关于智者的名言名句汇总163句
1、流丸止于瓯臾，流言止于智者。--荀况(战国)《荀子大略》
2、善观人者索其终，善修己者履其始。--（明朝）郑心材《郑敬中摘语》
3、智者不入爱河，铁锅只炖大鹅，爱河伤心又难过，大鹅暖胃还暖我。
4、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》
5、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三
6、——贯休168.恩情须学水长流。
7、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知10.提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡
8、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非
9、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
10、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《政府论》
11、——鱼玄机169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
12、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》
13、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那（意）《神学大全》
16、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
17、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
18、群贤毕至，少长咸集。十旬休假，胜友如云；高鹏满座。
19、小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼
20、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。--韩非
21、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
22、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔
23、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
24、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。--雪莱
25、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔
26、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
27、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
28、勤学好问的名言：
29、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》
30、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
31、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢
32、正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式实现；
33、除了法律，法官没有上司；
34、——高则诚167.浅近轻浮莫与交。
35、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
36、2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
38、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳
39、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
40、重复是学习之母。——狄慈根
41、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
42、谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。
43、智者不入爱河，愚者为情所困。
44、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
45、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、有学问的人是一块真金，在任何地方都会受人尊敬。--〔波斯〕萨迪
47、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
48、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
49、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
50、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。--格拉西安(西班牙)《处世的艺术》
51、1、法立于上则俗成于下。——苏辙
52、——莎士比亚
53、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯
54、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠
55、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
56、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
57、不打算守约的人，订约的时候不计较困难。--〔西班牙〕塞万提斯
58、人言可畏
59、流言本是畜类的武器，鬼蜮的手段，实在应该不信它。--鲁迅(现代)《华盖集并非闲话》
60、法者，治之端也。——荀子
61、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》
62、疑点利益归于被告；
63、与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣
64、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
65、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
66、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
67、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非
68、在现实生活中与什么样的人做朋友，确实很关键，甚至能改变你的人生轨迹，决定你的人生成败。
69、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
70、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
71、——徐干163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
72、凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。——托马斯莫尔
73、法律是一种强制性秩序。——凯尔森
74、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克
75、谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。--〔古希腊〕伊索
76、——大仲马170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
77、谣言止于智者，兴于无知，端于恶意。——民间
78、法律之内，应有天理人情在。--安提戈捏
79、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
80、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
81、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克
82、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
83、法立于上则俗成于下。——苏辙
84、君子周而不比，小人比而不周。
85、别来我梦里了，我不想每个清晨醒来都失去你一次。
86、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
87、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤
88、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
89、条约必须遵守；
90、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
91、交往尽贤士，意趣向高升。沾才人之气，登大雅之堂。与君一席话，胜读十年书。
92、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡
93、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
94、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲
95、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
96、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼
97、小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
98、——孔丘161.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
99、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
100、“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”——苏格拉底
101、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文
102、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》
103、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
104、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
105、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
106、法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的.服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。——亚里士多德
107、法律不禁止的就是自由；
108、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
109、——大仲马164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
110、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
111、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
112、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
113、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
114、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
115、智者不入爱河，愚者自甘堕落，遇你难做智者，甘愿沦为愚者。
116、译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
117、与智者为伍，与善者同行。意思是：和有智慧的人在一起，和善良的人一起走，也就是“近朱者赤，近墨者黑”，和智者做朋友，可以提升自己，与善良的人在一起，可以感染我们的德行。
118、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那
119、法律是一种强制性秩序。——凯尔森《法律和国家概论》
120、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
121、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
122、——孔丘162.友邪则已僻。
123、——三毛166.千金买邻，八百置舍。
124、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。——庞德
125、人不能总做正确的决定，偶尔也要做让自己快乐的选择。
126、迟来的正义不是正义；
127、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。--洛克《政府论》
128、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
129、“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦
130、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
131、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
132、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
133、关于法律的名言：
134、绝对的权力带来绝对的腐败；
135、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
136、《陋室铭》
137、人皆可以为尧舜。——《孟子》
138、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔
139、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
140、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。——鲁迅
141、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。--〔意大利〕但丁
142、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
143、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。--〔英国〕狄更斯
144、知而好问，然后能才。——《荀子》
145、忍所不能忍，容所不能容，唯识量过人者能之。--（明朝）薛瑄《理学粹言》
146、智者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。--（汉朝）刘向《说苑》
147、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
148、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
149、——邹韬奋165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
150、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
151、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
152、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图
153、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱
154、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
155、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
156、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
157、一般地说，你愈是少在反流言上投放精力，流言的破产就愈快。--王蒙(现代)《真理是时间的女儿》
158、谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不抛弃尊严，愿生活不太拥挤，愿美好不期而遇。
159、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
160、律者，所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》
161、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
162、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
163、《论语》中并提到“仁”与“智”两者的直接关系，一个人如果能够同时具备仁、智、勇三种品质，那必是大道之人。所以孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
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