曾国藩的待人之道_实在在聊到金庸高手的时辰，个
1、实在在聊到金庸高手的时辰，个体分为传说中的好手和现实小说中的绝世妙手。但我今天只聊在小说中真正出现的3位，毕竟如果加上传说中的一起来说估计姑且半会也说不完，比如传说中最有代表性的好手就是独孤求败，安逸子等人。
2、心里一时之间不是滋味，整个宴会过程也是闷闷不乐。虽然在宴会中，曾国藩有些不如意，但回到家里的他看到老妻的温柔体贴后又开始懊悔自责起来。
3、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
5、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
6、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
7、曾国藩墓曾国藩墓，长沙市文物保护单位。位于长沙城西南15公里处望城县平塘镇桐溪寺后伏龙山上。清同治十一年（1872），曾国藩归葬于此，墓占地面积约300平方米。
8、《曾国藩家书》读后感1000字
9、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
10、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
11、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
12、⒌高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
13、比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：我辈既如此学。便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。
14、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
15、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
16、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
17、我做官三十余年，官至极品?，而学业一无所成，德行一无可许?，老人徒伤，十分惶恐惭愧。今将永别?，特立四条以教汝兄弟。
18、☆邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
19、富贵气太重，亦非佳象耳。
20、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
21、天下事知得十分，不如行得七分。
22、睿智的老师会把他们的学生培养成为现在和未来的成功者，而决不是要把学生培养成今天的成功者明天的失败者。
23、8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
24、越自尊大，越见器小。
25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
26、曾国藩云：清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。人的气质过清，就容易性格柔弱，不求上进，惟有竖立高贵而且坚定的志向，方可把柔弱的个性转变为刚强弘毅；人的气质过清，就容易刻板较真儿、寡情薄恩，惟有扩大心量，闲适胸怀，方可转化过于寡情的性情为仁和宽厚的气度。土厚则雍是啥意思？土太过厚重就会壅塞。壅塞，拼音yōngsè，意思是堵塞。
27、【曾国藩的待人之道】这便是阴差阳错，倘若没有王氏的悔婚，或许欧阳氏根本没有机会嫁给曾国藩这样一个才能突出的人。倘若王氏当日便知道这种发展趋势，不知道会不会悔掉了肠子。
28、【曾国藩的待人之道】古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
29、清政府只是叫大家办团练，也就是办民兵，将地方维持好，但不让地方建军队。大家都很清楚，现在的老板——皇帝是满人，他最大的忌讳就是汉人有军队。但是，曾国藩还是把团练当做军队来训练。江忠源在湖北打仗的时候，军队死了很多人，希望湖南给他提供兵源，帮他在地方训练军队。曾国藩抓住了这个机会，短短几个月，就将团练从1千人扩大到1万人，还很有远见地建立了水营，加上这些辅助人员共1.8万人。
30、学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。
31、【职场心理：5件事招同事反感】爱拍老板马屁。消极牢骚多。喜欢大声嚷嚷。要想人人爱，首先得学会必要的办公室礼仪，比如给他人提供一个安静的思考环境。不爱整洁。孤僻不合群。不合群，是职场人际关系的硬伤。
32、建成了中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造局；
33、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
34、他创建的安庆内军械所只用中国人而不是外国工匠。尽管在李鸿章的管理下，他帮助创建的江南制造总局雇佣了许多外国工匠，但曾国藩始终强调中国人应该是主要因素。这是曾国藩与李鸿章的一大区别。李鸿章不信任中国人的技术能力，喜欢利用外国人。
35、曾国藩纵横官场几十载??，也许正是凭借了这种低调、内敛的力量?。
36、7．慎独则心安，主敬则身强。
37、曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
38、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
39、【曾国藩的待人之道】仍然来自于曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。
40、【曾国藩的待人之道】◎气忌盛，心忌满，才忌露。
41、【“诡道”法（上篇）】
42、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
43、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
44、曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿别人占我便宜，断不肯我占他人便宜”正是因为具有这种质朴的为人处事方式，曾国藩一生朋友极多。
45、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
46、行事不可任心，说话不可任口。
47、而湘军的士兵待遇极其丰厚，往往能达到八旗兵、绿营兵的数倍。其实，湘军军费开支的来源方式跟满清当初入关一样，都是来自於战争的剽掠。湘军在攻破九江、安庆、乃至南京等地时，都数日不封刀，任部下抢掠。据晚清众多文人的文集所载：经湘军洗劫过的天京城内的惨状，沿街死尸十九皆老者，其幼孩未满二、三岁者亦斫戮以为戏”。
48、事前加慎，事后不悔。
49、曾国藩励志经典语录
50、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
51、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
52、倚天照海花无数，流水高山心自知。
53、3失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
54、每次犯了戒，曾国藩就在日记里大骂自己一次，如果还是不能忍住，就勤学苦思，把精力耗尽，曾国藩终于成功戒色，成为了近代历史上最具影响力的风云人物。
55、曾国藩一个文人是如何做到在官场战场上利于不败之地的呢？
56、砥砺自我的学问：强者总有挺身立世的时候。
57、曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。
58、则含蓄义理而应事有力。
59、有的科学家穷其一生也未能功克一项难关，但他们为下一辈科学家奠定了成功的基础。
60、凡有用之物，不宜抛散也。
61、得失往往与成败联系在一起。在同太平天国的战争中，曾国藩并不是常胜将军，失败在曾国藩的战绩中随处可见，曾国藩在奏折中也曾用“屡败屡战”四字来形容自己。
62、静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。
63、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
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