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佛教所说的经典句子【优选48句】

目录: 唯美句子 2024-01-16 18:00 网络整理

佛教所说的经典句子

1、若能切随他去,便是世间自在人。

2、三、佛教的精髓即:佛教的一心

3、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

4、佛是佛陀的简称,是觉者的意思。觉有四种:本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性,即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”;不觉是迷惑颠倒,象迷路的人一样,不仅忘了回家的路,而且连自己迷路这件事也迷了;始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了,开始找或找到了回家的方向;究竟觉又称如来果地,就是回到了老家,看到和拥有了本地风光。

5、垂首细思,人之一生,倏然而逝,迅极且渺小,比不得庄周思绪可以依托蝴蝶而飞,这三千微尘里,爱与憎都只属于自己。

6、一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。

7、在工作中,不管做任何事,都应将心态回归到零;把自己放空,抱着学习的态度,将每一次任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门。

8、憎恨别人对自己是种很大的损失。

9、因为深爱,因为不舍。

10、万法为识

11、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

12、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

13、谁愿意委屈自己,对别人再三包容。

14、千万不要视工作如鸡肋,食之无味、弃之可惜,结果做得心不甘情不愿,与公与私都没有裨益。

15、你随时要认命,因为你是人。

16、忍让,不是亏欠,而是珍惜包容,不是无能,而是在乎,不管是谁,不要把别人的忍让看成理所当然,不要把他人的包容当成懦弱没用,这个世上谁都不傻选择让步,愿意忍耐的人,都是因为把对方看得很重,忍让,是思前想后做出的决定包容,是不计前嫌给人的机会。

17、一、首先说说佛:

18、佛教的宗派,象回家的各条路或交通工具,万法归一也就是“条条大路通罗马”。

19、种如是因,收如是果,一切唯心造。

20、在顺境中修行,永远不能成佛。

21、一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。

22、今日的执着,会造成明日的后悔。

23、选择让步,都是因为把对方看得很重。

24、每种创伤,都是种成熟。

25、学佛就是学佛的觉悟,首先知道自己迷路了;但更重要的是找到了正确方向,必须行动,所以佛法特别注重实证(实践)。知道了回家的路,而不行动,“犹如数他宝,自无半分钱”。关于这一点,明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示,他说:“可叹现在有许多人,从少年到到中年到老年一直到死,从来不曾看过佛经,或以为佛经不屑一读,这些人可说是面对宝山而不想进入取宝;又有一类人,虽也读过佛经,但只是为了采摘佛经中的优美辞句,来充实自己谈论的资料,或用于写作,助长文章的笔势,这些人可说是进入宝山而不知取宝!又有一类人,虽然对佛经的义理进行讨论,或对人讲演,但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文,或妄自标新立异,以显高明,这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏,有时抱在怀中,有时拿在手里,然后又把宝物丢弃了。

26、十二个字概括佛教核心思想:

27、如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸个物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今於诸有,不起空华见。

28、你要感谢告诉你缺点的人。

29、爱别离,怨憎会,撒手西归,不过是满眼空花,一片虚幻。

30、与人相处之道,在于无限的容忍。

佛教所说的经典句子

31、缘起性空

32、二、略说佛教的宗派

33、佛家言世间万般事,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

34、大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。试举一例,譬如以镜子比喻心,大家都知道镜能照物,当物还没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜中;当物正对着镜子的时候,镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱;当物离开镜子的时候,镜子也不会把物的影像保留在镜子里。

35、修行是点滴的工夫。

36、明心见性

37、好好的管教你自己,不要管别人。

38、以此类推,或以宝珠喻心,或以虚空喻心,无论用哪一种比喻,其道理都是一样的。

39、所谓诸佛菩萨倒驾慈航,广度众生,就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了,让知道迷路的人知道回家的方向,自己走回去。

40、色即使空,空即是色

41、请珍惜为你让步的人。

42、我忍让,不是亏欠你!

43、忍让不是因为亏欠,包容不是因为懦弱。

44、圣人的心常寂常照,寂则一尘不染,照则遍觉十方。此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不住,无物不照。所以用镜子来比喻心,只是取其某些略似而已。究极而论,镜子毕竟是一种没有知觉的物体,心难道也象镜子那样无知吗?而且镜子在黑暗中便失去作用,怎能比得上心的妙明真体常寂常照。

45、能说不能行,不是真智慧。

46、揭谛揭谛,般(bo)若结缔,菩提萨婆诃

47、你永远要感谢给你逆境的众生。

48、谁都有私心,没有一个人会愿意委屈自己。

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