劝学对比论证和比喻论证的作用【精选20句】
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2、《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
3、《劝学》用了比喻论证，以“青，取之于蓝，而青于蓝”来比喻学生和师长之间的继承关系，学生若努力学习，一日可能超过师长;《劝学》还用了对比论证，以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，表现了坚持对于学习的重要性。
4、比喻论证，指的是在论述过程中，用比喻者之理去论证被比喻者之理的一种论证方法。比喻者与被比喻者，二者之间需要符合“类相异，理相同”的原则。也就是说，二者必须不属于同类，才能作比喻，必须事理相同，方能进行推理论证。
5、第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
6、以文章的第二段为例。作者先用“青”“冰”的比喻，来说明后天的影响完全可以改变事物自身原来的性质，并且能够使其有所发展。我们可以这么理解，“后天的影响可以改变事物的本性”是本体，“青”“冰”之喻是喻体，即“后天的影响可以改变事物的本性”就像“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，只不过课文中只出现了喻体，而省略了本体，将道理隐含其中。
7、在能力方面：注重培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
8、再分析文章的第三段。本段论述学习的作用——弥补不足。文章用生活中常见的几个现象展开论证。它们都是因为善于利用外物，才取得了很好的效果。而君子也是如此，君子的天性与常人没有差别，而其能成为君子的原因，就是因为他们善于利用“学习”这个外物，即通过学习来弥补自己的不足。所以，我们可以这樣理解本段的比喻论证，“君子借助外物”就像“登上高处看得广阔”，像“登上高处招手”，像“顺风呼喊”，像“借助车马”，像“借助船桨”，这是从相同的角度，反复说明问题，强调自己的观点。
9、第三段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到人的“积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次,说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就.这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一.后面两个层次说明：做到积累的两点保证,两者缺一不可.综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
10、用大量的比喻论证进行论述，是高中课文《劝学》的一个非常突出的特点。在学习过程中，有的同学对文中的比喻论证理解不够透彻，有的同学甚至把它们理解成举例论证。那么，应该怎样正确地理解课文中的比喻论证呢？
11、第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
12、在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
13、接下来的木变轮的比喻说明，后天的影响，对于改变事物自己本来的性质来说，是起着决定性作用的。这样，就把道理的阐述又向深里推进了一大步，由后天的影响“可以改变事物的本性”到能够“决定事物的本性”，即学习对于后天成长起着决定性的作用，使说理更加透彻。
14、作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己."青出于蓝""冰寒于水"说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高.直木"以为轮","木受绳则直,金就砺则利",进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.根据同样的道理推论,人只有经过"博学"(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人.学习对改造人的品性也起决定作用.
15、本段的最后，用“木”“金”两个比喻，引出“博学而日参省乎己”的重要性。在这两个比喻中，不妨把“博学”“参省”看作本体，把“受绳”“就砺”看作喻体，即“君子广泛地学习，而且每天对自己的行为进行检查省察”，就像“木材经过墨线的比量，金属刀具在磨刀石上磨砺”。这样做的后果呢？就是“知明而行无过”，就是“直”“利”了。
16、比喻论证，对比论证。具体看下面。
17、在知识方面：让学生了解荀子其人；疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句；积累本文的名言名句；体会、学习比喻和正反对比论证的方法；体会、学习本文严密的谋篇布局特色；明确如何才能获得教养等等。
18、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
19、第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻,说明学习的作用；第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度.这些比喻有的用同类事物相衬托,如：“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等.比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服.
20、通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，为赶时间有点虎头蛇尾，在以后的教学中我要更好地握教学时间，提高教学效率。
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