描写竹子的人。精选56句
1、扩展资料：
2、年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。
3、竹子是一种笔直向上生长的植物，在风吹雨打之下也不会出现弯曲现象，所以其也就代表了一种宁折不屈的人，他们就像竹子一样，不论遭受多少困难和屈辱，都不会向困难弯腰承受屈辱。
4、任尔东西南北风。只要扎住根就不做墙头草。
5、做人要有骨气，活出自己的尊严。象竹子一样挺拔。不屈不挠。
6、梅之傲--华岗
7、“宁可食无肉，不可居无竹。”一句，道出了诗人对竹子的偏爱。扬州八怪的郑板桥也曾有一首：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”也流传千古，成为绝句。把竹子的精神品质挥洒的淋漓尽致。无论是在山石群布的瘠地，还是危险重重的崖壁，都可以看见它那挺拔的身姿。
8、四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色:梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。
9、内在是空心的竹子，其实也还代表了内心谦虚的一类人，谦虚的人从来不会骄傲自满、洋洋自得，会对一切事物抱有谦虚宽容的心态，就像是空心的竹子一样，虚怀如谷对所有人谦虚恭敬。
10、菊，冷艳清贞。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征，它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格，代表人物是陶渊明。
11、竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
12、梅兰竹菊分别代表的人物：1、梅花代表李白；2、兰花代表屈原；3、竹子代表文天祥；4、菊花代表陶渊明。
13、梅的代表人物是凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。
14、华岗就如有“傲然”之称的梅花，即使所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的形象，是民族魂代表。他的傲骨激励着一代又一代的龙游人不畏艰险、奋勇前进。
15、终于，十多年后，匈奴新单于上位，实行亲汉政策，在这一政策的驱使下，通过汉朝新天子的努力，苏武于公元前81年，五十九岁之际，终于回到了长安。
16、清正廉洁的人
17、人物：谭嗣同。
18、“菊，花之隐逸者也。”具有菊花品质的人一般飘逸脱俗，给人一种高不可攀的感觉。陶渊明喜欢菊花，他的人格也和菊花表现的内涵一样，真正的魏晋风度！人不可及！
19、兰的代表人物是屈原。竹的代表人物是苏武、文天祥。菊的代表人物是陶渊明。
20、竹，虚心有节。竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征竹子的茎有方圆几里，代表人物是苏轼。
21、竹子在城市里随处可见，庭院间，公园里，小区中，都可以看到它们那熟悉的身影。或许，你从没有注意过那朴实无华却蓬勃向上的竹子，但它们却在属于自己的一片小天地里茁壮成长。
22、作为君子象征的竹子，还代表有着高风亮节的一类人，他们和竹子一样，生活的清风霁月，有着令人钦佩的君子之姿，是十分优秀的品德高尚的人，其身上所带有的美好品性值得所有人学习。
23、汉朝时期，我国边境屡受匈奴的侵犯。公元前100年，为了大汉的长治久安，汉武帝派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。
24、菊之乐--童佩
25、竹子象征着正气，描写的人物是具有正直，高风亮节弯而不折的精神品质，也是赞美一个人有傲骨，坚强，柔韧，平安，谦虚的品行。一个有担当又任劳任怨的人，他的精神是长青永驻的，有纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，不为世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美，这样的人物才值得用竹子描述和赞美。
26、童佩幼年家贫不能入学，随父贩卖书籍。少年随父贩书于苏州、杭州、无锡等地，遇到珍善之本，则鼎力收藏，家藏书有25000卷，皆自校勘。后来受学于归有光，以诗文往来于士大夫间，诗格清越，清峻可诵。生活俭朴，自谓:“田父甘田中食，不忧馁也。而童佩身处贫困之中亦保持乐观豁达的心态，不失菊的乐。
27、竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，它在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，让每个人无不惊叹，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更是让我们敬佩。
28、竹子的象征意义：
29、兰之幽--徐伯珍
30、梅兰竹菊的象征意义及代表人物
31、梅花香自苦寒来”它也是“岁寒三友”之一，一些奋发图强、在逆境中获得成功的人可以比喻成梅花，比如凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。
32、他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。
33、谦虚的人
34、梅兰竹菊指:梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。
35、有人喜欢花,喜欢花的娇艳；有人喜欢柳,喜欢柳的婀娜多姿；而我虽喜欢花,也喜欢柳,但更喜欢那一枝枝翠色欲滴,亭亭玉立的竹子.竹子既没有花儿娇艳,也没有柳树婀娜,却有着自己独特的韵味.它浑身流动着生命的绿色,一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意,一派生机勃勃的景象；它身姿细长而又英挺,高贵而又典雅,在微风轻拂下,像一位少女在翩翩起舞,舞姿而又柔美,又像一个绿色的精灵在摇头晃脑.我喜欢竹子,不仅因为它全身都是宝,更因为它具有从不索取,只会无私奉献的品质.它为了人类默默地奉献了自己的一切：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条,用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品.我为竹子无私奉献的品质所感动,不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者,他们为祖国、为人民辛勤地劳动着,无私地奉献着.他们就如竹子,有着宁屈不折的精神.我喜欢竹子,因为它无论遇到狂风还是暴雨,寒冬还是酷暑,也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改,临风傲雪,宁折不弯、不屈不挠.郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”就是形容竹子像岩石般坚强.啊!多么令人赞叹的竹子!我喜欢竹子,喜欢它的朴实；喜欢它无私的品质；喜欢它坚强不屈的精神.我希望在生活中,人人都能有竹子般的性灵,竹子般的品质,竹子般的精神.
36、宁折不屈的人
37、梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
38、有竹子精神品质的人：
39、他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
40、“松竹梅岁寒三友”这句话大家再熟悉不过了，它们三种植物都有着同样的顽强与傲骨，令历代诗家词人赞不绝口。今天，我也要来赞一赞竹子，赞美一下它的不平凡。
41、竹，代表了正直、虚心、有节。可用竹做比喻的人也很多，像苏武、文天祥等等，只要有像竹子一样品质的人都可以。
42、这一扣留就是近二十年之久。期间，匈奴使用各种方法想诱使苏武叛变，都被苏武所拒绝。苏武抵抗住了高官厚禄的诱惑，顶住了严刑拷打的威逼，展现出了像竹子一样的高尚气节。
43、像竹子一样有节气、有骨气、坚韧不拔的苏武。
44、高风亮节的人
45、兰最令人倾倒之处是"幽"，这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
46、颜色青翠的竹子其实还是清白廉洁的象征，所以在竹类代表哪一类人中，它又代表了一种清正廉洁的人，这多是用来形容为官的人，如陶渊明、包拯等人就是这一种忠于职守、清正廉洁的人。
47、竹之坚--余绍宋
48、竹子向来都是默默无闻的。它既没有桂花那沁人心脾的香气，也没有玫瑰那妖娆的外表，却有着它们所没有的刚强与坚毅。在寒冬来临时，在其它植物都不出来见人时，只有它在风雪中傲然挺立着，向严冬和寒风展示着它那钢铁般不屈的精神与意志。
49、后来匈奴拿苏武没有办法，便将苏武流放到内塞尔湖畔放羊，扬言“什么时候公羊下崽什么时候放苏武回去”。就这样，苏武在内塞尔地区一呆又是十几年。这十几年来，苏武坚韧不屈没有放弃归国的希望，渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，冷了，就与羊取暖，一直到头发花白。
50、世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
51、兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操，屈原这样咏兰“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎。满堂兮美人。”代表人物，屈原（我最崇拜的人！）
52、梅，高洁傲岸，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性代表人物是孙康。
53、年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
54、原本按计划完成任务后可以顺利班师回朝，怎料匈奴发生内乱，苏武受到牵连而被扣留在匈奴。
55、兰，幽雅空灵，人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人，兰之幽香想必其香气自然是沁人心脾的美事。孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况，代表人物是屈原。
56、以上就是苏武的感人事迹，从他身上体现出了竹子一样的有节气、有骨气、坚韧不拔的精神品质。
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