朱子治家格言图片大全
1、为官心存君国，岂计身家。
2、《弟子规》
3、《三字经》是中国的传统启蒙教材，在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
4、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
6、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀（zi）才，薄父母，不成人子。
7、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。因此，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。
8、中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》等等。
9、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持，刚正不阿。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
10、处世戒多言，言多必失。
11、朱子家训又称《治家格言》，作者朱用纯（1627～1698年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
12、善欲人见，不是真善。
13、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。例
14、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
15、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16、居家戒争讼，讼则终凶。
17、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
18、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。
19、恶恐人知，便是大恶。
20、乖僻自是，悔误必多。
21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
22、钱文忠：《弟子规》讲的是社会行为规范，让孩子知道应有的规矩，在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。其目的在于养成良好的行为习惯，培养诚敬的态度，形成仁爱的人格。
23、伦常乖舛，立见消亡。
24、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
25、屈志老成，急则可相倚。
26、《朱子家训》从治家的角度谈让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。
27、总之，除了以上内容外，还有很多关于蒙学经典著作。比如《百家姓》、《增广贤文》、《千字文》等，因此，学习中华传统国学，推行国民素质教育，尤为重要。
28、见色而起淫心，报在妻女。
29、见富贵而生谗容者，最可耻。
30、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
31、一粥一饭，当思来处不易。
32、与肩挑贸易，勿占便宜。
33、朱子治家格言做事要预先。意思是:黎明就起身，打扫庭院，.到了黄昏就休息，关门落锁，吃的一粥一饭，应当想到它们都来之不易，穿的半丝半缕，要时时记得物品得来的艰辛，应该在没有下雨的时候就做好准备，不要等到已经口渴了才去挖井。做事要提前准备好。
34、而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
35、凡事当留余地，得意不宜再往。
36、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
37、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
38、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
39、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
40、古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般在四岁左右，现在也有一种观点认为，四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。
41、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
42、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
43、刻薄成家，理无久享。
44、另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。
45、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
46、《三字经》内容的排列顺序极有章法，作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
47、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
48、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
49、《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
50、嫁女择佳婿，毋索重聘。
51、半丝半缕，恒念物力维艰。
52、读书志在圣贤，非徒科第。
53、《三字经》
54、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
55、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
56、《朱子家训》
57、弟子规是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
58、守分安命，顺时听天。
59、《弟子规》谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。
60、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
61、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
62、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
63、其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
64、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
65、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
66、康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
67、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
68、朱子治家格言：
69、娶媳求淑女，毋计厚奁。
70、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
71、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
72、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
73、人有喜庆，不可生妒忌心。
74、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
75、狎昵恶少，久必受其累。
76、为人若此，庶乎近焉。
77、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
78、颓惰自甘，家道难成。
79、勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳（hui）自甘，家道难成。狎暱(昵)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。
80、三姑六婆，实淫盗之媒。
81、全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。
82、兄弟叔侄，须分多润寡。
83、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
84、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lian）。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
85、见贫苦亲邻，须加温恤。
86、因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。
87、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
88、人有祸患，不可生喜幸心。
89、婢美妾娇，非闺房之福。
90、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
91、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
92、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
93、重资财，薄父母，不成人子。
94、基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
95、勿营华屋，勿谋良田。
96、这是教导我们守住自己的本分，在自己的本分上面努力工作，随缘生活，上天自有安排。这是我们自己要做好分内工作，所谓敦伦尽分，这种人往往天特别会照顾他，特别会加福给他。
97、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
98、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔（yong）飧（sun）不继，亦有余欢；国课早完，即囊（nang）橐（tuo）无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
99、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
100、居身务期质朴，教子要有义方。
101、《朱子治家格言》
102、目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。
103、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
104、所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。
105、《三字经》用典多，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识糅合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
106、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
107、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
108、朱柏庐的《治家格言》，又名《朱子家训》。虽然只有短短516字，却流传至今。这是朱柏庐一生做人治家、教育后代的经验总结，也是他一生心血的高度结晶。
109、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
110、“上天自有安排”出自《朱子治家格言》中：读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
111、子孙虽愚，经书不可不读。
112、施惠无念，受恩莫忘。
113、长幼内外，宜法肃辞严。
114、朱子治家格言又名朱子家训。
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