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孔子语录中的格言警句精选262句

目录: 微信签名 2023-12-02 19:09 网络整理

1、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

2、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

3、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）

4、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

5、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

6、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

7、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

8、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

9、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

10、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

11、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

12、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

13、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

14、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

15、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

16、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

17、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

18、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

19、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

20、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》（腐朽的木头无法雕刻。）

21、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

22、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

23、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

24、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

25、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

27、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

28、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

29、试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。

30、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

31、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

32、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

33、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

34、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

35、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

36、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

37、孔子名言100句和翻译

38、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

39、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

40、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

41、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

42、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。

43、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

44、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》

45、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

46、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

47、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

48、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

49、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

50、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

51、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

52、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）

53、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

54、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

55、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

56、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

57、（对人进行教育，不管他是哪一类。）

58、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

59、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

60、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

61、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

62、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）

63、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗

64、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

65、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

66、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

67、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）

68、（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

69、——《论语·颜渊》

70、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

71、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

72、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

73、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

74、（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

75、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

76、交友是否守信

77、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

78、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

79、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

80、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

81、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

82、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

83、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

84、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）

85、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

86、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。

87、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

88、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

89、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

90、学而不思则罔，思而不学则殆。

91、老师传授的知识，是否复习了呢

92、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》

93、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

94、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》

95、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》

96、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。

97、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

98、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子　　02、孔子曰：学而时习之，不亦说乎。——孔子　　03、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子　　04、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子　　05、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子　　06、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子　　07、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子　　08、子曰：礼之用，和为贵。——孔子　　09、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子　　10、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子　　11、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子　　12、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子　　13、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子　　14、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子　　15、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子　　16、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全　　17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子　　18、子曰：移风易俗，莫善于乐。——孔子　　19、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子　　20、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子　　21、子曰：不学礼，无以立。——孔子　　22、孔子曰：因材施教。——孔子　　23、子以四教：文行忠信。——孔子　　24、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子　　25、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子　　26、子曰：博学于文，约之以礼。——孔子的名言　　27、子曰：未知生，焉知死？——孔子　　28、子曰：其知可及也，其愚不可及也。——孔子　　29、子曰：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子　　30、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子　　31、子曰：夫子莞尔而笑。——孔子　　32、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子　　33、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子　　34、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子　　35、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子　　36、子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子　　37、子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子　　38、子曰：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子　　39、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子　　40、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子　　41、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子　　42、子曰：朝闻道，夕死可矣。——孔子　　43、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子　　44、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子　　45、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子　　46、子曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子　　47、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子　　48、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子　　49、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子　　50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子　　51、不学礼，无以立。（力成文学）——孔子　　52、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子　　53、子曰：父母在，不远游，游必有方。——孔子　　54、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子　　55、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子的名言　　56、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子　　57、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子　　58、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子　　59、子曰：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子　　60、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子　　61、孔子曰：有教无类。——孔子　　62、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子　　63、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子　　64、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子　　65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子　　66、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子　　67、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子　　68、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子　　69、子曰：少成若天性，习惯如自然。——孔子　　70、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子　　71、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子　　72、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子　　73、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　　74、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子　　75、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子　　76、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子　　77、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子　　78、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子　　79、子曰：人而无信，不知其可也。——孔子　　80、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子　　81、子曰：以文会友，以友辅仁。——孔子　　82、子曰：盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。——孔子　　83、子曰：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子　　84、子曰：君于不以言举人,不以人废言。——孔子　　85、子曰：政者正也，子帅以正，孰敢不正？——孔子　　86、子曰：事君，敬其事而后其食。——孔子　　87、子曰：过而不改，是谓过矣！——孔子名言　　88、子曰：不以其道，得之不去也。——孔子　　89、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子　　90、子曰：人而无恒，不可以作巫医。——孔子　　91、子曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子　　92、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子　　93、孔子曰：听其言而观其行。——孔子　　94、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。——孔子　　95、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子　　96、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——孔子　　97、子曰：富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。——孔子　　98、子曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。——孔子　　99、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。——孔子　　100、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子孔子的名言_名人名言

99、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

100、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

101、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

102、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

103、（自己不愿干的，不要强加给别人。）

104、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实

105、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

106、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

107、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

108、有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗

109、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

110、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

111、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

112、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

113、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

114、以上三句供你参考。希望能对你有小小启发！

115、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

116、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

117、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

118、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

119、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

120、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

121、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：

122、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

123、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

124、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

125、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

126、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

127、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

128、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

129、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

130、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

131、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

132、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

133、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

134、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）

135、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

136、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

137、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

138、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

139、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

140、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

141、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

142、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

143、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）

144、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

145、学而不厌，诲人不倦。

146、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

147、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）

148、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

149、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

150、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

151、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

152、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

153、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

154、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

155、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

156、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

157、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。

158、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

159、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

160、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

161、把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直

162、——《论语·子罕》

163、孔子夸奖弟子颜回的句子：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐，真是贤人

164、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

165、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

166、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

167、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

168、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》

169、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

170、——摘孔子《论语》

171、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》

172、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

173、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。

174、择其善者而从之，其不善者而改之。

175、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

176、（主张不同，不相互商量事情。）

177、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

178、温、良、恭、俭、让以得之。

179、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

180、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

181、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

182、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

183、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

184、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

185、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

186、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

187、（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

188、四海之内皆兄弟也

189、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

190、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

191、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

192、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

193、举直错诸枉，能使枉者直。

194、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

195、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

196、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

197、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）

198、君子成人之美，不成人之恶。

199、有朋自远方来，不亦乐乎

200、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

201、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

202、孔曰，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！～～～～、可夸奖上进的年青人或家中晚辈。

203、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

204、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

205、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

206、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

207、子曰学而时习之，不亦说乎

208、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

209、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

210、己所不欲，勿施于人。

211、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

212、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

213、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

214、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

215、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

216、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

217、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

218、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

219、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。

220、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

221、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

222、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

223、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

224、（能牺牲生命来成全仁德。）

225、传不习乎

226、”

227、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

228、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

229、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

230、人而不愠，不亦君子乎

231、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

232、人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗

233、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

234、温故而知新，可以为师矣。

235、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

236、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

237、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

238、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

239、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

240、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

241、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

242、（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

243、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

244、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

245、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。

246、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

247、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）

248、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

249、君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。

250、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

251、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

252、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）