赞美女子练武的诗句优选汇总169句
1、一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。
2、太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。
3、后人凭吊四川营址时曾留下“金印夙传三世将。绣旗争认四川营。至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声”的诗句。直到今天北京宣武门外当年秦良玉驻兵之处，仍保留有“四川营胡同”、“棉花胡同”一类的地名，
4、撑开一片天，划出一道云。
5、林暗草惊风将军夜引弓平明寻白羽没在石棱中--卢照龄?
6、宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
8、巾帼不让须眉的典故
9、陈陶《洛城见贺自真飞》：三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年
10、刀不快,石上磨.世上学.
11、估计能联想到很多很多？恨不能杀敌报国，恨不能上战场，恨不能冲锋陷阵，太多太多了，诗人辛弃疾，因喝多了酒，晚上挑着灯火看自己的宝剑，却感觉自己好像回到了哪个战火纷飞，吹角连营的军帐中，正等着明日天一亮与敌人开战，夺回城池呢。
12、学而不思则罔,思而不学则殆.
13、入园无忧患，羊来四处逃。
14、凭将箕帚扫虏胡，一派欢声动地呼。
15、古人一般形容刻苦练习，吃苦习武的诗句，都是属于励志型的，比如:
16、注释：帼，妇女头发上的饰物；巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物，诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称；古人称男子为须眉。
17、梁红玉出生在淮安，从小习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
18、巾帼原是古代女子的一种饰品，后来专指女子的别称。须眉原指男人浓眉大眼和胡子，后来也成了男子的代名词。巾帼不让须眉”的下一句是：红颜更胜儿郎。其中的红颜和儿郎也分别指女子和男儿，上下句都有女子有时不比男子差的意思。
19、平阳公主是唐高祖李渊的女儿，和李世民是一母同胞的姐弟，只是她的故事却不像是真实的，这是一个什么样的女孩儿呀！
20、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄孽师
21、欲穷千里目，更上一层楼。
22、多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。
23、摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！
24、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.
25、人贵有志,学贵有恒.
26、病弱先通络，何须问名医！10、莫怨读书少，书少亦能拳。
27、阮籍《咏怀八十二首》：天阶路殊绝，云汉邈无梁。濯发旸谷滨，远游昆岳傍。登彼列仙岨，采此秋兰芳。时路乌足争，太极可翱翔。
28、丈夫走了，兵荒马乱、风声鹤唳之际，孤身一人的平阳公主真能把自己藏得好好的，等待自己的父兄、丈夫打到长安再露面，作为一个女孩儿，也算是本领不小了。但她却悄然回到自己乡下的庄园，在男仆马三宝的协助下，散财聚众、收降盗匪、自树旗帜。等到李世民攻打渭北时，平阳公主帅七万部众和他胜利会师。李渊把她和柴绍都划归李世民节度，众所周知，李世民所帅部队是大唐精锐中的精锐，从此，平阳公主随弟弟南征北战，她和柴绍都自建幕府——就是自己有一个军事参谋团，她的仆人马三宝后来也成了一名将军，李世民把他比做自己姐姐的卫青。公主的部队又称“娘子军”，从此这个名号传扬千古。
29、巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。源出《三国志·魏志·明帝睿传》
30、臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》
31、24、低头探腰,学艺不高。
32、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
33、由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
34、早起多长一智,晚睡多增一闻.
35、圈养寿命短，山野生命长。
36、北京至今有地名叫四川营，是秦良玉驻扎营房的地方。
37、“巾帼不让须眉”出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引的《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
38、中国明朝女将。秦良玉，字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。
39、木兰从小跟着父亲读书写字，喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。
40、周敦颐《太极图说》：太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
41、（2）巾帼须眉[jīnguóxūméi]出自清·曾朴《孽海花》第14回：“容貌虽说不得美丽，却气概丰富，倜傥不群，有巾帼须眉之号。”
42、学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。
43、少壮不努力，老大徒伤悲。
44、少年不知勤学早,白首方悔读书迟.
45、初学架端正，再求气韵生。
46、詹西原是一个小王国，后与英国人签约，成为东印度公司的附属国。1853年王公去世无子，由收养的一个幼儿继承，但东印度公司不承认，将该王国兼并。詹西女王的本名叫拉克希米·拜依，幼年进宫，被封为皇后，詹西王公死时她才19岁，便成为该国的实际统治者。王后多次吁请东印度公司归还国土，均遭拒绝。大起义爆发后，詹西在女王的率领下也宣布起义。后受英军攻打，詹西陷落。女王身着男装，背负养子，率部突出重围，辗转来到爪廖尔，与另一位起义军领袖丹地耶会合，准备利用爪廖尔的有利地形迎击英军。詹西女王在守城的战斗中打得很英勇，最后壮烈牺牲，死时年仅23岁。詹西女王的壮举为印度历史写下了光辉的一页。她的英勇事迹一直为印度人民所传颂。
47、故事梗概：
48、撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。
49、学武先做人，忠厚为根本。
50、打拳不练功,到老一场空。
51、这句话出自乐府诗《木兰从军记》，又名《木兰辞》，而《乐府诗集》系宋代郭茂倩编的，其中的歌词一些是文人雅士专门作的，一些是从民间收集的，所以这句话是谁写的还真是不清楚，
52、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
53、习文兼习武，功到自然成。
54、（1）女中豪杰[nǚzhōngháojié]出自明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”
55、示例：过学士儿子百般用计求他，他有本事百般拒绝，又是个女中豪杰，正好与中玉作配。
56、欲求阴阳理，入我太极门。
57、太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。
58、世间多少奇男子，谁肯沙场万里行？
59、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
60、当年，她父亲李渊和弟弟李世民在太原起兵了，消息传到长安，她和丈夫柴绍都成了叛臣的家属，危在旦夕。李渊来密函，让他们夫妇速来太原，柴绍就和公主商量怎么个走法。两人一起上路，显然目标太大，分开走又不能保障公主安全，这让柴绍左右为难、委决不下。岂知公主却镇定地一笑，说父亲起兵了，正是用人之际，你速速前去帮忙，我一个女子，很好隐慝，不会成为重点通辑对象，走吧、走吧。柴绍心中不舍，无奈公主坚持如此，他一时也想不出更周全之策，只好自己一个人上路了。
61、古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫！
62、汗水换来丰收,勤学取得知识.
63、作者·辛弃疾
64、第二句是英雄不问出处。
65、储光羲《同诸公登慈恩寺塔》：谁道天汉高，逍遥方在兹。虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。
66、示例：如今出兵在即,一切繁文俗礼就免了吧,况珠儿乃是女中丈夫,我看把珠儿叫来与狄谋士相见便可。
67、问题：写太极的古诗太极拳音乐？
68、示例：杨家铁骑,男儿傲骨,巾帼须眉,擅长策马冲锋,杨家枪更是被传为天下无敌手。
69、此去家山仅两程，不烦鸟语苦丁宁。
70、帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。须眉指：胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
71、读书破万卷,下笔如有神.
72、巾帼不让须眉的近义词
73、摔碎中药罐，练拳成宗师。
74、古代重男轻女思想严重，历来重男性轻女人，后来出现了木兰代父从军，穆桂英挂帅等，得出了巾帼不让须眉、红颜更胜儿郎的结论！
75、学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。
76、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》
77、忘身辞凤阙，报国取龙庭。
78、扩展资料：
79、译文：容貌虽然说不得美丽，但举动或气势丰富，卓越不群，有女中豪杰的称号。
80、《刻苦练功习武有感》
81、“巾帼不让须眉”出自《三国志·魏志·明帝睿传》，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。
82、公元1130年上半年，金兀术率领10万大军，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。金兀术率领的500多艘战船，黑压压的一片来到江面。梁红玉在金山顶上看得清楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
83、巾帼不让须眉的下一句是：红颜更胜儿郎。
84、（3）女中丈夫[nǚzhōngzhàngfū]出自明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫，是你去毕竟停当。只是万里程途，路上恐怕不便。”
85、唐朝最有个性的女子：平阳公主
86、拉克西米·芭伊(1835—1858)亦称詹西女王,1857—1859年印度民族大起义主要领袖之一。原为印度詹西邦土王甘加达尔·拉奥的王后。
87、英雄不问出处，意思是说任何人都可能成为英雄。不应以身份的高低，出身的贵贱，相貌的美丑来衡量英雄
88、会当凌绝顶，一览众山小。
89、“闻鸡起舞意还醒”全诗
90、在反抗英国殖民者的大起义中，出现了许多可歌可泣的民族英雄，詹西女王就是一位。
91、我真想帮助君王安抚了边疆，统一了战场，平定了天下的战争，赢得身前身后的名声，“可怜白发生”这尾句忽然一落千丈，让诗人心中莫名感伤，可惜啊可惜，可惜我现在已经白发沧桑，恐怕我也是心有力而余不足了，力不从心了。因为我已经老了，这些也只能是想想，却成不了真的。
92、巾帼不让须眉的出处
93、韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。无奈之下，急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（进入长江，往南京方面逃走。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。
94、生活尽法理，人忆杨露禅。
95、愿得此身长报国,何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》
96、译文：十娘钟情自己喜欢的，不因为贫穷容而改变心意心，这是女性中的杰出人物。
97、试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
98、昔日少年武为尊，而今邻里少传人。冷落多见练武场，人少并非学子贫。有人甘学跆拳道，喜将韩装着于身。我辈武友勤奋起，弘传国粹万年春。
99、封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
100、随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。由于金兵大多不通水性，自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到今句容附近的黄天荡。
101、意思：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差，现代多用作成语。
102、武德年间，平阳公主不幸去世，李渊破例下令用军乐为她送葬，俨然把她当做一个能征惯战的将军。
103、“巾帼不让须眉”的下句是：红颜更胜儿郎。“巾帼不让须眉”的意思是：女子也不比男子差。“巾帼不让须眉”中的“巾帼”原来指妇女的头巾和头发上的装饰物，后来用于指代妇女。
104、木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功同伴都赞扬她是个勇敢的好男儿。
105、多少辛苦夜，学练内家拳。
106、勤奋是聪明的土壤,勤学是聪明的钥匙.
107、太极历史久，代代相承传。
108、吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也.
109、赞美太极拳的优美诗句：
110、博观而约取，厚积而薄发。
111、译文：虽然说你是一个女人中的男人，你去到底妥当。只是相隔万里道路，路上害怕不方便的地方。
112、莫怨读书少，书少亦能拳。生活尽法理，人忆杨露禅。
113、虎为百兽王，百米四五秒。
114、太极治百病，活络筋骨通。
115、《丽江春雪》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。一场春雪的俄然来临，把丽江装点成了一座美丽的童话国际。 在丽江，雪是最难捉摸的，就象一个狡猾的精灵，从来不听从人们的摆布或是为人们所预知。尽管玉龙雪山的冰川回忆犹新，但关于古城来说，雪依然是一个难以请到的贵客。在你攒足了心境，期待着她的光暂时，她却躲到不知什么当地去了，而当你认为她忘掉了丽江，收好了一切的冬衣，认为来年才可见到她的芳容时，雪却又惦着脚尖轻轻来到你的面前，给你一个措手不及的惊喜。 2005年的春雪，象一个蛰伏够了的尤物，在春暖花开的时节才俄然来临。她似乎要极力体现自己的青春活力，居然一下就是三天，赐给了古城一件美妙的礼衣，送给了大家一个难忘的惊喜。 丽江下雪的序幕往往是绵绵阴雨，然后是雨夹雪，接下来才是纷繁扬扬的雪花。丽江下雪，不会使人联想到冷漠，也不会使人感觉到酷寒，丽江的雪只会使人感到美妙无比。雪花忽悠忽悠地飘落，沾在你的手上，你的脸上，象宠物的唇吻你，冰凉中透着一丝柔情。 不知道为什么，一下雪，人们就会往古城跑。确实，古城赏雪别具风味。这只能有一个解说，由于下雪是地球上最陈旧的天然现象，只要在相对陈旧的街巷，人们才干感觉到雪的美丽和真实吧。雪景中，陈旧的街巷都呈现出异样的风光，与阳光下的不同，与灯光下的也不同。人们都在纵情地享用着这可贵的美景，享用着这稀有的情致。 水中望月，花便有了一种因模糊而产生的美。而雪中看花，你会感叹雪的高尚，花的刚强，也会赞美雪与花一起发明的新现象。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这样的诗句会不咏自来。尽管梅花现已远去了，但春天的花在雪中凛然敞开却有另一种面貌。“竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。”这是怎样的画中有诗呀！ 在雪中走进木府，木府也全变了样。雪中的木府，显得愈加肃穆而庄重了。这时分，你会更多地想起木氏的陈旧传说，想起几百年前，在同一个当地，相同下雪的时分，这儿从前演绎过怎样的故事呢？ 近距离地赏够了雪，也能够看看白雪掩盖下的古城全景。毫无疑问，远观雪景的最佳去向是狮子山。登上狮子山的最高点万古楼，丽江古城和丽江新城都尽收眼底，这样银装素裹，这样高尚无瑕的境地，真的只要在雪天才干看到啊。 告别古城，你能够去黑龙潭。玉龙雪山隐没在雪帘里，黑龙潭也象蒙上了一层薄纱，有一种特别的模糊之美。“你在桥上看景色，看景色的人在楼上看你。”就这样，你也成为了雪中的景色。 假如赏雪、踏雪而意犹未尽，人们能够参加打雪仗、堆雪人的队伍。打雪仗堆雪人是下雪天最令人兴奋，也最有兴趣的活动了。 堆雪人，可能是国际上最陈旧、最遍及又最廉价的雕塑艺术活动。 最喜爱堆雪人的是孩子们，一堆无形的雪团在孩子们的小手下变成了一个个兴趣十足的雪人，那种发明给人带来的高兴，可能终身都难以忘掉。 一堆毫无生命的雪，在孩子们手下，通过压、捏、搓等动作，一个饶有风趣的雪人就诞生了。安上眼睛，雪人就活了，做上嘴巴，雪人就笑了。这时分，甭说孩子，就连大人们都替他们高兴。 当然，堆雪人并不是孩子们的专利，见到这么可贵的雪景，白叟也会童心萌生，秀一回自己的雕塑手工。瞧这位大爷！他的仔细劲儿一点儿也不比孩子差。 面临这么美的雪景，妇女们天然也不甘落后，并且雪人还要做成女人容貌，给雪人插上花冠，围上茸毛围巾，简直就象对待自己的孩子相同。 常言说，现代经济就是眼球经济，谁招引住人们的眼球，谁就能赢得商场。看来这位商家也深谙此道，商店门口的雪人都堆出民族特色了，路人天然要多看几眼。 天冷，但又不能关门，请雪人值勤迎宾，无疑是一个很好的构思。 这个也不错，雪人与店肆所售的卡通物品风格共同。 出租车也不忘招引眼球，在车顶、车前各塑一个雪人，好不火热。 这辆车把雪人堆到了车尾，回头率可就高了。 这个雪天过得真是痛快呀！惋惜没人安排一次堆雪人大赛，否则，说不定还能培养出几位雕塑艺术家呢。 假如说打雪仗、堆雪人是一种低层次游戏的话，那么在雪地里习文练武，毫无疑问是高层次的享用和境地了。 瞧这两位习武者，在雪地里舒展拳脚，纵情接收大天然的真气，在绵绵不绝的太极里感悟人生，这是让人多么仰慕的精力享用啊。 再看这位画家，在雪地里画速写！把丽江古城雨雪风霜中的各样风光都画出来，这又是多么夸姣的寻求啊。 常听人说，雪是无根之水，用雪水烹茶是人生的一大享用。这不，善喝茶者就邀上三、五知已，就雪烧水，烹天下名茶，那滋味，与平常确有不同。几杯滚热的茶汤下肚，忍不住感叹，人生当此足矣！ 雪还在纷繁扬扬的下着，人们的诗情也在春雪中一点点集聚。这真是一个美丽风趣的春天啊！ 《踏雪寻梅》（上） 是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。 是岁寒三友中的一位君子，是百花凄凉时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是院子窗边的一抹浮影。 是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花样中，这便是梅花了。 山园小梅林逋（宋） 众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅， 暗香起浮月傍晚。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎， 不须檀板共金樽。 古人咏梅的诗，大约分红四种，或咏其风味独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代今后，借梅来抒情闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，称颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之 外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精力化身。 梅花诗高启（明） 琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧， 月明林下佳人来。 寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏， 春风愁绝几回开。 “雪满山中高士卧，月明林下佳人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士佳人。 梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的趣味。梅伴雪生，正生出梅的刚强与高尚；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情味盎然，也让这咏梅之诗，充溢了悠然的神韵。 梅花绝句之一陆游（宋） 闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句之二陆游（宋） 幽谷何堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 陆游的诗，总是那样热情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是模糊悠扬的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的幻想飞腾而起，咏梅之心，更是栩栩如生。梅花是陆游平生独爱的花，那一树盛开的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更期望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。 梅开盛时，有人赏梅；瑞雪往后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，似乎靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声响。 梅花的色彩有许多，红梅鲜艳火热，黄梅妖娆跳动，粉梅妩媚多情。却独有人喜爱白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。 与那些缤纷的梅花比较，白梅愈加寂静。它甘愿置身于冰雪掩盖的树林，也不愿象门生那样，稠浊在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有开放时淡淡的芳香，似乎将人的心思倾诉。 早梅张谓（唐） 一树寒梅白玉条， 迥临村旁傍溪桥。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。 白梅王冕（元） 冰雪林中著此身， 不同门生混芳尘。 忽然一夜清香发， 散作天地万里春。 王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代闻名的画家，也喜爱画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他心里的折射——“不要人夸色彩好，只留清气满天地。” 假如在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中单独芳香。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋谢。 渔家傲李清照（宋） 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。 香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月小巧地。 共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。 《渔家傲》是李清照少女时代的著作。此时，梅正在她的词中鲜艳——明月金樽，玉人出浴，乃至有种她的著作中罕见的富丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，所以有了“夜来陶醉卸装迟，梅萼插残枝”的想念之苦；再到后来，混乱不安，国破家亡，即使对着终身眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人世天上，没个人堪寄”的悲惨。 假如说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他终身驰骋疆场，即使到了晚年，依然大志不减，就如那在凌厉风雪中耸立的梅树，用刚强的枝丫，撑起一树盛开的梅花。 临江仙·探梅辛弃疾（宋） 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。 一枝先破玉溪春。更无花情绪，全有雪精力。 剩向空山餐秀色，为渠著句新鲜。 竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月傍晚。 是不惧风霜的一派时令，是赛过百花的一抹清丽；是耸立酷寒的一种毅力，是与世无争的一片高尚；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芳香；是纯洁俊美的寄托，也是孤单心思的低诉；是独傲人世的勇气，也是苦苦开放的怀念。可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的色彩，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。 踏雪寻梅（下） 我生在江南，我喜爱梅，不是由于历代文人墨客的喜爱，亦不是由于那些撒播千载的诗文，我仅仅喜爱。喜爱她决然的清绝与令人不敢逼视的精致，喜爱她素瓣掩香的蕊，喜爱她团玉娇羞的朵，喜爱她横斜消瘦的枝，更喜爱她是月色傍晚里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了成长闲情的江南，落在了我的心里。 踏雪寻梅，似乎是宿命的约好，这约好，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的脚步。我寻梅而来，没有带着仓促的行色，没有怀揣落寞的心境，亦没有心存浓郁的想念。我仅仅来轻叩深深院子里虚掩的重门，来寻找纷繁絮雪间清淡的清香，来拾拣惶惶年月里富贵的背影。 我拾径而上，散步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙界。百树梅花，竞相开放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会介意红尘的纷呈改变？又怎会去计较人生的成败得失？假如你挑选了安静，浮华就会将你疏离。 雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻玉指，散落人世的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。“疏影横斜水清浅，暗香起浮月傍晚。”疏影暗香，如此典雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖终身隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意宦途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，似乎的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻投掷；秀丽年月，又有几人不去孜孜寻求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。 雪落人世，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里反转，我安静的心怀，在花香酣梦的景色里吟哦。“江南无一切，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永久。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位悠远的故人，是否还会记住这个素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，假如再度相逢，是否还会记住从前翠绿的回忆，记住昨日丢失的景色？天地间，雪花以轻盈的姿态做一次皎白的回想，追思过往，那些苦乐的年月，在寻梦者的眼睛里演绎着生命开端的乐章。 行走在幽境之中，一切的浮躁都会随之沉积。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零完工泥碾作尘，只要香如故。”在这儿，梅花曲折的命运，好像陆游崎岖宦途的剪影，这位失落英豪由于梅花的别有韵致而显得愈加高尚深重。哪怕零完工泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记住她翩然离去的背影，哪怕富贵落尽，也会永久留存她淡淡的清香。 亭阁楼台，可见人世春意；清风寒雪，自引院子清香。我似乎行走在千年的景色里，在曲径通幽处寻找古人散落的脚印。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在笔墨里飘香，以轻逸若仙的风骨看护人世至真的纯洁。那执手相看的身影，与世无争的典雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻找清幽之处种梅赏梅，也想在仓促流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的照应中，畅意游走。 那一片冰雪的国际里，有红装绿裹的孩提，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，纵情地滑翔。那天真无邪的笑脸，那忘乎所以的高兴，是一幅意趣盎然的日子画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻找今天宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记住这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样神往远方，我期望借着鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在众多明澈的冰雪中，做一次忘我陶醉的翱翔。 踏雪而来，乘风而去，聚散的光影在亮堂的阳光下升腾魂灵的舞蹈。或聚或散的梅花熟睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命抵达春意盎然的当地。深思古人，相同的赏梅，却有诗人把酒而吟的高雅，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的慨叹。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达富贵的当代。江南梦逸，云水声寒，此生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中凛然地开放，带着此生的夙愿，带着隔世的梅香。 《荒漠留恋·可可西里》（上篇） 献给索南达杰的诗 这是地球上最终的处女地。藏青色的高原上，藏着亿万年的风沙，纵横的沟壑，像无尽的年月留在白叟脸上的沧桑痕迹。这儿的平均海拔是4700多米，地表之下两三米就是亘古不变的永久性冻土。这儿气候极寒，终年劲风，是人类极端恶劣的生计环境，却是野生动物的乐土。连绵崎岖的山岭上，成群的藏羚羊和野牦牛欢快地奔驰，苍莽的彼苍中，秃鹫吼叫着飞过。这，就是我国最终一块保藏着原始状态的天然之地和最大的无人区：可可西里。 在蒙语中，可可西里的意思是：美丽的草原，美丽的少女。而藏羚羊，就是可可西里美丽的标志。过去每年的6月，成群的藏羚羊跳过青藏公路，由东向西去。8月20日左右又由西向东，它们过青藏路时漫山遍野，过往的车辆要等待很长时刻。但是，这样动听的现象现在现已不复存在。欧美黑市上藏羚羊绒价格的飙升，影响着盗猎者把枪口对准了它们。藏羚羊的一声声哀号，在无人区里久久回旋，这哀号穿越稀薄的空气，穿越苍莽的风沙，深深划在一个人的心口上！他就是原青海省治多县县委副书记杰桑·索南达杰。1992年7月在他再三要求下，治多县成立了西部工作委员会，专门负责可可西里天然资源的维护和开发，在恶劣的气候和天然条件下，他带领着仅有的几名干部，在高原深处巡查，与盗猎分子开端了一场长年累月的奋斗。 1994年1月18日，在索南达杰第12次深化可可西里的时分，他没有能再回来，与18名盗猎分子的奋斗流尽了他最终一滴血。他临死前，还保持着跪射的姿态。那天，冬寒刺骨，索南达杰永久躺在了草原的怀里。 在风雪交加的昆仑山口上，咱们见到了着一座高达20米的纪念碑。这是由民间自发捐款缔造的索南达杰勇士纪念碑，整个纪念碑都被厚厚的积雪掩盖了，碑上刻着：功盖昆仑。他的黑白遗像，目光深重而苍凉，带着不平和期望，以及对这片荒漠深深的留恋。 索南达杰身后的榜首个藏历年，治多县没有歌声，没有舞蹈，没有传统的请客、喝酒和转山。大众们集合在了柏木堆前：他们要为他们的英豪索南达杰举行火葬，这在藏区是只要活佛才有的葬礼典礼。雪山肃立，长号声咽，在这片检测生命与崇奉的土地上，一首首雄壮阳刚的战歌总算继索南达杰之后高亢了起来。1997年，青海省成立了可可西里国家级天然维护区。榜首个天然维护站建在了昆仑山口下，并起名为“索南达杰天然维护站”。 可可西里的夜晚，群星在藏蓝色的天穹中闪烁着耀眼的美丽光辉。正是为了这些光辉，索南达杰献出了他40岁的盛年生命。他的终身现已融入这片冷山与莽原，而他的后来者们正在那悲凉的道路上持续走下去。他们的尽力，使可可西里正在从头康复朝气蓬勃的天然面貌。据2005年初步统计，可可西里藏羚羊的种群数量已回升到43000余只。藏羚羊的浅笑，便是对他们在天之灵最深重的安慰。 《荒漠留恋·可可西里》（中篇） 晨曦初露，藏羚羊欢快奔驰的脚步，踩着榜首缕阳光，唤醒了这片远离尘世而又充溢故事的土地。可可西里是一个封闭式的天然维护区，有人说，里边只要两种人，一种是盗猎者，一种是反盗猎者。 在生计条件极端恶劣的荒漠中，一种人为鄙俗的私益而冒险，另一种人，则为了尊贵的崇奉而固执，来到与危险和逝世擦身的这儿。 他们，就是可可西里天然维护区的志愿者们。 志愿者们说，可可西里，假如你要是去的话，五月份是正合适的，尽管那冷，但毕竟你能凿冰化雪，能吃到水。 现在正是五月，祖国的大江南北，正是桃红柳绿，百花鲜妍的时节。但是凿冰化雪，能吃到水，就足以让这些志愿者们感到满意。关于可可西里来说，这些人都是陌生人，他们都是从祖国各地遥遥而来，他们之前仅仅从电视上、报纸上或是书上读到过可可西里的姓名。但是，他们却愿意抛弃回忆里那些温暖殷实的日子，来这儿凿冰化雪，与孤寂为伴。 在可可西里不断上演着的盗猎与反盗猎的故事，使这片最大的无人区，不时充溢着悲凉的情感碰击。 那悲凉，关于亲身经历过的人而言，便成了一种嵌入生命的悲凉。这悲凉使得这些志愿者们，反而愈加深重地爱着这片土地，爱着这片孤寂的荒漠，爱着这片战友们洒下过鲜血的当地。 舍去生射中的一个月，换来可可西里永久的和平，永久的安宁。 这句志愿者的誓言，让人落泪。 许多志愿者都这样告诉咱们，这样的日子，不止是困难，不止是锻炼，不止是和人类生计极限应战，也不止是和盗猎者奋斗。在这儿，他们读到了更多关于生命的启示。 对他们来说，当实际的险阻不断磨炼着生命时，心灵，也会变得和那里的天空相同高远而纯洁。 《荒漠留恋·可可西里》（下篇） 2003年，青年导演陆川带着摄制组深化我国最大的无人区，拍照了电影《可可西里》，给许多不了解那里的人们，带来了最直逼心灵的震慑。而片中保卫藏羚羊的英豪日泰，便是以索南达杰为原型的。 电影中，发生在可可西里的是一个严酷的战役，一场见证生命和崇奉的比赛。而拍照这部片子的进程，也像是一场战役，一场和天然恶劣条件的战役，一场扫荡心灵的战役。《可可西里》的导演陆川说，可可西里的故事难以倾诉，只要真正走过的人才干领会。这句话听起来是那么了解，由于简直每一个从可可西里走出来的人，都会这么说。大部分的人或许永久都不会有时机接近可可西里这片奥秘的土地，但正由于有了索南达杰的牺牲、一代一代巡山队员的贡献、有了很多志愿者的投入、有了电影《可可西里》，咱们的心正离它越来越近。影视扮演的朗读首要调查你对著作情感的掌握，所以寓言故事、散文、诗篇都能够。
116、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》
117、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
118、捐躯赴国难,视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》
119、凯歌马上清吟曲，不是昭君出塞时。
120、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这句，更是辛弃疾对战场的幻想，辛弃疾幻想着自己在沙场点兵，士兵们的士气高昂，都如我一样，杀敌报国心极强。那一声声杀敌报国之声，是惊天地泣鬼神。
121、蜀锦征袍手剪成，桃花马上请长缨。
122、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.
123、水不流,会发臭；人不学,会落后.
124、年来纵迹浑无定，渠亦相怜水上萍。
125、初学架端正，再求气韵生。习文兼习武，功到自然成。
126、海外多迷醉，国人应自怜。
127、李白《短歌行》：白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。
128、边塞男儿重武功剑光如电气如虹人生自古谁无死马革裹尸是英雄--沙天香
129、虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。
130、太极诗句：
131、胡虏饥餐誓不辞，饮将鲜血带胭脂。
132、位卑未敢忘忧国.——（宋）陆游《病起书怀》
133、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
134、宋代虞俦
135、詹西女王与反英大起义
136、欲得真学问,须下苦工夫.
137、水滴石穿,绳锯木断.
138、今天北京还有“四川营”这个地名，就是秦良玉留下的。当时全国各地勤王军队中，只有四川的是女将领兵，让各地大开眼界。崇祯皇帝亲自为她写了诗：
139、既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
140、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》
141、劝君多运动，太极宜健康。
142、圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。
143、学然后能行,思然后有得.
144、李世民和姐姐平阳公主是一对英雄儿女，他们吹起了刚毅智慧的大唐雄风，他们在风云际会的时代相映生辉，是人间真实的传奇。李建成、李元吉，甚至李渊，似乎缺少的就是他们这种超乎凡俗之上的气概。
145、中华太极门，正气满乾坤。
146、宁叫筋长一寸,莫叫肉厚一分。
147、问雁呼卿情大薄，闻鸡起舞意还醒。
148、人不劳动没出息,人不学习没长进.
149、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.
150、不为浮名累，但为太极玄。
151、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——冯梦龙
152、巾帼不让须眉的下一句是:红颜更胜儿郎。
153、译文：诸葛亮已经多次派遣使者交书，又送妇女的头巾和头发上的装饰物，以此激怒宣王。
154、巾帼不让须眉下句，红颜更胜儿郎。源自乐府诗《木兰从军》，由宋朝人郭茂倩编撰。意思是女人不比男人差。
155、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
156、宝剑锋从磨砺起，梅花香自苦寒来。
157、防身能自卫，螺旋妙无穷。
158、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”说起剑，任侠的人都喜欢，李白也喜欢剑，而且剑术在大唐可堪第二。而辛弃疾也一样，自幼习武，一心报国。当一个心中充满报国心的壮士，夜晚喝醉了酒，挑着灯火，看着自己的宝剑，为什么要看呢？
159、发奋识遍天下字,立志读尽人间书.
160、巾帼不让须眉出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”在三国时期，诸葛亮曾经派人给司马懿送去巾帼，讽刺司马懿就如同妇人一般。
161、张炎《忆旧游》：看方壶拥翠，太极垂光，积雪初晴。阊阖开黄道，正绿章封事，飞上层青。
162、21、冬练劲,夏练筋。22、武人相敬相倾。
163、夏元鼎《沁园春·太极才分》：太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。
164、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”我的战马啊跟三国里当年刘备的的卢一样骑的飞快，将军身先士卒，正飞往战场，飞往敌军阵地，我的弓箭啊就如晴天一声霹雳一样，射杀敌人，一箭一个准。
165、烟花三月忙中过，风雨连宵构里听。
166、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
167、钟不敲不鸣,人不学不灵.
168、刻苦练功的名言有很多，国内外都有。这些名言一般言简意赅，能带给人十分积极的力量。例如:
169、春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！
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