朱子治家格言小楷书法精选99句
1、社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
2、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
3、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
5、《朱子治家格言》全文
6、字圣的名号来自于他悬肘跪地为光绪帝生母书丹《神道碑》，整整一天一夜，无一笔败笔，光绪帝赞叹不已，御赐其字圣名号。
7、无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
8、地道酬德的正确说法是地道酬善，德以配位的正确说法是德不配位。
9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
10、单论字而言同时代无出其右。其取法二王及欧阳询，但比欧体更加瘦硬、险绝，所以学起来极难，这也是很少有人学他的主要原因。
11、著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
12、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
13、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
14、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
15、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
16、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
17、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
18、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
19、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
20、所以看到评论里有人说黄自元的字是考秀才的水平，真是无知加可笑。
21、黄自元号称字圣，举人出身，次年殿试，名列第二名榜眼，点翰林院编修之职。
22、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
23、此理亘万世，来者能无从。
24、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
25、【治家格言译文】：
26、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
27、凡人不知此，斯与犬豕同。
28、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
29、臣子固贞亮，君父或颛蒙。
30、出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
31、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
33、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
34、炳然垂竹帛，于以开盲聋。
35、古今每如此，片言安可穷。
36、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
37、於焉二本立，足为百行宗。
38、勿营华屋，勿谋良田。
39、所遭虽若彼，力行诚在躬。
40、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
41、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
42、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
43、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
44、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
45、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
46、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
47、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
48、朱子治家格言做事要预先。意思是:黎明就起身，打扫庭院，.到了黄昏就休息，关门落锁，吃的一粥一饭，应当想到它们都来之不易，穿的半丝半缕，要时时记得物品得来的艰辛，应该在没有下雨的时候就做好准备，不要等到已经口渴了才去挖井。做事要提前准备好。
49、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
50、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
51、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
52、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
53、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
54、为子当孝待人以信出自宋朝事君忠行，为子当尽孝，事君当尽忠。
55、德不配位，必有灾殃。这话出自《朱子治家格言》。表面上看，许多人认为这就是指当官的人，似乎‘位’是当官的专用名词。其实不对，在现实生活我们每个人都有自己的位，有自己的职责。这个位和职责您履行的不好、不到位，甚至反其道而行；那么灾难必然降临，这是谁也阻挡不了的规律。
56、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
57、黄自元诸体皆能，流传下来的墨迹以楷书为主，尤其多见的是临摹欧体的《间架结构九十二法》，此书是民国初期刊印的，流传极广。小楷相对其中楷并不多见，代表作是《朱子治家格言》。大楷以《文昌帝君百字铭》为代表。因为清末时期全国上下学黄蔚然成风，其一时风头无俩，请黄自元写榜书的也是数不胜数，至今流传甚多。
58、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
59、忠孝苟纯至，闻望当昭融。
60、为子当孝，待人以信。这句话的意思是为人子当敬爱父母，对待别人要讲诚信，这是指为人处事的基本要求。出自于明末清初朱柏庐《朱子治家格言》
61、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
62、宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
63、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
64、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
65、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
66、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
67、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
68、朱子治家格言
69、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
70、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
71、忠戮得称仁，孝终宜曰恭。
72、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
73、《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
74、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
75、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
76、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
77、比干忠以戮，申生孝而终。
78、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
79、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
80、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
81、译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
82、施惠无念，受恩莫忘。
83、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
84、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
85、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
86、对人刻薄而发家的.，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
87、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
88、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
89、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
90、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
91、乃知守忠孝，亦系於遭逢。
92、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
93、居身务期质朴，教子要有义方。
94、善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
95、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
96、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
97、这句话不是歌词，而是道德劝俞的句子，很多道德劝谕的文章集句、各种家书、家训。比如：《弟子规》、《菜根潭》、《格言联壁》、《呻吟语》......
98、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
99、凡事当留余地，得意不宜再往。
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