曾国藩教人的四句话_向曾国藩学做人的句子
1、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。
2、虽然在朝廷上风光无比?，深得朝廷信赖，可曾国藩却舍不得拿钱回家修建高楼华屋?。他弟弟曾经拿出七千串钱，修建了一栋在乡间都很普通的房屋，却让曾国藩感到自责?，自以为无颜面对父老乡亲???。
3、【78】、【广交英才，提携后辈】一个人宽广的胸怀不仅仅体现在对别人错误的宽容，更体现在对别人长处的欣赏。
4、其实不论“庸人”还是“才人”，生命之火都经不起“惰”的湿柴，也受不住“傲”的雨落。人生在勤，不索何获。
5、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
6、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、清朝大学者陈廷焯曾有一段关于苏轼和辛弃疾的评价：“苏辛并称，然两人绝不相似：魄力之大，苏不如辛;气体之高，辛不逮苏远矣。”
9、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
11、可是当他过了不惑之年，渐渐开始手握重权时，他开始有意识地约束自己，自觉摒弃了声色歌舞。
12、虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
13、曾国藩笨到什么地步？一天，他在家读书，有个小偷想趁他睡后下手，奈何曾国藩背一篇短文，读了N遍还背不下来。小偷白白等了一晚上，忍无可忍，跳出来说：“这么笨，还读什么书！”给曾国藩背了一遍之后愤愤离去。
14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。——曾国藩《曾文正公全集·杂著》
15、信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
16、李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神童，11岁中秀才，16岁中举人。
17、道光二十三年(1843年)7月，钦命为四川乡试正考官。8月?，补授翰林院侍讲。12月?，充文渊阁校理。
18、导读：晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同治中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，曾国藩继承发扬儒家教育思想取得了巨大成功。出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
19、屠罢长鲸波尚赤，战归骄马汗犹红。谁知春晚周郎老，更与东皇乞好风。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
22、在1894年爆发的中日甲午战争里，淮军大将叶志超在平壤之战中临阵脱逃，狂奔500里，将朝鲜全境拱手让给日军;另外几名淮军大将龚照玙、黄仕林、赵怀业、卫汝成等在金旅之战中不战而逃，将渤海湾送给日军，让北洋水师基地威海港暴露在日军的炮口之下，对北洋水师的全军覆没负有不可推卸的责任。
23、“曾国藩被困祁门时，曾国荃曾要求去解救老哥，但老哥死活不同意，曾国藩对他说：我就是死在祁门，你也不能来，你的目标就是安庆，一步都不许动。
24、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
25、能甘淡泊，便有几分真学问。
26、【曾国藩教人的四句话】蒙古族历史学者张宏杰关于历史人物曾国藩的研究后感：真正聪明的人都是下笨功夫
27、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
28、常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
29、内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己。并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做真正的改变。
30、道光二十二年?，曾国藩的朋友陈源衮新纳了小妾长城吉普车图片?，电脑休眠和睡眠的区别人称貌若桃花。曾国藩心中艳羡不已?，便登门一睹芳颜。到朋友家后什么是左派右派，曾国藩先聊了点学问?organization，接着就夸朋友艳福不浅
31、可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。
32、节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
33、曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
34、这位晚清“中兴四大名臣”之一，他官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。连毛主席对他也是推崇至极，毛主席这样评价曾国藩：“予于近人，独服曾文正。”
35、禁大言以务实。
36、“学问”两字，当然与读书有关。任何女人都受不了的性技巧？书是每个人永远读不完的学问之课。可惜的是，有些人嘴尖皮厚腹中空胸无点墨，只凭小聪明办点小事；有些人则以读书为看家本领，修养身心，调节心态，以平常心应对天下事。曾国藩作为“桐城派”的一大家，儒学功底深厚，又悟老庄精神，养成了每天必读经书的习惯，这个很好的习惯滋养了他人身地最大的学问，懂得人生最高的境界在于“养心”两字。的确，曾国藩在以学养心方面为古代官吏之大成者，并真正做到了每日养身。请大家记住：人生之最大学问不在于获得金银财宝，乃在于养心养身。
37、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
38、他认为人有辨别善恶是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事无恒，修身不力，就是因为自欺，自欺就是一种逃避，非大丈夫所为，由自欺而终至于欺人。
39、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
40、第一句你看看时下的那些个明星们能做到吗？现在要的是表现自己展现自己，而这里所说的是其据备了丰富的学识，人生经验...所以才能不为其不认可的各种利诱，名声、虚荣所动，所以其才能不向那些个明星一样的忙碌劳累，所以心静而养其精力。（蓄其精锐，厚积而薄发，所以就会真实，并且显的力有余而厚实）
41、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
42、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
43、“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒“，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
44、曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。
45、大学的名称应该改变，增加寺庙和内阁的名称，总共六个。起初，明代大学生有“四馆”和“两馆”。这四个馆包括中集会馆学院(前称盖华会馆)、建基会馆学院(前称金神会馆)、文华会馆学院和五营会馆学院。两阁，文大学，东阁大学。清朝称之为“和平堂宗师”、“和平堂宗师”、“文华堂宗师”和“武英堂宗师””和“文远格达巴”、“东格达巴”。
46、牢骚太甚者，其后必多抑塞
47、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
48、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
49、心态是人生幸福的根源，一个人容易被人激怒说明这个人的心理还没有成熟。我们常说“生气是用别人的错误来惩罚自己”。曾国藩为什么要“戒忿怒”，其实就是想营造一个平静如水的心理环境，保持积极的人生观。
50、太平天国起义一路势如破竹后是怎样衰败的？
51、3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
52、既爱其才，宜略其小节。
53、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
54、前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
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