地震文案大全【精选166句】
1、但愿千日平安无震，不可一日疏于防灾。
2、防震减灾，平安常在。
3、防震减灾，功在当代，利泽千秋。
4、防震减灾践于行，和谐幸福见于心。
5、法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。
6、一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。
7、对于生命，至今我已经谈了许多。我希望大家珍惜生命，也曾无数次呐喊过，可为什么还让我听到有关生命离去的消息呢？
8、防震减灾人人参与，和谐社会家家收益。
9、（我流泪了）那么他们又是因什么要离开你呢？
10、居安当思危，防灾人为先。
11、用法律落实防震措施，强责任提升减震效能。
12、群策群力防震减灾，同心同德利国惠民。
13、本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。
14、据《药师经》记载：药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。
15、天灾无情人有情，防震减灾要先行。
16、珍惜生命，爱护环境，科学预防，减少灾难。
17、济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：“法门广大，岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。
18、灾害伤人又损财，防灾到位少麻烦。
19、地震无情人有情，奉献爱心见真情。
20、灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高
21、科学预防地震，远离灾害伤痛。
22、(4)北方多闻天王，身绿色，右手拿着形似雨伞的宝幡，左手持银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他又能以宝伞、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。守护北俱卢洲。
23、你和生命是两回事你因生命而存在，生命因你而被赋予了意义。不要问生命的意义是什么，而要用自己的行动诠释生命的意义。
24、(3)西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。
25、殿内东西两侧站立的雕像，名为二十诸天，出自《金光明经》，他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富等天神。东边十尊是：婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子，大梵天王。西边十尊是：阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。
26、全民动员防灾，人人参与减灾。
27、“不知你有没有听过这样一句话：‘橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳’，在一些意志坚强的人群中，我就会受到影响而交得坚强。而在那些经不起风吹雨打的人群中，我又怎能变得坚强呢！他们没生活的勇气，甚至还放弃我而去摆脱他们的痛苦，那时我是多么的失望，又怎么可能坚强？”
28、防震，未雨绸缪；减震，莫失良机。
29、灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
30、其中，手拿琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手臂缠绕一龙的是西方广目天王，右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，其象征的就是“风调雨顺，国泰民安”。佛经上把众生世界，依次分为欲界、如无“三界”。每一界又以禅定修行
31、树立防震减灾意识，普及防震减灾知识。
32、天灾人祸时常有，防灾之心不可无。
33、少一分天灾人祸，多万家平安幸福。
34、本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香樟木雕坐像。佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。
35、常思灾难之害，常修防灾之功，常积救灾之德。
36、普及防震减灾知识，提高自救互救能力。
37、防震减灾须抓好，社会安定最重要。
38、(1)东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。
39、我以我心防震害，我以我行建和谐。
40、我想大家会明白的，生命，现在我们已经谈了许多了，我想看看你的记忆如何？一、自2005年起你离开过多少人？二、是青少年多还是老人多呢？
41、防灾有预案，临灾不慌乱。
42、您好！生命，谢谢您能来跟我进行这一次谈话。首先我想向您一个问题，您是否会认为您是世界上最宝贵的东西。
43、九寨沟地震，九寨沟网友挂机，一大早打开电脑就看到四川九寨沟7级地震，默默为他们祈福，愿伤亡不再增加，身在怀化，心系四川，望一切平安！
44、现在我明白了。然而，有人说您很不公平，有的人在八九十岁你离开了他，可有的人在十五、六岁你就离开了他。你认为是这样吗？
45、灵隐寺主要景观:
46、【篇三】地震演练宣传标语
47、本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
48、持续发展须防震，以人为本要减灾。
49、灾情就是命令，时间就是生命。
50、当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。
51、团结一致，百折不挠，奋力拼搏，抗震救灾。
52、五百罗汉堂
53、地震无情党有情，灾害无情人有情。
54、《华严经》上说：普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生，在我国佛教四大名山中，四川峨眉山就是普贤菩萨示现应化的道场。
55、家事国事天下事，防震减灾是大事。
56、心连心，手牵手，共同渡过难关。
57、防震减灾手牵手，美好生活心连心。
58、树立防震意识，增强防震技能。
59、早防灾，减大灾，早治灾，少受灾。
60、爱护地球，减少灾害，保护环境，共享和谐。
61、防灾防住孩子的眼泪，减灾减去母亲的伤悲。
62、本寺的第四重殿——直指堂。直指，意为“直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。
63、天灾无情人有情，灾害伤人又损财，防灾到位少麻烦。
64、人人是防震主人，天天是防震之时。
65、“你也知道，现在社会发达了，打我来到这个世界起，我还没见过今日的繁华。现在车都多了，更要风度了，在他们都想拥有一切时，总是忽略我，而用我去换取他们想要的。还有一些意外死去的，如瓦斯爆炸，地震等等。还有一些少年，他们调皮，不注意安全……我怎么能经得起
66、财富积累千辛万苦，防震不当一无所有。
67、增强防震减灾意识，提高防震减灾能力。
68、文物展厅
69、毗卢遮那佛，意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：即此自性，又称法身佛。普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：断道之后，邻于圣位，故称贤。文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。
70、重建家园，我们齐动手。
71、在弥勒菩萨像的背后，大家可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。韦驮，梵文音译为私建陀。依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。在佛陀即将涅盘时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高
72、地震天灾不可怕，抗震设防是关键。
73、居安思危群测群防，未雨绸缪抗震设防。
74、大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
75、防震重在教育，减震重在保障。
76、防震从源头抓起，减震重过程控制。
77、一方有难、八方支援、奉献爱心、情系灾区。
78、灾难需要永记，防患始于未燃。
79、灾难可以预防，生命不可逆转。
80、罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
81、【篇二】地震演练宣传标语
82、天有不测风云，人有旦夕祸殃，注重防灾减灾，优化生存空间。
83、未雨绸缪防灾害，国安家宁人开颜。
84、度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
85、(2)南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。
86、那么，你能回答我的第二个问题吗？
87、人与自然和谐发展，防震减灾效果必现。
88、科学防震减少损失，轻视防震罪责难逃。
89、时时处处防灾患，世世代代保平安。
90、《浙江灵隐寺文案》
91、大殿后壁，大家可以看到一组大型雕塑，高20余米，雕塑材料全部用黏土塑成，不掺一点水泥。它以“童子拜观音”为主体，共有大小佛像150尊，个个神态各异，栩栩如生，也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。就是所谓的“五十三参”。
92、莫道防灾要花钱，减少损失加倍还。
93、天灾难测量，人祸要严防。
94、这组群雕布局分天、地、海三层。最上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像，是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的形态。中层坐在麒麟上的金身像是地藏菩萨，最下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨，他脚踩鳌鱼，独占鳌头。此鱼传说是海中之王，其眼一眨，都有可能引起山崩海啸，洪水地震，后被观音菩萨所驯服，所以也就成了观音菩萨的坐椅。观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜童子，他便是善财，左侧是龙女，民间所传说的“金童玉女”，指了他们这两位。这组涌壁群塑可以说是佛教艺术的上乘之作，充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。
95、参与防震减灾，构建和谐社会。
96、万众一心，众志成城，奉献爱心、支援灾区。
97、人人提高防震意识，处处化解震害危机。
98、防震减灾须从青少年抓起。
99、东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。
100、防震减灾重如山，全民携手保平安。
101、听！呜呜的声音又响了，听说那可怕的声音又带走了几个年轻的生命……此刻，我的心有多难受？又有谁知道呢？不！没有谁知道，如果他们知道，就应该知道我的希望是真心的，也许他们许会懂得如何更好的珍惜生命。可是……唉！在呐喊无效时，我决定与生命进行一次交流。希望它告诉我……
102、道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。
103、来到灵隐寺，安安静静。
104、的确，我也这样认为，但是为什么宝贵的你有时很坚强，有时却软弱的不可一击呢？
105、心系灾区，情牵灾民。
106、加强地震安全，共建美好家园。
107、依法行政，强化管理，切实加强建设工程的抗震减灾意识。
108、天灾无情人有情，大爱无疆传真情。
109、5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。大雄宝殿
110、灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
111、在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。
112、献出我们真情爱心，全力支援灾区人民。
113、预防有条有理拒灾害，治理有策有效铸和谐。
114、天灾无情，不防不行。
115、家园建设，我们共同努力。
116、防震救灾不是口号，付诸行动最为重要。
117、法堂下面是灵隐寺文物展厅，厅展面积为638平方米，内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、五十个展柜，内藏有灵隐寺历代珍藏的文物，其藏品大致可以分为四个方面：一是灵隐寺历代方丈所用过的法器，如拂尘、如意等;二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶;三是佛教方面的文物，如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像等;最后就是丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆写条幅，任伯年的所画的扇面，沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为
118、济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传诵。
119、震害无情人有情，有灾就要人帮人。
120、功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。
121、国家要科学发展，防灾要谋划先行。
122、防震减灾不落空，关注民生便有功。
123、团结动员一切力量，共同抗灾建设家园。
124、济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。
125、动用各种渠道，保证物质供应，确保社会秩序稳定。
126、站在背面看问题幸福是一个自然呈现的结果，可遇不可求。我们要做的是探求幸福背后的原因，站在幸福的背面看幸福。
127、生命哭了：“对不起，我、我太伤心了，太多的人，太多了……”
128、灵隐寺历史：
129、本寺的最后一重殿——华严殿。从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进，殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，左边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。据记载：三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿即是依此而得名。
130、它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
131、预防灾害从头抓，大难临头不用怕。
132、掌握地震自救常识，保护生命财产安全。
133、大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。
134、罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。道济禅师殿
135、“会，因为大家都知道如果没有我，世界上就没有活的东西，再加上我是万物仅有一次的东西，所以我认为我是宝贵的。”
136、灵隐寺：“一念放下，万般自在”
137、本殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。
138、防震减灾人人抓，幸福社会千万家。
139、增强防震减灾意识，提高自救互救能力。
140、浅浅一笑：“哦，真的有人这么认为吗？既然这样我也不想争辩太多，我只能说：‘我是公平的。’只是有的人把我抓得紧点，有的人不知道怎样保护我而已。公不公平我想只在于你们自己吧，别忘了，我可是你们的掌中之物，怎么可以决定我自己的长短呢，你们说对吗？”
141、推进防震减灾责无旁贷，坚持居安思危义无反顾。
142、本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明;右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。
143、灾难面前人人平等，注重预防人人有责。
144、爱心减少灾难，和谐拯救危机。
145、趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是：文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。
146、虽然我们无法避免灾害，但我们能够提早预防。
147、《华严经》上说：“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。
148、疏于日常防震减灾，等于漠视生命财产。
149、科学发展能防灾，安全生产保减灾。
150、和谐中华，共同的家园；防震减灾，共同的心愿。
151、治病于无病之日，防灾于无灾之时。
152、震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方。
153、灾难中，我们始终在一起。
154、知险之心长有，防灾之事首行，心中不忘灾祸，重在排除隐情。
155、学好防震救灾知识，提高自救互救能力。
156、弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化(今浙江奉化)人，出家于岳林寺。他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。
157、震前动物有前兆，发现异常要报告。
158、防震减灾年年讲，强国富民常常安。
159、瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。
160、科学决策能减震，立足发展要防震。
161、“我、我真可怜那些，他们离开我的概率远远大于那些生老病死的人。我真的希望我能回到他们那里，他们太年轻了，可是，我却无能为力，一切都晚了，晚了。”
162、加强地震应急演练，提高抗震救灾能力。
163、防震救灾，整治环境，预防疾病。
164、生命生存非同小可，防震减灾刻不容缓。
165、让我们团结奋进，互相温暖，无所畏惧。
166、对生命的承诺责任是对生命的承诺。生命最终意味着承担和挑战我们面对的一切。从小就让孩子感受到自己对家人的重要，这是生命关于责任的启蒙教育。
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