曾国藩的人生格言是什么390句
1、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
2、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
4、甘苦自得。
5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，
6、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
7、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
8、独享大名为折福之道
9、曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。
10、和可消人怨，忍足退灾星。
11、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
12、人不可无缺陷。
13、神正其人正，神邪其人奸。
14、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
15、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
16、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
17、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
18、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
19、曾国藩的策经谋略：“权力的作用在于八面玲珑”
20、人以气为主
21、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
22、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
24、胸怀广大，须从平淡二字用功
25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、居心平，然后可历世路之险。
28、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
29、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
30、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
31、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
32、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
33、自修之道莫难于养心
34、凡事豫则立。
35、八、曾国藩的策经天机：“你给别人一点权，别人才更服你的控制术”
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营
37、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之
38、为人不可过于聪明
39、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
40、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
41、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
42、有福不可享尽，有势不可使尽。
43、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
44、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
45、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
46、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
47、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
48、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
49、讨人嫌，离不得个骄字。
50、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
51、有其功，必有其效
52、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
53、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
54、时间一旦从指缝间流逝，就再也回不来了。因此，要学会珍惜，要趁着年轻，好好奋斗，有所作为，这样当我们老了，回首往事的时候，就不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。
55、处有事当无事，处大事当如小事。
56、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
57、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
58、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
59、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
60、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
61、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
62、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
63、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
64、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
65、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
66、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
67、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
68、百种弊病，皆从懒生。
69、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
70、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
71、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
72、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
73、能甘淡泊，便有几分真学问。
74、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
75、为人不可过于聪明。
76、知天地万物于一体，则能爱矣。
77、凡有用之物，不宜抛散也
78、气忌盛，心忌满，才忌露。
79、广其识则天下大
80、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
81、君子之道，以知命为第一要务。
82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
83、凡行公事，须深谋远虑
84、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
85、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
86、智慧愈苦而愈明。
87、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
88、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
89、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
90、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
91、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
92、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
93、只要人肯立志，都可做得到
94、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
95、集众人之私成天下之公。
96、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
97、修身十二款：
98、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
99、此时此刻，就是你人生之中最美好的一刻。
100、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
101、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
102、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
103、古之成大事者，多自克勤小物而来。
104、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
105、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
106、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
107、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
108、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
109、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
110、不随众从之喜惧为喜惧
111、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
112、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
113、好谈己长只是浅。
114、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
115、知足天地宽。
116、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
117、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
118、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
119、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
120、先静之,再思之,五六分把握即做之。
121、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
122、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
123、一、曾国藩家训语录30条
124、十、曾国藩的策经作用：“善退让，才可避官场风云”
125、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
126、日月既往，不可复追。
127、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
128、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
129、特患业之不精耳
130、独享大名为折福之道。
131、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
132、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
133、养得胸中一种恬静。
134、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
135、一念忽略，便有错言错事。
136、既爱其才，宜略其小节
137、胸怀广大，须从平淡二字用功。
138、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
139、今日所说之话，明日无因小利害而变。
140、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
141、不可轻率评讥古人
142、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
143、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
144、须先立坚卓之志
145、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生
146、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
147、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
148、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
149、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
150、善观人者观己，善观己者观心。
151、处事宜决断
152、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
153、天可补，海可填，南山可移。
154、古之成大事者，多自克勤小物而来
155、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
156、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
157、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
158、古者英雄立事，必有基业
159、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
160、小仁者，大仁之贼
161、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
162、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
163、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
164、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
165、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
166、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
167、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
168、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
169、古者英雄立事，必有基业。
170、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
171、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
172、自修之道莫难于养心。
173、省事是清心之法，读书是省事之法。
174、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
175、减法生活，自在人生。活在当下，珍惜眼前，那么，幸福就触手可及了。别对明天抱有太多幻想，别对昨天怀有太多牵挂，脚踏实地，一步一个脚印地走脚下的路，才是人生正道。
176、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
177、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
178、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
179、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
180、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
181、有福不可享尽，有势不可使尽
182、二、曾国藩《三十六字诀》
183、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
184、脚踏实地，不敢一毫欺人。
185、若日日誉人，人必不重我言矣
186、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
187、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
188、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
189、无实而享大名者必有奇祸
190、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
191、一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。
192、不可背后攻人之短
193、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。
194、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
195、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
196、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
197、行事常思退一步。
198、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
199、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
200、事前加慎，事后不悔。
201、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
202、六、曾国藩的策经方向：“做出几件大事，才能赢得高身价”
203、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
204、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
205、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
206、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后
207、男儿自立，必须有倔强之气
208、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
209、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
210、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
211、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
212、曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
213、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
214、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
215、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
216、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
217、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
218、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
219、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
220、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
221、神正其人正，神邪其人奸
222、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
223、做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。
224、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
225、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
226、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
227、王政不能有恩而无威
228、举止端庄，言不妄发。
229、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
230、才智英敏者，宜加浑厚学问。
231、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
232、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
233、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
234、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
235、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
236、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
237、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
238、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
239、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
240、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
241、事以急败，思因缓得。
242、戒傲戒惰，保家之道也
243、九、曾国藩的策经要诀：“居官第一要在于勤字”
244、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
245、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
246、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
247、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
248、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
249、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
250、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
251、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
252、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
253、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
254、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
255、若日日誉人，人必不重我言矣。
256、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
257、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
258、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
259、人必诚，然后业可大可久
260、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
261、既往不恋，当下不杂，未来不迎，如此安好。
262、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
263、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
264、五、曾国藩的策经特征：“不在权上争强，要在精神上求强”
265、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
266、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
267、君子之道，以知命为第一要务
268、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
269、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
270、无实而享大名者必有奇祸。
271、常存一不敢为先之心
272、智大心劳者狂，力小任重者踣。
273、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
274、受非分之情，恐办非分之事。
275、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
276、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
277、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
278、七、曾国藩的策经智慧：“不到处下手，在要害时刻出手”
279、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
280、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
281、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
282、禁大言以务实
283、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
284、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
285、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
286、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
287、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。
288、治世以大德，不以小惠。
289、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
290、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
291、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
292、养得胸中一种恬静
293、以耕读二字为本，乃是长久之计。
294、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
295、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
296、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
297、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
298、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
299、专注于当下，就是破纠结最好的法门。人的一生，没有来世。除了生死，都是小事。别为难自己美好的，留在心底。遗憾的，随风散去。拥有快乐的心态，保有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，专注地实现自身价值，这便是人生莫大的幸福。
300、凡事留余地，雅量能容人。
301、三、曾国藩的策经手段：“让柔者见刚，训刚者见柔”
302、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
303、责己厚而责人薄耳
304、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
305、以体察人才为第一
306、今日所说之话，明日勿因小利害而变
307、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
308、加措活佛说：“珍惜人生路上的点点滴滴，此生真的很短，短的甚至让我们来不及感叹，就已叶黄归故土。所以我们要学会珍惜，珍惜我们的人格，珍惜我们的情感，珍惜人生路上的真情，珍惜人生路上的友情，珍惜该珍惜的一切的一切。”
309、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
310、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
311、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
312、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
313、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
314、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
315、困心横虑，正是磨练英雄之时
316、男儿自立，必须有倔强之气。
317、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙，倚仁义不贫不贱不弱不拙。
318、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
319、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
320、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
321、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
322、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
323、先静之，再思之，五六分把握即做之。
324、举止端庄，言不妄发
325、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
326、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
327、人要为善，先要明善始得。
328、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
329、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
330、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
331、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
332、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
333、见异思迁，欲求长进难矣。
334、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
335、禁大言以务实。
336、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
337、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
338、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
339、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
340、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
341、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
342、另起炉灶，重开世界。
343、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
344、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
345、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
346、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
347、勿过多怜悯
348、倚天照海花无数，流水高山心自知。
349、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
350、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
351、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
352、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
353、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
354、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
355、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。
356、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
357、择众论之善者而从之
358、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
359、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
360、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
361、人必诚，然后业可大可久。
362、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
363、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
364、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
365、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
366、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
367、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
368、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
369、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
370、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
371、策经良言大意，总共十句话：
372、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
373、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
374、当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。
375、四、曾国藩的策经魔法：“权势摆在脸上是压不住人的”
376、行事不可任心，说话不可任口。
377、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
378、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
379、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱
380、只要人肯立志，都可做得到。
381、功不独居，过不推诿。
382、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
383、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
384、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
385、二、曾国藩的策经目的：“既驾御了人，又不让人觉得被驾御”
386、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
387、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
388、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
389、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
390、曾国藩曰：未来不迎，当时不杂，过往不恋。未来发生的事情，不需要迎上去想它。当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么。当这件事情过去了，你也无需留恋它。
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