廉政治家格言大全精选85句
1、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
2、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
3、生性多疑者促使别人背叛他。
4、北宋散文家苏洵《心术》
5、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。
6、二、当我是一个穷人的时候，我要信口谩骂，说只有富有是惟一的罪恶；要是有了钱，我就要说，只有贫穷才是最大的坏事。
7、仕宦方规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
8、忘记过去的屈辱就意味着背叛自己的祖国。
9、爱故不二，威故不犯，故善将者爱与威而已。
10、生性多疑者促使别人背叛他。——背叛名言当你背叛别人时，你也背叛了自己。——印度政治家辛格忠于大的真理常常需要背叛小的真理。——彼得·德夫里斯
11、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。
12、那些背叛投敌的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
13、宋·宋祁《杂说》。砺：磨砺，这里是锻炼的意思。忘躯：忘记自己的生命。这两句大意是，带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样，战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂，出色的将领，才能带出非凡的军队来。人们常说的：“强将手下无弱兵”，也是这个道理。《三略·上略》有“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼”之说，可见古人就十分重视将帅要与士卒同甘共苦，注意将帅的表率作用，以～强调将帅的带头作用，是很恰当的。
14、介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（MarcusTulliusCicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
15、量入为出，积少成多;溪壑易填，人心难满。
16、出自：〔古希腊〕彼翁：《杰出哲学家的生平及思想》
17、元末明初小说家,戏曲家罗贯中
18、科学没有党派，科学家却有党派。
19、管仲的重商政策，使齐国工商业繁荣发达，依靠国家垄断商业及经营（计划经济）而致富成为强国。
20、孔武提出“人情之理，不可不察”。在管理中，要重视研究人的规律，要根据一定的规律去满足人的欲望，办事情才能符合客观实际。关于发挥人的主观能动性。
21、出自：〔古希腊〕第欧根尼：《第欧根尼传》
22、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
23、将帅名言
24、全文为“同言而人信，信在言前；同令而民从，从在令外，怀璧之子，未必能惠，而人竞亲之者，有惠人之资也；被褐之夫，身俭能施，而人皆疏之者，无济人之具也。身无道德，虽吐辞为经，不可以信世；主无道德，虽袭法古制，不足以动民”。
25、水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
26、为将之道，当先冶心。
27、为我党之崛起而读书。
28、战国时期军事家尉缭《尉缭子·攻权》
29、介绍：威廉·莎士比亚（英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
30、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《心书》
31、将帅爱护士兵所以士兵没有二心，将帅威严所以士兵不敢违犯命令，善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。
32、忠于大的真理常常需要背叛小的真理。
33、出自：〔法国〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》
34、四、对金钱的欲望必须尽力摒除。惟爱财富之心使人度量狭小，精神卑鄙。
35、从令纵敌，非良将也。
36、介绍：第欧根尼（希腊文Διογνη英文Diogenēs，约公元前412—前324）“锡诺帕的第欧根尼”（DiogenēsoSinopeus，亦译狄奥根尼、戴奥真尼斯）古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。
37、管仲在长达40余年的丞相任期内，功成名就。其既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中唯一成功的典范。即使在今天，管仲的思想遗产也仍有借鉴意义。
38、为将者，受命忘家，临敌忘身。
39、将砺如铁，士乃忘躯。
40、个人如果单靠自己，如果置身于党的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——（前苏联）高尔基
41、我党兴亡，匹夫有责。
42、北宋官员卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》
43、“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。”
44、出自：〔英国〕莎士比亚：《约翰王》
45、三、贪心好比一个套结，把人越套越紧，结果把理智闭塞了。
46、“身无道德，虽吐辞为经”出自清代著名思想家、政治家魏源《默觚·学篇》，重道立德类名言句子。
47、打人莫伤脸，骂人莫揭短。
48、宋·苏洵《心术》。这两句大意是：作将领最重要的是要锻炼自己的意志，加强思想修养，提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书，也可以说是一份“用兵须知”，《心术》是《权书》的第一篇，讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。～是说作主将的先要加强思想修养，使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力，这样才能冶军御敌。
49、三军易得，一将难求。
50、春秋·管仲《管子·立政》。这两句大意是：在执法时心慈手软，或偏私袒护不敢处理自己的近亲好友，或畏惧权势不敢惩罚达官权贵，这种人不能作三军统帅。作为统领军队的将领，必须做到执法如一，才能获得部下的拥护；得到部下的拥护，才能使上下一心，同仇敌忾。凡是统兵的将领，必须作到信赏必罚，尤其是亲朋好友、达官贵人触犯了刑律，肯不肯、敢不敢依法行事，是能否执法如一的试金石。可见以“罚避亲贵”与否作为择将主兵的条件之一，是十分恰当的。
51、五、守财奴照管财产的时候好像他们属于自己，可他从中得不到丝毫好处就像它们属于别人似的。
52、一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。
53、晋·陈寿《三国志·魏书·任城王传》。从令：墨守成令。这两句大意是：在战斗中，机械地执行上级的命令，贻误战机，放走敌人，决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变，而军令条文是死的，以死的条条来应付万变的形势，自然不行，故前人有“将在军，君命有所不受”的话。为了消灭敌人，保存自己，应不拘于命令条文，相机行事。这才是好的将领。
54、范仲淹的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，名传千古
55、出自：〔古罗马〕西塞罗：《义务论》
56、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。
57、——（俄）巴甫洛夫
58、宋·卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》。这几句大意是：担任指挥的将领，接受任务时应忘掉家室的牵挂，面对敌人时应忘掉自身的安危。身为军事将领，应有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概。接受任务时，应将妻儿老小都放在一边；临战时，应身先士卒，无私无畏地投入战斗，敢于和敌人作拼死的斗争，这是后唐明宗李嗣源鼓舞他的部下的士气时说的一番话。可用以说明指挥作战的将领应具有的勇气和素养。
59、这段话的意思是：同样的话，别人相信你的，是因为人们在你说话前就已经相信你了;同样的命令，百姓服从你的，是因为你的命令之外的事已经使百姓们信服你了。怀抱玉壁的人，不一定能赐赠他人，但是人们争着和他亲近，是因为他有赠别人的财物;衣着粗陋的人，自己很节约而且愿意施舍，但是人们却远远离开他，是因为他没有济助别人的能力。如果自身不具备良好的道德，即使谈论的都是经书，也不能使世人相信;如果人主不具备良好的道德，即使效法上古的制度，也不能使百姓感动。
60、一、贪财是万恶之源。
61、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、党事、天下事，事事关心。——顾宪成，明朝政治家
62、“以人为本”思想在我国最早是由政治家管仲提出的，其本意是只有解决好人的问题，才能达到“本理国固”的目的，中国传统的民本思想基本上就是沿此传承下来的。我国古代思想家对人的行为进行了深入研究。如关于人的行为规律。
63、夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未生，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不张盖，与众同也。
64、秦末汉初隐士黄石公
65、当你背叛国家投敌时，你也背叛了自己，你已经被钉在了历史的耻辱柱上。
66、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。
67、介绍：奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré·deBalzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。
68、德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨
69、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为：管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
70、荀况提出:“天有其时，地有其财，人有其治”的观点，强调人有掌握天时、使用地利的办法，如果放弃人的努力，期望天地的恩赐，那就太糊涂了。关于奖励和惩罚问题。认为要用赏赐去鼓励人们不怕牺牲，为国立功的精神和行为，用刑罚使干坏事的人害怕，并得到约束。关于群体行为和组织行为的思想。
71、蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
72、留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
73、法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑
74、西晋史学家陈寿《三国志·魏书·任城王传》
75、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮
76、——（清）顾炎武
77、——周恩来
78、罚避亲贵，不可使主兵。
79、中国古代管理思想名言名句
80、北宋文学家宋祁《杂说》
81、用人于教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
82、《左传》言：
83、一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。
84、春秋时期政治家,史称管子管仲《管子·立政》
85、宋·苏洵《心术》。理：大义。加：施加。节：节制。这几句大意是：知道至理大义，然后才能起兵攻战；知道形势利弊，然后才能施加兵力；知道节制自控，然后才能用兵打仗。在作者看来，身为三军统帅，必须能审时度势，作到“知理”、“知势”、“知节”，才能不为小利、小患所支配，处于“不屈”、“不沮”、“不穷”的有利地位，无敌于天下。这叫作“一忍可以支百勇，一静可以制百动”，是谓为将之道。
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