曾国藩家训最经典全文优选汇总150句
1、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处
2、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒
3、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
4、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择
5、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
6、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
7、⑥谨言∶刻刻留心，是工夫第一。
8、家规家训内容
9、意思是：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
10、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
11、时?但自问立志之真不真耳!
12、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
13、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
14、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
15、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
16、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
17、腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
18、曾国藩家训八大名言
19、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之
21、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
22、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
23、不勤不敬未有不败者。
24、事以急败，思因缓得。
25、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此
26、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
27、门、艺术门。
28、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
29、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野
30、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。
31、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
32、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
33、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
34、逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
35、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之
36、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无
37、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
39、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
40、（11）作字∶早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，
41、⑧极言：把话说到深处。
42、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问
43、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
44、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
45、⑦养气∶气藏丹田，无不可对人言之事。
46、鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜
47、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。
48、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
49、③穷：推究到极点。
50、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
51、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
52、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
53、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪
54、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
55、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
56、极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
57、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取
58、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
59、①主敬∶整齐严肃，无时不慎。无事时心在
60、⑩月无忘所能∶每月作诗文数首，以验积理
61、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，
62、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
63、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
64、曾国藩家训16字：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
65、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
66、古之成大事者，规模远大与综观密微，
67、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
68、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
69、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
70、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，
71、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
72、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
73、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择
74、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
75、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，
76、③早起∶黎时即起，醒后不沾恋。
77、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。
78、②静坐∶每日不拘何时，静坐半时，体验静
79、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
80、④读书不二∶一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
81、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净
82、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
83、之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读
84、修身十二条∶
85、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
86、久利之事勿为，众争之地勿往。
87、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
88、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
89、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
90、二、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
91、字，以不晏起为第一义。
92、（2夜不出门∶旷功疲神，切戒切戒!
93、新，此书未完，勿换彼书耳。
94、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
95、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
96、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
97、三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
98、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
99、②嗜：喜爱，爱好。
100、黎明即起，醒后勿粘恋。
101、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，
102、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
103、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
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105、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
106、二者阙一不可。
107、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。
108、此三者缺一不可。
109、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有
110、紧紧依靠自己的力量
111、自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
112、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
113、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
114、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。
115、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
116、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
117、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
118、自私自满之见可渐渐蠲除矣。
119、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
120、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
121、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受
122、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
123、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
124、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
125、三乐∶勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
127、⑧保身∶节劳节欲节饮食，时时当作养病。
128、一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
129、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
130、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
131、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
132、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
133、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
134、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
135、以耕读二字为本，乃是长久之计。
136、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
137、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字
138、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
139、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰
140、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
141、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智
142、治军以爱民为第一义
143、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
144、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
145、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全
146、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。
147、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
148、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
149、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
150、进德修业二者不可或缺
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