兴，其兴也勃焉，其亡也忽焉，凡师，敌未陈曰败某师，皆陈曰战，大崩曰败绩，得人隽曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩于某。
72、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
73、养心莫善于寡欲。
74、孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说:"王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
75、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
76、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。
77、孟母三迁的故事大家都听说过吧？
78、孟子继承孔子仁的思想，提出要推行“仁政”。性善说是他的仁政学说的哲学基础。这方面，孟子有许多著名的哲理语言。如：“以不忍人之心，行不忍人之政”，“民为贵，社稷次之君为轻”，“惟孝顺父母，可以解忧”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“尽信书，则不如无书”，“得道多助，失道寡助”。
79、孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
80、人最大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。
81、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
82、孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
83、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。
84、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
85、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
86、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
87、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”
88、穷则独善其身，达则兼济天下。
89、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
90、等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望，所有人认可了孟母教化儿子的功劳，故事就像这样，所以这个故事告诉我们环境对我们的影响很大，生活在一个好的环境中我们应该去珍惜！
孟子白话文
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
92、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
93、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
94、比如——
95、梁惠王说:“也没有什么不同。”
96、他还说过许多金句子，一大段一大段的。
97、昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了.
98、什么是快乐呢？
99、讲的仁义道德，修身齐家治国平天下，为人出事的标准啥的
100、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
101、是啊，不要拿下流无耻当有趣。人要脸，树要皮。人不要脸，天下无敌。
102、孟子论做人：“人不可以无耻。”
103、儒家学派是孔子创始的。孔子死后儒分为八：子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。其中孟氏之儒的代表人物是孟子。
104、这些只是孟子思想的一小部分，孟子还有很多经典语言:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
105、白话释义：
106、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
107、读书，要有自己的见解和思考。
108、孟子世称亚圣，其思想和才能极其高远，单从他流传下来的书籍中便可以看出，世人对他的尊崇，皆是必然。关于孟子的故事有很多，小编举两个比较典型的例子。
109、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
110、一味地迷信书本，还不如不读书呢。
111、“生于忧患，死于安乐。”
112、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
113、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
114、这个故事很多人都耳熟能详。传说孟子少年时极其好学，见到什么都跑过去学习一番。一开始的时候，孟母和孟子居住的地方有一块墓地，此地经常有人举办丧失，于是孟子经常跑过去跟着办丧的人学习。孟母一看，感叹这里不是该居住的地方，连忙搬走。
115、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
116、你看，圣人都有一个伟大的母亲。
117、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。
118、一暴十寒
119、老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
120、孟子曰:“我亲眼看见的。”
孟子白话文
121、生于忧患，死于安乐。
122、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”
123、孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
124、作为儒家学说重要的代表人物一，孟子很多经典的语言、思想影响着后代。
125、民为贵，社稷次之，君为轻。
126、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
127、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。
128、说得好有道理，但做起来很难啊。
129、孟母教子
130、我分享一个孟母三迁的故事，这个故事我很早就听说过，印象也是最深。第一次孟母把家安置在坟墓旁边，结果孟子学会了扫墓这一类的事情，第二次把家安置在集市，结果孟子学会了夸口做买卖，第三次孟母把家安置在学校旁边，孟子学会了诗书礼乐，仁爱礼让。孟母三迁的故事与古代的一句俗语很相似，叫近朱者赤近墨者黑。从侧面告诉我们，环境对一个人的影响很大，后来也指你接触什么样的人，你终究会成为什么样的人。
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