易中天经典语录53-74句优选
易中天经典语录53
1、爱人是一种能力，被爱是一种价值。
2、在崇高关系的领域之内，没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体，而每样东西由一个进行到另一个，周而复始，往复不已。
3、其实只是你不懂，我比你难过而已。
4、成为好销售的必要条件：团结周围一切力量；对人和事有着明晰的'判断；能够事事顾全大局，站在一定的高度去想问题？
5、原来要幸福很简单，心境豁达些，懂得放弃一点点，那么就幸福一点点！
6、《中国通史》
7、百家讲坛是中国中央电视台推出的一档节目，以讲述历史为主要内容。根据观众投票结果和学术界评选，以下是百家讲坛历史类节目的十大经典历史：
8、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
9、过去酒逢知己千杯少，现在酒过千杯知己少。——易中天
10、百家讲坛最经典的是以下四人讲的内容：
11、阎崇年先生是清史的专家，专门研究清朝的史籍，对于清朝的档案文件有相当高的了解，百家讲坛中阎崇年先生对于清朝的讲解，让我们能够了解到不一样的清朝历史，特别是清朝初年太祖努尔哈赤的发迹史。
12、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
13、第一是《易中天品三国》；
14、孔子已经死了，他的思想也随着他的死已经没有了。后人再讲的孔子已经不是死去的那个孔子，是被人重新解读的孔子。汉朝的孔子已经是董仲舒的‘孔子’了，宋朝的孔子是朱熹的‘孔子’……
15、第五是喻大华《评说嘉庆王朝》；
16、我曾一直以为幸福在远方，一直以为不断地努力，不断地追求就是为了那所谓的幸福。可是到现在才茫然有所觉悟。
17、《水浒传》
18、《百家讲坛》是中国央视推出的一档历史人文类电视节目，以讲述历史故事、传播中华文化为主要目的。其中十大经典历史包括《大秦帝国》、《丝路上的古城》、《汉武大帝》、《秦始皇》、《明朝那些事儿》、《燕云台》、《甲午风云》、《大明崇祯》、《楚汉传奇》、《从零开始的大明》。这些节目通过生动的讲述、丰富的资料、详实的史料，将历史的沧海桑田展现在观众面前，让人们了解历史、感受历史、领略历史的魅力。这些经典历史节目不仅成为了众多观众挚爱的节目，也为中国历史文化的传承和发展做出了重要贡献。
19、易中天《品三国》
20、第六是隋丽君《慈禧》；
21、王立群教授的《读史记》以及《读宋史》（暂时只有宋太祖和宋太宗2个系列），也是一档高质量节目，王立群以他专业的角度，重新带我们了解《史记》里的大大小小事件，包括司马迁是怎么写成《史记》的，《读宋史》也是从宋朝2位皇帝开始，深入浅出的带着大家重温中国北宋初年的历史
22、佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。
23、我就没听过评书!2、人都是逼出来的。
24、我们在同一个高度，最求着不同的梦想。
25、一个人有了独立的生活能力，也就有了独立思考的能力。
26、所谓青史，斑斑血迹。——易中天
27、哲学是最没用的，它其实什么都没解决;但是哲学又是最有用的，因为它什么都能解决。
28、、夹着尾巴做人，埋下头去读书。——易中天
29、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？放下。
30、明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录，汇编成《指月录》三十二卷。书名中的“指月”屡见于经论，即以手指指向明月。《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教，如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。《大慧语录》卷二十谓:“古人云，见月休观指，归家罢问程……归到家了，自然不问程途;见真月了，自然不看指头矣。”“指月”的目的，要人观月，而不是观指。同样，经教中的万言千语，要人悟道见性，而不是执著名相，纠缠字句。
易中天经典语录53
31、人性中有道德的起点，叫恻隐之心。一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
32、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。——易中天
33、世界上如果有一种东西百无一用又不可或缺，则必有大用。比如文化。
34、《封神演义》
35、“人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
36、第二是《王立群读史记》；
37、如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹!韩信肯定不是螃蟹。
38、我怀念的是无话不说，我怀念的是争吵以后还是想要爱你的冲动。
39、昔年，曾有一位绝代天骄曾说过，而今你们与我为敌，二十年后只能与我弟子争锋。
40、有些记忆，往往被一个人辜负后，才会在另一个人心里深切起来。
41、定义对的爱，只需六个字：对方需要什么？对方需要的爱是什么样子的，Ta喜欢的方式是怎样的，然后你才能去针对性的做Ta喜欢的事情，好让Ta喜欢你，也不会让Ta不舒服。
42、我觉得百家讲坛最经典的是以下四人讲的内容：
43、很多时候，我们很少会去想自己是否幸福，只是在看到别人幸福快乐的时候，心里突然感到有些失落。其实我们也很幸福，只是没有发现罢了，如果找到了幸福，又何必去羡慕别人呢？
44、当然，《百家讲坛》还有很多人为此付出过，也有很多著名的节目，包括于丹、曾仕强、钱文忠、纪连海等一大批的著名讲师，他们都分享了很多优秀作品，这里就不一一点出，我也很久没有看这个节目了，大家有什么自己喜爱的讲师和节目也可以讨论，互相推荐，毕竟每个人喜欢的类型不一样。
45、只在语言文字上兜圈子而不能见性，便误解了“指月”的含义。《楞伽经》卷四说:“如愚见指月，观指不观月;计著名字者，不见我真实。”又《大智度论》卷四三说:“如人以指指月，愚者但看指不看月。智者轻笑言:汝何不得示者意?指为知月因缘，而更看指不看月!”“指为知月因缘”，这就是说，语言文字指归义理，而语言文字本身只是善巧的符号，并不等于义理。正如《楞严经》卷二所说:“如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故?以所标指为明月故。”又如宋·余靖《寄题宝峰山玩云亭》诗:“指月犹为幻，玩云应强名。”既然“指”--语言文字只是“善巧方便”，那么，“当须见月亡指，不可依语生解”(《大慧语录》卷十九)。反之，为了见“月”，也要借助“指”的方便。宋·慧日《进〈大慧语录〉奏札》强调了“指”--经教的重要性。他说:“窃以佛祖之道，虽非文字语言所及，而发扬流布，必有所假而后明。譬如以手指月，手之与月初不相干，然知手之所指，则知月之所在。是以一大藏经教为世标准，于今赖之。”综合“指月”两方面的关系，才能完整地理解佛教关于“不即文字，不离文字”的旨趣。禅宗还将“指”的意义从语言文字扩大到某些动作，如棒喝、扬眉瞬目、竖拂子之类，所谓“曹州竖拂子，还如指月”(《五灯会元》)。
46、望子成人，而非望子成龙。中国教育的问题是弱智化，搞坏的原因是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字。望子成龙，望子成材，望子成器，就是不要成人。什么人?真正的人。有标准吗?有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。
47、我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。
48、天下有钱人终成眷属。
49、蒙曼《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》等蒙曼老师主要讲解的是唐朝历史，涉及到的作品很多，包括武则天、太平公主、唐玄宗等，蒙曼老师虽然是个女教师，但是在这方面丝毫不弱于任何男教师，讲的历史节目也是生动形象，特别受观众喜爱。
50、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。——仓央嘉措
51、真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是"妙说"。——易中天谈论自己
52、《红楼梦》
53、时间教会我看清了什么是真爱，什么是骗局；红尘让我懂得了什么是真实，什么是假意。走过了风风雨雨后，我们学会了温婉，我们学会了相依。终于，我懂得，痛苦和忧伤都属于曾经，烦恼与惆怅就让它随风而去。只有经得住流年的平淡，经得住岁月的烘烤，这样的情，才会长久，这样的人，才值得相依！
54、人生其实就是一场赌局。赌博你的职业，赌博你的将来，赌你的梦想能最终撑过现实，赌你的现实能压倒你梦想的躁动，赌你的爱人能最终爱上你，赌时间能让你忘记你曾经的爱人。关键在于，为了什么，你可以愿赌服输。
55、明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录，汇编成《指月录》三十二卷。书名中的“指月”屡见于经论，即以手指指向明月。《圆觉经》说：“修多罗(了义经)教，如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之
56、慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
57、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。——易中天
58、有人说，错的时间遇上对的人是一场心伤，在对的时间遇上错的人是一声叹息。可我在什么时间遇上了你？是一场没有相遇的开始，也是一场没有结局的忧伤。
59、事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。——易中天
60、柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。
易中天经典语录53
61、王立群教授的《读史记》以及《读宋史》（暂时只有宋太祖和宋太宗2个系列），也是一档高质量节目，王立群以他专业的角度，重新带我们了解《史记》里的大大小小事件，包括司马迁是怎么写成《史记》的，《读宋史》也是从宋朝2位皇帝开始，深入浅出的带着大家重温中国北宋初年的历史。
62、易中天《品三国》这个节目知道的人我就不用多说，易中天以一种幽默风趣的口吻，从历史的另一个角度带我们重温了那段铁马金戈的年代，易中天先生独到的分析、风趣的话语让很多历史迷们对历史更加有兴趣，甚至很多不喜欢历史的人都喜欢看易中天的演说。
63、当时在别人眼里很逊，事后自己回想起来很不快。
64、易中天经典语录大全
65、2、王立群《读史记》以及《读宋史》
66、《三国演义》
67、3、阎崇年《清十二帝疑案》
68、诺，相当于现在的OK。
69、第七是王晓秋《甲午风云》；
70、下班时间到，心情格外好，若问去哪里，我还不知道，仔细想一想，球场该报到，短信发出去，期待精彩到，身心健康好，运动少不了，快乐又逍遥。
71、第三是阎崇年《康熙大帝》；
72、第四是纪连海讲清史；
73、那些拥抱过的人、握过的手、一起唱过的歌、流过的泪、爱过的人，那些所谓的曾经，原来就是我们一直在不断追求的幸福。
74、进一层而言，不但“指”不可执著，“月”也不必执著。如宋·宝臣《注〈入楞伽经〉》卷四谓:“第一义者，是自证圣智三昧乐境。因言而入者，非即是言，是言如标月指。若复见月，了知所标，毕竟非月。”“若复见月”云云，出于《圆觉经》。
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