熟语中的格言定义
1、《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
2、牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关
3、犁牛之子：
4、①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
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7、实词：（1）名词、（2）动词、（3）形容词、（4）数词、（5）量词、（6）代词
8、牛衣对泣：
9、歇后语：歇后语是有近似谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的俗语。
10、相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
11、九牛一毛：
12、格言：格言是简练、含义深刻并具有教育意义的警句。
13、归马放牛：
14、《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
15、相关内容
16、牛听弹琴：
17、犀牛望月：
18、形容贫病交迫
19、喘月吴牛：
20、牛口之下：
21、牛高马大：
22、?带"虎"字的成语,谚语,名言或典故
23、饭牛屠狗：
24、不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
25、形容细密
26、杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
27、词语的释义
28、吹牛拍马：
29、亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
30、其他回答共4条
31、比喻:如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《史记・鸿门宴》)(“刀俎”喻项羽一方，“鱼肉”喻刘邦一方，形象化地说明了敌强我弱的形势。)
32、牛衣岁月：
33、牛黄狗宝：
34、牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》
35、谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
36、比喻各色邪恶或各种歪人
37、牛皮不是吹的，火车不是推的。
38、现代汉语一般按照语法功能和构成方式来分析使用的多。
39、犀照牛渚：
40、风马牛不相及：
41、《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
42、九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
43、使用时一般不能任意改变其形式。包括惯用语、成语、谚语、格言、歇后语等。俗语，是民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语。由此看来，熟语包含的范围广，俗语的范围相对较窄；熟语既包括书面语又包括口头语，俗语则侧重在口头语。
44、夸张:瞋目视项王，头发上指，目眥皆裂。(《史记・鸿门宴》)(极言樊哙愤怒的神态，并非真的头发竖了起来。)
45、牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
46、处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
47、牛马襟裾：
48、谓贫困的生活
49、比喻父虽不善却无损于其子的贤明
50、比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
51、即牛郎织女
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53、系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
54、老牛舐犊：
55、牛头不对马嘴。
56、词语的归类
57、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.--鲁迅
58、风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》
59、代称用工具代本体。例如:沛公不胜杯杓，不能辞。(《史记・鸿门宴》)(“杯杓”本是酒杯，这里指代酒。)
60、瘠牛羸豚：
61、割鸡焉用牛刀：
62、亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
63、回答者：高山〓流水-经理四级1-3112:54
64、牛蹄中鱼：
65、牛刀割鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥同皂、牛角书生、牛角之歌、牛郎织女、牛马襟裾、牛溲马勃、牛蹄中鱼、牛听弹琴、牛童马走、牛羊勿践、牛衣病卧、牛衣对泣、牛衣岁月、版筑饭牛、充栋汗牛、老牛舐犊、笔误作牛、喘月吴牛、吹牛拍马、槌牛酾酒、对牛弹琴、饭牛屠狗、放牛归马、犀牛望月、犀照牛渚、服牛乘马、归马放牛、汗牛充栋、呼牛呼马、瘠牛偾豚、瘠牛羸豚、茧丝牛毛、茧丝牛毛、九牛一毛、牵牛下井、敲牛宰马、蛇神牛鬼、犁牛之子、马勃牛溲、马面牛头、马牛襟裾、
66、《史记》中有修辞手法的句子：
67、牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
68、指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
69、牛郎织女：
70、牛刀小试：
71、纯离为牛。――《左传·昭公五年》
72、谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
73、唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
74、?关于牛的成语、谚语、名言警句
75、穿衣服的马牛。
76、如果按照语法功能分，可以分为“实词和虚词”；按照构成方式分成“单纯词和合成词”；按照意义可以分成“同义词和反义词”；按照音节可以分成“单音节词和多音节词”。
77、熟语，是语言中定型的词组或句子。
78、勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
79、引用，引言:引用那些不见于书本的熟语、格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。例1:楚人谚日:“得黄金百，不如得季布一诺。”(《史记・季布列传》)(引用谚语)
80、牛鬼蛇神：
81、喻勤读之士
82、①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
83、对牛弹琴：
84、牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。
85、谚语：谚语是在人们口头上流传的一种通俗而又含义深刻的定型化的语句。
86、呼牛呼马：
87、马勃牛溲：
88、牛衣病卧：
89、蛇神牛鬼：
90、牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。
91、敲牛宰马：
92、牵牛下井：
93、牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
94、亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
95、牵牛织女：
96、犹言衣冠禽兽
97、五、熟语
98、比喻答非所问或对不上号
99、比喻人长得高大强壮
100、马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
101、牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
102、茧丝牛毛：
103、谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
104、词语的本义、引申义、比喻义
105、牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
106、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
107、马面牛头：
108、回答者：知书达理1-经理四级1-3112:42
109、牛刀割鸡：
110、省略广故数言欲亡，忿恚尉，令()辱之。(《史记・陈涉世家》)(省略兼语“尉”字。)
111、牛骥同皂：
112、牛羊勿践：
113、虚词：（1）副词、（2）介词、（3）连词、（4）助词、（5）叹词、（6）拟声词
114、词语的色彩
115、充栋汗牛：
116、老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
117、东邻杀牛。――《礼记·坊记》
118、三、词义
119、词语的搭配
120、并提:“夫钟、蠡无一罪，身死亡”。(《史记.韩信庐绾列传》)这句话的意思是:“夫钟无一罪，身死；夫蠡无一罪，身亡。(出走，逃亡)”。
121、喻使不出力
122、牛头不对马嘴：
123、汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
124、牛角书生：
125、%（1）
126、牛套马，累死俩。
127、亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
128、?关于马的成语俗语谚语名言古诗
129、汗牛充栋：
130、马牛襟裾：
131、吹嘘奉承
132、①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
133、近义词、反义词、多义词、同音词
134、牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
135、谓宰杀牲畜
136、比喻听不懂
137、如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
138、旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
139、?第五册到第十册语文书上单元练习中的成语、谚语、歇...
140、槌牛酾酒：
141、亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
142、四、词语的运用
143、词的分类标准不一样，分成的类别就不同。
144、合成词：有两个和两个以上的语素组成的词。
145、笔误作牛：
146、%（12）
147、牛角之歌：
148、春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
149、?请给我五十个成语，十个谚语，名言，对联
150、放牛归马：
151、《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
152、名言警句
153、牛星织女：
154、版筑饭牛：
155、服牛乘马：
156、犹牛头马面
157、二、词性
158、一、词的构成
159、语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
160、习语语言是文化的载体，习语又是语言的精华。习语一词的含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推测而得。习语通常包括成语、俗语、熟语、格言、歇后语、谚语、俚语、行话等。其表现形式音节优美，音律协调，或含蓄幽默，或严肃典雅，言简意赅，形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。习语是语言的精华，它带有浓厚的民族色彩和鲜明的文化内涵。
161、成语：成语是人们在日常生活中长期使用，锤炼而成的，具有特定含义的一种固定短语。
162、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
163、不同词性的语法功能
164、瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
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166、谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
167、牛溲马勃：
168、牛有千斤之力，人有倒牛之方。
169、版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
170、《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
171、役使牛马驾车
172、单纯词：由一个语素单独构成的词叫单纯词。
173、喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
174、瘠牛偾豚：
175、牛童马走：
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