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荀子劝学篇原文朗读-通用68句

目录: 说说大全 2023-05-20 12:47 网络整理

荀子劝学篇原文朗读

1、主要是用来形容做事情有恒心、有毅力,

2、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

3、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

4、荀子〔先秦〕

5、在学习荀子的时候,注音版对于理解和其中的古汉语表达和思想内涵都有很大的帮助。

6、劝学课文原文

7、②第二段:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

8、只有坚定不移的追求,并持续不断的努力,才能达到最终的目标。

9、“锲而不舍”一词出自于《荀子·劝学》一篇中,原文如下:

10、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

11、这句话的意思是说只要锲而不舍地努力,像金石一样坚强不屈,就能够不断地琢磨自己,做出有价值的成就。

12、《荀xún子zǐ》劝quàn学xué

13、青,取之于蓝,而/青于蓝;冰,水为之,而/寒于水。木直/中绳,輮/以为轮,其/曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮/使之然也。故木/受绳则直,金/就砺则利,君子博学/而日参省乎己,则/知明而行/无过矣。

14、在当前社会竞争日益激烈的情况下,"锲而不舍"的精神弥足珍貴,可以激励人们坚定自己的梦想和目标,并不断付出行动和努力去实现。

15、它强调了持之以恒的重要性,只有锲而不舍、不断奋斗才能获得成功。

16、“锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。”

17、此外,这句话也强调了持续的努力,不能半途而废,只有持之以恒地坚持不懈,才能得到实际的成果和回报。

18、因此,可以在各种媒体上找到荀子《劝学篇》的注音版来进行深入的研究和学习。

19、意思是说只要坚持不懈地努力,就可以像雕刻金石一样刻骨铭心地实现自己的目标。

20、这个成语现在已经成为人们推崇的困难面前勇往直前的信条。

21、荀子是中国战国时期的一位著名哲学家,其《劝学篇》是其代表性作品之一,为后世学者所推崇。

22、和持之以恒的意思相近。

23、因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

24、回"锲而不舍"是出自《荀子·劝学》中的一句名言,意为坚定不移地追求自己的目标,不断付出努力并坚持不懈。

25、这种精神也被广泛运用于各个领域,包括学习、工作、人生目标等。

26、因此,锲而不舍是一种非常重要的品质,对于追求成功和成就的人来说,更是必不可少的素质。

27、出自《荀子·劝学篇》中的一句话:“锲而不舍,金石可镂”。

28、在劝学章节中,荀子反复强调只有通过不断学习和努力,才能够达到成功。

29、故/不积跬步,无以/至千里;不积小流,无以/成江海。骐骥/一跃,不能十步;驽马/十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓/无

30、这句话的意思是,坚持不懈地追求目标,就像雕刻金石那样,就一定能成功。但如果半途而废,就像处理腐朽的木材那样,即使用力也无法折断。

荀子劝学篇原文朗读

31、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生通:性)

32、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

33、战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

34、③《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

35、前2段如下:

36、锲而不舍的含义不仅仅是坚持不懈的意思,更加强调了坚定的信念和矢志不移的意志力。

37、许多出版社、学者和网站都对荀子的《劝学篇》进行了注音或,以帮助读者更好地理解其中的道理和思想。

38、君(Jūn)子(zǐ)曰(yuē):学(xué)不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)。青(Qīnɡ)、取(qǔ)之(zhī)于(yú)蓝(lán),而(ér)青(qīnɡ)于(yú)蓝(lán);冰(bīnɡ)、水(shuǐ)为(wéi)之(zhī),而(ér)寒(hán)于(yú)水(shuǐ)。木(Mù)直(zhí)中(zhònɡ)绳(shénɡ),輮(róu)以(yǐ)为(wéi)轮(lún),其(qí)曲(qū)中(zhònɡ)规(ɡuī),虽(suī)有(yǒu)槁(ɡǎo)暴(pù),不(bù)复(fù)挺(tǐnɡ)者(zhě),輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也(yě)。故(Gù)木(mù)受(shòu)绳(shénɡ)则(zé)直(zhí),金(jīn)就(jiù)砺(lì)则(zé)利(lì),君(jūn)子(zǐ)博(bó)学(xué)而(ér)日(rì)参(sān)省(xǐnɡ)乎(hū)己(jǐ),则(zé)知(zhì)明(mínɡ)而(ér)行(xínɡ)无(wú)过(ɡuò)矣(yǐ)

39、君子曰:学不可以已。

40、这些注音版可以出现在纸质书籍、电子书籍、网站、电视节目等多种媒体上。

41、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

42、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,生长在高山之上,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,出游必定要接近有学问品行的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

43、作者:荀子

44、来源于《论语·学而篇》中的一句话:“锲而不舍,金石可镂”。

45、爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心/一也。

46、目前可以在多种媒体上找到荀子的《劝学篇》的注音版。

47、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

48、锲而不舍出自《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

49、创作背景

50、它源自于《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。

51、这句话告诉我们,在追求事业成功的道路上,必须坚持不懈,不断努力,才能最终实现自己的目标。同时也告诫我们,如果没有持久的毅力和决心,往往会在半途中停止,最终一事无成。

52、来自于《战国策·齐策四》:“锲而不舍,金石可镂。

53、靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

54、”这句话意为只要像镂金雕石那样一直坚持下去,就能够达到目标。

55、这句话强调了人在追求成功的过程中不能轻易放弃,要有持续、不懈的努力和耐心,才能达成自己想要的成就。

56、我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

57、“锲而不舍”的精神也是中国传统文化中的重要价值观之一,强调了在追求事业的过程中必须具备的恒心和毅力。

58、①第一段:君子曰:学不可以已。

59、这句话经常被引用来鼓励人们要坚定信念,持之以恒地追求梦想。

60、出自《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂。

荀子劝学篇原文朗读

61、君子说:学习是不可以停止的。

62、”这句话的意思是,只要坚定地持续下去,就算是镂刻金石也会成功。

63、《荀子,劝学》,原文:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。字义:锲一镂刻。舍一停止。大意是:雕刻停止,腐蚀的木料也折不断,雕不成,不停雕刻,金石再硬也可雕刻成功。做什么事情,只要认准,持之以恒,锲而不舍,一定能成功,俗话说,只要功夫深,铁杵磨成针。

64、”意思是:只要持之以恒,即使是用铁刀子刻在石头上,最终也能刻成“金石”的效果。

65、因此,锲而不舍的精神也成为后世人们学习的榜样。

66、同时,也提醒人们不能半途而废,需坚持不懈才能取得成功。

67、锲而不舍是一种不放弃、持之以恒的精神,并不是一篇文本或文章的标题。

68、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

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