精选佛教101句经典语录【36句】
佛教101句经典语录
1、荷花还有一种就是象征着男女之间的美好爱情，用荷花来比喻爱情在合适不过了，在唐初时王勃的《采莲曲》中的“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”。便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵，莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
2、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
3、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
4、由于对热望和对存在的坚持，我们就陷入无可逃避的生、老、病、死等痛苦的轮回圈之中。除此之外，出生就必然会遭遇债主的纠缠、税单、不良的食物、不孝顺不知感恩的子女，乃至于关车门时夹到手等，这就是苦苦。
5、荷花的形象一直以来都是给我们一种清新脱俗、高雅的感觉，而荷花本身的花朵就非常的艳丽，清香远溢、碧叶翠盖。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花，中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等，佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
6、男女情事，可能源自不安全感，可能源自于想要分享的真实的感受，可能源自于真诚的要帮助对方之心。
7、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。
8、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
9、世纪靖难之役，僧道衍面对困境中的朱棣说：“不要再留恋一个个城池，眼下应该直取京师。”
10、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
11、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
12、荷花语录经典短句，采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。
13、简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人
14、全神贯注是我生命中最快乐的：事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但一旦我对什么产生兴趣，我便能多年做这件事，从不厌烦。
15、他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
16、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
17、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
18、道衍和尚本命姚广孝，语录有“冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香”
19、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
20、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
21、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
22、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
23、第一个自私的行为会导致第二个，一直孳生下去，直到他回到起点，完全迷失在轮回之中，却留下一个更强、更狡猾的“自我”需要调服。
24、身和心就像器皿和内容物的关系。
25、暑气炎炎正若焚，荷花于此见天真。香房馥郁随风拆，笑脸妖娆映水新。间叶浅深殷似点，满池繁媚丽于春。年年占得馀芳在，几见当时步步人。
26、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
27、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
28、中老年人皈依后如何修行?应该念诵佛号，忆念佛陀。
29、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
30、我就像一个大水壶，要很长时间才能沸腾，但之后我能一直保持温度。
佛教101句经典语录
31、真龙飞天，必有风雨相随
32、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
33、荷花通常象征清白高雅的人所具有的品格。
34、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
35、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。
36、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
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