顾炎武说了什么名言警句【56句文案】
顾炎武说了什么名言警句
1、不廉其源皆生于无耻也。
2、“天下兴亡，匹夫有责”，这句话最早出自顾炎武的《日知录·正始》中：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”顾炎武从小受过良好的教育，广泛接触名士大儒，讲学论道，以天下为己任。认为社会的道德风气败坏，就是亡天下，为了保天下不亡，每一个普通人，都应该负起责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的危难关头，喊出了“天下兴亡，匹夫有责”的名言。
3、匹夫之责，是一种“守其位”的责任
4、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
5、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武
6、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——顾炎武
7、句意：人生福贵来得快去得也快。只有荣誉名声寿命才能像金石一般流传千古。
8、句意：我想要去填平东海，即便身体被海水淹没也在所不辞。能够将东海填平，我的心愿永远不会停止。
9、我愿平东海，身沉心不改。
10、生无一锥土,常有四海心。
11、句意：不知道廉洁，就什么都敢据为己有；不懂得羞耻，就什么都会干得出来。
12、岂无怀土心，所羡千里途。
13、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
14、句意：在学习上，如一天没有进步，便是退步。
15、句意：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
16、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武
17、子路曰:卫君待子而为政，子将奚先？”子曰:“必也正名乎！”子路曰:“有是哉，子之迂也！奚其正？子曰:“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”《论语·子路》
18、呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
19、君子之学，死而后已。
20、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武
21、人之为学，不日进则日退。——顾炎武
22、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
23、句意：生命还没有一堆土所拥有的地方大,但人要有容纳"四海"和"天下"的心。
24、万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？
25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
26、天下兴亡，匹夫有责。
27、答，不受日廉，不污日洁。
28、善守其位。在其位谋其政，要用敬业之心守住这个位置。这叫做爱一行干一行、干一行专一行、专一行精一行，保持“安徐正静”的心境。这是一种敬业的品质。
29、这是孔子关于治国与修身的著名论述，其中“名不正言不顺”一句常被人们引用。正名，就是一个国家、一个事业，光明正大的理念要讲清楚。爱国的大道，厚德的胸怀，一定要讲清楚。
30、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
顾炎武说了什么名言警句
31、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
32、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
33、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——顾炎武
34、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。
35、句意：学习时不要在渊博浩瀚的知识面前面感到自卑,也不能因为学到一点点知识就骄傲自满。
36、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
37、最早是出自在顾炎武的《日知录·正始》，但是由梁启超说出“天下兴亡，匹夫有责”的八字成文的语型。
38、天下无不可之风俗。
39、顾炎武明清著名思想家，学者。曾说过：
40、顾炎武有一句充满爱国激情的名言是：“天下兴亡，匹夫有责”。
41、生无一锥土，常有四海心。
42、句意：即便路途遥远，也不必为天色将晚而发愁，老年人每天都渴望黄河水能够变得澄清。
43、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
44、天下兴亡,匹夫有责。
45、我愿平东海，身沉志不改，大海无平期，我心无绝时。——顾炎武
46、顾炎武作为一介寒儒，虽不能挽狂澜于既倒，但他那“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，掷地有金石声，今已成为我中华儿女的民族精神。
47、“天下兴亡，匹夫有责”是以八个字成文的语型，是出自于梁启超，意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
48、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
49、人之为学，不日进则日退。
50、远路不须愁日暮，老年终至望河清。
51、我愿平东海，身沉志不改，大海无平期，我心无绝时。
52、官多则乱，将多则乱。
53、礼义廉耻，是谓四维。
54、子路说:“卫国的国君等待你处理政事，你将准备先做什么呢？”孔子说:“那一定是要纠正名分吧！”子路说:“您的迂腐竟然到了这种地步吗？这个名怎么去正呢？”孔子说:“真粗野呀，仲由！君子对于他所不知道的，一般要采取保留的态度（不要乱说）。名分不正，说话就不能顺理成章；说话不能顺理成章，事情就做不成；做不成事情，国家的礼乐制度就兴盛不起来；礼乐制度不能兴盛，刑罚也就不能得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。因此君子使用一个概念，就一定要能说得清楚，说出来了必定要行得通。君子对自己所说的话，没有一点凑合、苟且罢了。”
55、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
56、《日知录·正始》原文："有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:"易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。"--语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。译文："亡国"与"亡天下"是两个不同的概念。"亡国"是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是"天下"的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
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