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什么叫格言?举例几个优选162句

目录: 微信签名 2023-11-21 16:57 网络整理

1、毕达哥拉斯

2、他还认为十是最完美的数,所以天上运动的发光体必然有十个。

3、不能制约自己的人,不能称之为自由的人。

4、临阵磨枪,不光也亮。

5、表示意思的转换,跳跃或转折

6、正确成语有:字里行间。

7、生活就是在黑暗中的长期拼搏。

8、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚

9、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

10、最不会利用时间的人,最会抱怨时间不够。——拉布吕耶尔

11、不要忽视你的身体的健康,饮、食、动作须有节。

12、多行不义必自毙。——《左传》

13、他举例说,老鹰抓起一只乌龟,飞到空中把乌龟扔下来,恰好落在一个秃子头上。人们认为这是偶然的,而他却认为这并非偶然,是老鹰为了打破乌龟来吃掉它,却错误地把秃子的头当成了石头的缘故。

14、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

15、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。

16、【拼音】:zìlǐhángjiān

17、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。--徐玮

18、)、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

19、我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。

20、补充说明

21、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

22、“人不能两次踏入同一条河流”,“走下同一条河的人,经常遇到新的水流。”赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面,也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。然而克拉底鲁则走向了极端,提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题,完全否认了事物在变化之中的相对静止状态。“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”(列宁)。

23、古希腊哲学家德谟克利特早在他那个时代就认识到人与自然、人与动物的密切关系。他曾说过,人是禽兽的“小学生”:“从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补;从燕子那儿学会了造房子;从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌。”

24、)“志当存高远”。——诸葛亮

25、【出处】:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”

26、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

27、卢克莱修为那些不解人生真谛而为人生所困惑的人们描绘了一幅精彩的画像:“在自己家里呆厌了的人,离开他堂皇的大厦跑到外面,但他又立刻回转,因为他觉得外边也不比家里好多少。他驱策着良马飞驰而去,疯狂地奔往他的别墅,急急忙忙,好像去救火一样。但当他的双脚一踏进门槛,就立即感到厌烦,于是或蒙头大睡来丢掉烦恼,或是莫名其妙地奔回他的城堡。就这样,每个人都想逃开自己,但事实上又怎么也逃不掉。……他痛恼自己,因为老不舒服,但又找不到病因何在。”

28、只要事实存在,假面具就会被撕下。

29、世上最美好的事物是言论自由。

30、引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等,也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。

31、我们两只耳朵,但只有一张嘴,所以应该多听少说。

32、)“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。——谚语

33、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。——爱迪生

34、字里名言不是成语。

35、芝诺用手在桌上画了大小两个圆圈,并说:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面,就是你们和我无知的部分,大圆圈的周长比小圆圈的长,因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

36、知识无边,学海亦无涯,先贤用精当的比喻深入浅出地阐述了这一道理。

37、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基

38、那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。——安东尼·罗宾

39、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚

40、语言是生活的化身。

41、卢克莱修对敢于反对宗教压迫的伊壁鸠鲁作出了高度的评价。他说:“当人生在宗教的沉重压迫下,惨不忍睹地匍匐在地,而宗教却于苍天中伸出脑袋,用凶狠的面孔俯视着凡人时,一位希腊人(伊壁鸠鲁)第一个勇敢地抬起凡人的眼睛,第一个当面抗拒它。”

42、空间是意味着世界的大小,时间是意味着世界的久暂。

43、勇气减轻命运的打击。

44、)“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝”。——庄子

45、无从无中来,还在无中去。

46、太阳也光顾污秽之地,但并没有因此而被玷污

47、道理论据

48、人物素材

49、名言举例:

50、要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。

51、博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼

52、标明作者

53、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

54、张扬个性,傲视权贵,不趋炎附势,不与之同流合污,正是哲学家可爱的独特之处。

55、差之毫厘,谬以千里。——宋·陆九渊

56、赫拉克利特曾这样说道:“最智慧的人和神比起来,无论在智慧、美丽和其他方面,都像一只猴子,而最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”。

57、赫拉克利特

58、他最终没有活过“一年半”,但气管被割开,“枯瘦得像仙鹤一样”的他,却以超常的毅力,完成了日本学术史上里程碑式的着作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》,也在日本不胫而走,流传至今。

59、友谊是一种和谐的平等。

60、)、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

61、人人都追求幸福。所谓幸福,就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。

62、成功的秘诀,在永不改变既定的目的。——卢梭

63、法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。

64、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

65、如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。

66、天才的最基本的特性之一是独创性。

67、别人为食而生存,我为生存而食。

68、表示解释说明

69、智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。

70、表示插说

71、)、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

72、奋斗是万物之父。——陶行知

73、只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。

74、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

75、他热爱数学,企图用数来解释一切。宣称数是宇宙万物的本原,研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘。在毕达哥拉斯派看来,数为宇宙提供了一个概念模型,数量和形状决定一切自然物体的形式,数不但有量的多寡,而且也具有几何形状。在这个意义上,他们把数理解为自然物体的形式和形象,是一切事物的总根源。因为有了数,才有几何学上的点,有了点才有线面和立体,有了立体才有火、气、水、土这四种元素,从而构成万物,所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的,都必须服从“数的和谐”,即服从数的关系。

76、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

77、用在副标题前

78、使用引用时,引文末尾标点的位置要注意。凡是把引用的话独立来用,末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分,即引文没有独立性,引用部分末尾不用点号(问号、叹号可保留),整个句子该停顿处则停顿,该用何点号则用何点号。

79、家庭乃主人之城。

80、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒

81、【近义词】:言外之意、弦外之音、行间字里。

82、)、一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。

83、知识是青年人最佳的荣誉,老年人最大的慰藉,穷人最宝贵的财富,富3.人最珍贵的装饰品。

84、【举例造句】:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。★清·无名氏《官场维新记》第二回�

85、无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

86、美是纯朴之花。

87、公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人。

88、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加

89、表示总结上文

90、格言:是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。

91、【解释】:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

92、)青春有梦转乾坤,昂首笑傲与天齐。——高延松

93、过份的执著会带来毁灭

94、水是万物之本源,万物终归于水。

95、不以一眚掩大德。——《左传》

96、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

97、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

98、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

99、加强重点

100、希望是全人类共有的东西,即使是不名一文的乞儿也有。

101、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

102、一次,古希腊哲学家芝诺的学生问他:“老师,您的知识比我们多许多倍,您回答的问题又十分正确,可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”

103、泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他对于“怎样才能过着有哲理和正直的生活?”的回答是:“不要做你讨厌别人做的事情。”这和中国的“己所不欲,勿施于人”有异曲同工之妙。有人问:“你见过最奇怪的事情是什么?”他的回答是:“长寿的暴君。”又一个问题:“你做出一项天文学的发现,想得到些什么?”回答是:“当你告诉别人时,不说它是你的发现,而说是我的发现,这就是对我的最高奖赏。”

104、站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事。

105、)、骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是失败。

106、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生

107、表示话未说完

108、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

109、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

110、格言是含有教育意义可为准则的字句,名言是指很出名的说法,著名的话。格言都是名言,名言不一定是格言。

111、引出下文

112、德谟克利特反对唯心的目的论,极力推崇因果论。“宁肯找到一个因果的解释,也不愿获得一个波斯王位”是他的一句名言。

113、卢克莱修

114、思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。

115、名言:很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。

116、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

117、是破折号,有标明作者/说明来源的作用。破折号的作用还有以下几种:

118、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦

119、)、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

120、浅薄的人吃了无论什么话都大惊小怪

121、记忆中的观念的多少,恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。

122、)、用最少的悔恨面对过去。用最多的梦面对未来。

123、)、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。

124、亚历山大大帝来到科林特市时,拜访了这位哲学家,并且对他说:“你有什么希望尽管讲,我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶,一边晒太阳一边说:“只希望你让到一边,因为你遮住了照在我身上的阳光。”

125、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。

126、言辞是行动的影子。

127、分行举例

128、)一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克

129、人们最不喜欢的就是新鲜事物。

130、古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404―前323年),常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时,他便回答说:“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。

131、别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。

132、日本著名哲学家中江兆民,早年留学法国,学养厚重,着述译着多部,人称“东方卢梭”。1901年,他54岁时被检出患了咽头癌,医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气,就一定有事可做,也可过得愉快”的信念支持下,开始最后两部着作的写作。

133、人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样

134、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

135、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚

136、智慧有三果:一是思考周到,二是语言得当,三是行为公正。

137、表示语音的延长

138、【成语】:字里行间

139、)、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

140、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗

141、【拼音代码】:zlhj

142、教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。

143、教养是有教养的人的第二个太阳。

144、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。——牛顿

145、跌倒也要笑,是苦中作乐的顽强精神,是不屈不挠的人生态度,具有这样的可贵品质,早晚会走出低谷,再创辉煌,即便壮志未酬,也会虽败犹荣,虽死犹生。

146、表示意思的递进

147、据记载,有一次,泰勒斯仰观天象,一不小心跌进井里,他的女仆把他拉出来后说:“您只顾仰望天空,怎么能看到脚下的土地?”泰勒斯听到了这样富有哲理的话,大为惊叹。

148、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

149、)、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。

150、格言举例:

151、智慧就在于说出真理。

152、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生

153、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

154、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

155、)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。——蒲松龄

156、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。——林肯

157、德谟克利特

158、中江兆民

159、生活的目标是使生活合乎于自然规律。

160、与自然相一致的生活,就是道德的生活,自然指导我们走向作为目标的道德。

161、)“君子喻于义,小人喻于利”。——孔子

162、真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点,在每个点上必然要停留,因此是静止的。

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