曾国藩家训无事坦然处事123句
1、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
2、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。
3、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
4、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智
5、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
6、紧紧依靠自己的力量
7、林则徐，修身奉主神：奉先思孝。
8、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，
9、惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。
10、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
11、治军以爱民为第一义
12、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
13、新，此书未完，勿换彼书耳。
14、敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。
15、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
16、⑥谨言∶刻刻留心，是工夫第一。
17、勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。
18、不勤不敬未有不败者。
19、贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。
20、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
21、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择
22、我觉得这句最好，虽然译出来跟你说的意思不全吻合，但这句才是精髓。
23、之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读
24、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。
25、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。
26、③早起∶黎时即起，醒后不沾恋。
27、⑧保身∶节劳节欲节饮食，时时当作养病。
28、应为林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代：
29、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
30、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
31、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
32、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取
33、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
36、二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
37、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪
38、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无
39、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
40、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之
41、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
42、三乐∶勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
43、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问
44、子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
45、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全
46、《曾国藩家训》中的名言名句：
47、人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡党为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。
48、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
49、意思是，子孙如果像我一样，我没必要留钱给他，贤能却拥有太多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那就没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
50、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。
51、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
52、逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
53、（11）作字∶早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，
54、修身十二条∶
55、时?但自问立志之真不真耳!
56、不可虚言戏谑。
57、子若强于我，要钱有何用；子若不如我，留钱有何用。
58、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，
59、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。
60、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
61、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
62、苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。
63、范仲淹，分形连气之人也。
64、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
65、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此
66、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
67、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
68、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有
69、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
70、勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。
71、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
72、曾国藩家训儿孙若如我留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用
73、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。
74、鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜
75、颜之推。
76、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择
77、④读书不二∶一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
78、⑩月无忘所能∶每月作诗文数首，以验积理
79、⑦养气∶气藏丹田，无不可对人言之事。
80、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰
81、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净
82、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。
83、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，
84、长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。
85、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。
86、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
87、从古帝王将相，无人不由自立自强做出即为圣贤者。
88、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
89、字，以不晏起为第一义。
90、此三者缺一不可。
91、饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起
92、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
93、②静坐∶每日不拘何时，静坐半时，体验静
94、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒
95、腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
96、曾国藩家训中实际上是8个字。具体指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。也称八字诀，是曾国藩祖父留下的。曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住这八个字，就不失为受人尊敬的人家。
97、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
98、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，
99、自私自满之见可渐渐蠲除矣。
100、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；
101、【原文】曾国藩家训
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103、①主敬∶整齐严肃，无时不慎。无事时心在
104、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之
105、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
106、自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
107、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字
108、极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
109、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。
110、古之成大事者，规模远大与综观密微，
111、蔬、鱼、猪
112、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野
113、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
114、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
115、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处
116、门、艺术门。
117、莫呼长上表号。
118、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受
119、二者阙一不可。
120、（2夜不出门∶旷功疲神，切戒切戒!
121、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。
122、进德修业二者不可或缺
123、扩展资料：
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