形容曾国藩的一句是_若事事勤思善问，何患不一日千
1、若事事勤思善问，何患不一日千里？
2、见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
3、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
4、曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：
5、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
6、【职场心理】洛克菲勒的成功理念：1.没有一杆完成的高尔夫比赛2.习惯如绳索，每天织一根绳索，它就会粗大得无法折断3.从贫穷通往富裕的道路是畅通的，重要的是你要坚信，我就是我最大的资本4.坏习惯很容易养成，但却很难奉养5.视工作为一种乐趣，人生就是天堂；视工作为一种义务，人生就是地狱！
7、知天地万物于一体，则能爱矣。
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
9、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
10、志之所向，金石为开，谁能御之？
11、个体可以在道德上追求无止境的完善，但是面对群体要宽容普通人的比较庸常的动机。对大多数普通人来说，做事情不是追求理想，只是讨生活，毕竟英雄好汉也有老婆孩子，庶民百姓只愁柴米油盐。
12、老师再以书的功能试道：“史记篇篇记史。”
13、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
14、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15、家和则福自生。
16、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
17、经过许多磨难之后，曾国藩终于悟出了都是“多言”惹的祸！曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰讼，即多言也。”于他下定决心，在生活与工作中处处留心，每天都把见的人，说的话，看的书通过日记记录下来，以此反省自己的得失。通过一段时间的修炼，曾国藩“好论人是非”的毛病得到了彻底的根治。
18、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
19、功不独居，过不推诿。
20、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
21、和可消人怨，忍足退灾星。
22、谨言：刻刻留心，第一工夫；
23、早期的曾国藩与左宗棠
24、【“英才”法（下篇）】
25、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
26、处在这样的乱世中，家里的银钱越少，越能够免于祸患；日常的开销越俭省，越能够滋养福泽。你们兄弟奉养母亲，除了劳和俭这两个字之外，再没有安身立命的方法。我在军情极端危急的时候，就将这两个字叮嘱你们一遍，除此之外也再没有其他遗训，你们可以将此禀告各位叔叔和你们母亲，不要忘记。
27、梁启超在《曾文正公嘉言钞》序内说曾国藩：“岂惟近代??，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙;其所遭值事会?，亦终生在指逆之中;然乃立德?、立功、立言三不朽?，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗?，而困而知，而勉而行?，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚?，贞之以恒，帅之以诚?，勇猛精进?，坚苦卓绝……”
28、自学经济已经三个多月了，不过现在只是观看视频而已，看了中国教授和外国教授讲课后，课的过程不一样，但是有一点相通的，都是围绕亚当斯密的道德情操论和国富论来阐述的，那么意味着我要学经济，这两本书不是看完那么简单而已，我既然决定学经济，那就只能学经济，不能再花心思学别的了，下步计划先通读一边，然后开始背熟，以后一天背书，一天看书，抽时间听课。曾国藩日。吾见家中后辈，体皆虚落，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈，一日看生书宜求速，不多读则太陋。
29、恶人固可疏，未能远，不可急去。
30、年轻时的是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一绥德天气预报般人不同，很像剑神龙逍遥今天的中国的旅游胜地微博。曾国藩曾国藩日记的篇容县租房幅都不长，几十字，一两百字，
31、有一天晚上在家读书，一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
32、曾国藩慎独的手段是记日记，每天记日记，对自己一天言行进行检查、进行反思，对自己在修身方面作检讨。道光二十二年，他在日记里说，昨晚做了一个梦，梦到别人得到一笔额外的好处，自己很羡慕；醒来之后对自己痛加指责，说自己好利之心如此严重，做梦居然梦到，这是不能容忍的。中午到朋友家吃饭，席间得知某人获得一项分外收入，心里又是羡慕。他在日记里写道，早晨批判了自己，中午又犯了，“真可谓下流”。
33、其实，曾国藩计划编家训，是一种想提升自己的自觉要求。他想从应试型人才转变为学问型人才，想把自己的知识储备系统化，可以说是进入了自主科研阶段。结果，他高估了自己，还发现了一个残忍的事实：他对文本根本不熟，知识未成系统，当然出不了成果。
34、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
35、这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
36、广其识则天下大。
37、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。
38、天下事有利于民者则当厚其本，深其源；
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事（next88）。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
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