孔子十大经典名句追求事业
孔子十大经典名句追求事业
1、舌战群儒
2、孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
3、守能待攻，谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻，可以叫做持守善论之材。
4、“八观六验”
5、子贡恍然大悟，于是堂而皇之去取报酬，其他人看子贡都这样做，也光明正大地去取报酬，赎奴的行动得以顺利地开展了下去。
6、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权
7、出自《庄子·列御寇》
8、贫视其所不取。在贫困之际，看他是否不取不义之财。
9、孔子的母亲在他17岁时去世，孔子希望将父母合葬。为了打听父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢），向路人打听。后孔母的邻居曼父之母，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防山。第二年，孔子在为母亲守丧时，季孙氏宴请士一级的人（飨士）。孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝。但后世学者多怀疑此事有伪。
10、穷之以辞辩，以观其应变。用言词论辩来同他辩论，看他是否有应变的智慧。
11、出自《将苑》
12、期之以事，以观其信。让他限期完成某件事情，看他是否能守信用。
13、团结就是力量。——谚语
14、民齐者强。——荀况
15、思能造端，谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后，可以叫做构建框架之材。
16、三十五岁时，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏、叔孙氏、孟孙氏击败，逃到齐国，孔子便离开鲁国到齐国。孔子曾与齐太师谈说音乐，闻习韶乐之盛美，三月不知肉味。齐景公问政于孔子，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”
17、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境，看他是否胸怀大志。
18、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务，以观察他们是否有能力。
19、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行，以做出准确的判断。
20、富则观其所养。一个人有钱了，要看他对待金钱的态度，是否做到富而节俭、用为所需。
21、醉之以酒，以观其性。用酒把他灌醉，看他是否因失态而暴露本性。
22、出自《史记·魏世家》
23、通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
24、夺能易予，谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。
25、近使之而观其敬。让人就近办事，以观察他们是否恭敬。
26、人心齐，泰山移。——中国谚语
27、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。
28、喜之以验其守。让他欢喜，看他是否不变操守。
29、乐之以验其僻。让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
30、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
孔子十大经典名句追求事业
31、怒之以验其节。引他发怒，看他是否能自我约束。
32、后来，子贡救了一个溺水的人，其人以一头牛相酬谢，子贡欢欢喜喜地接受了。孔子说：这样一来，鲁国以后就会出现很多勇于搭救落水者的人，因为善行有物质上的回报。
33、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
34、致远：可达远途运送。引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。
35、二人同心，其力断金。——《易经》
36、惧之以验其持。让他恐惧，看他是否意志坚定，不变信念。
37、战国李悝的识人五法
38、诸葛亮的识人七法
39、大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
40、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
41、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特
42、问之以是非，以观其志。有意用是非去试探他，看是否有坚定的意志和高尚的情操。
43、清·曹寅《粤中丞送孔雀》诗：“绝峤龙闲能致远，遐方珍贡自乘时。”
44、告之以危而观其节。告诉危机的情况，以观察他们是否守节。
45、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。
46、临之以利，以观其廉。用利益去引诱他，看他是否保持廉洁。
47、二、适齐
48、如此一来，有心行善的人没法行善，叫他们自己垫钱也不太可能，因为大家都不像子贡你那样是个大富豪，最终的结果就是大家在不取酬金的同时，也不去赎回鲁国人了，这可害苦了那些在外为奴的鲁国人，没人去拯救他们了。其实，领取酬金并不损坏个人的品德，反而不取酬金还会妨碍别人行善，吃亏的是沦为奴隶的人，“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣”。
49、岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由（颜回之父）、曾点（曾参之父）、冉耕等。鲁昭公十七年，郯国国君郯子访鲁[15]。郯子博学多才，27岁的孔子慕名拜见。韩愈《师说》有语：“孔子师郯子。”孔子先后“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。”
50、典故出自《了凡四训》。讲的是孔子的弟子子贡，又叫端木赐，是个大富豪、外交家，受孔子的熏陶，很讲究“仁”，他在国外赎回大量的鲁国人，带他们回国，成为自由民，还高风亮节，不去鲁国领报酬。面对这种善举，孔子却持否定态度，批评子路说：阿赐同学，你这样做自以为品德高尚，其实是个大失误。什么原因呢？因为你赎回百姓不取报酬，和你的高风亮节、大公无私一对比，其他人也不好意思去鲁国取酬金了。
51、单丝不成线，独木不成林。——俗语
52、《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
53、人有八大才干
54、杂之以处而观其色。使男女杂处，以观察他们对待女色的态度。
55、章炳麟《驳建立孔教议》：“斯岂草野之无贤才，由其不习政书，致远恐泥，不足与世卿竞爽。”
56、攻能夺守，谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守，可以叫做善攻善克之材。
57、贱则观其所不为。人地位低没关系，但要不卑不亢，坚守人格尊严，这样的人值得交往。
58、一、早年教育
59、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
60、明能见机，谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机，可以叫做通达有识之材。
孔子十大经典名句追求事业
61、咨之以计谋，以观其学识。向他请教智谋，看他是否有真知灼见。
62、出自刘邵《人物志》
63、出自《论语》
64、出自《礼记·表记》《左传》，全句为：“慎始而敬终，行稳致远”。意为若想走得远，必须首先走得稳。佛语里面也有佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。
65、出自《吕氏春秋》
66、一、八观
67、聪能听序，谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊，可以叫做正名察物之材。
68、贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
69、宋韩彦直《橘录》：“是柑可以致远。今都下堆积道旁者。多此种。”
70、委之以财而观其仁。将财物托付于人，以观察他们是否清廉。
71、岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做文书、委吏和乘田等小吏，管理仓储和畜牧。娶宋人亓官氏为妻，第二年亓官氏生子。鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。
72、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
73、听则观其所行。听完一个人的话，要看他是怎样做的，是否做到知行合一。
74、达视其所举。处于显赫地位时，看他是否能够选拔人才。
75、捷能摄失，谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误，可以叫做权变敏捷之材。
76、宋秦观《贺孙中丞启》：“力足以扶颠持危，器足以致远任重。”
77、二、六验
78、醉之以酒而观其侧。让人喝醉，以观察他们醉酒时的仪态。
79、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
80、孔子的“三步识人”
81、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。
82、哀之以验其人。使之失败，看他是否能够自制、自强。
83、辞能辩意，谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意，可以叫做擅辩畅论之材。
84、人生就像是品茶一样，越品越香，要像莲花执着，破水而出，不与淤泥同污。“戒急用忍”其实是“用忍戒急”的意思，用忍耐的态度戒除急躁的脾气，也就是戒骄戒躁；其实就是忍耐，小不忍则乱大谋。
85、卒然问焉而观其知。对人突然提问，以观察他们是否有心智。
86、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。
87、急与之期而观其信。给人紧迫的任务，以观察他们是否守信用。
88、孔子的识人九法
89、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚
90、告之以祸难，以观其勇。告诉他有祸难，看他是否有敢于赴难的勇敢。
孔子十大经典名句追求事业
91、穷视其所不为。处困境之时，看他操守如何，是否做到有所不为。
92、居视其所亲。人以类聚，看他平常都和谁亲近。
93、止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
94、孔子对于公益事业的观点就是，不要以个人行为和品德去破坏其规则，个别的高尚行为固然值得肯定，但可能会破坏规则，让其他人不敢做出同样的行为，反而不利于慈善公益的风气。什么都按规矩办，在行善上也没有例外，孔子是从整体效果上来看待公益事业的。
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