曾国藩的人生格言是什么390句
1、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
2、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
3、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
4、甘苦自得。
5、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,
6、只有俭朴之人,才会懂得珍惜;当然,过度的俭朴也会适得其反,成了吝啬,这其中的度也要把持好。
7、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
8、独享大名为折福之道
9、曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。
10、和可消人怨,忍足退灾星。
11、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
12、人不可无缺陷。
13、神正其人正,神邪其人奸。
14、吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,二者修业之事。
15、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义
16、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫
17、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;
18、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
19、曾国藩的策经谋略:“权力的作用在于八面玲珑”
20、人以气为主
21、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
22、)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
24、胸怀广大,须从平淡二字用功
25、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁
26、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
27、居心平,然后可历世路之险。
28、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
29、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷
30、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。
31、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
32、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
33、自修之道莫难于养心
34、凡事豫则立。
35、八、曾国藩的策经天机:“你给别人一点权,别人才更服你的控制术”
36、银钱则量力资助,办事则竭力经营
37、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之
38、为人不可过于聪明
39、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
40、遇棘手之际,需从耐烦二字痛下功夫。
41、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
42、有福不可享尽,有势不可使尽。
43、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
44、盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。
45、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
46、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
47、忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;
48、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
49、讨人嫌,离不得个骄字。
50、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
51、有其功,必有其效
52、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
53、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
54、时间一旦从指缝间流逝,就再也回不来了。因此,要学会珍惜,要趁着年轻,好好奋斗,有所作为,这样当我们老了,回首往事的时候,就不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。
55、处有事当无事,处大事当如小事。
56、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;
57、)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
58、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
59、多噪者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
60、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
61、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
62、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
63、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;
64、而在现如今,很多子女娇生惯养,这也不愿做那也不愿做,十分懒惰,养了一身懒病。之前看过一篇报道,一个学生上了大学,连袜子都不会洗,自理能力十分差,读到一半退学了;经了解,原来孩子在家时十分懒惰,什么都不做,全由父母包办。
65、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
66、)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
67、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
68、百种弊病,皆从懒生。
69、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
70、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺;不和不可以接物,不严不可以驭下。
71、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
72、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
73、能甘淡泊,便有几分真学问。
74、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
75、为人不可过于聪明。
76、知天地万物于一体,则能爱矣。
77、凡有用之物,不宜抛散也
78、气忌盛,心忌满,才忌露。
79、广其识则天下大
80、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
81、君子之道,以知命为第一要务。
82、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
83、凡行公事,须深谋远虑
84、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智
85、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之
86、智慧愈苦而愈明。
87、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸
88、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败
89、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
90、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
91、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;
92、人宜减者决减之,钱宜省者决省之
93、只要人肯立志,都可做得到
94、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱,原因其一,他以儒家的规范要求自己,尽“悌”的责任,对兄弟尽心尽力培养。
95、集众人之私成天下之公。
96、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
97、修身十二款:
98、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
99、此时此刻,就是你人生之中最美好的一刻。
100、)主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
101、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
102、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;
103、古之成大事者,多自克勤小物而来。
104、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用
105、受不得穷,立不得品。受不得屈,做不得事。
106、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
107、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就
108、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;
109、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
110、不随众从之喜惧为喜惧
111、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
112、其意为:一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺,人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人,生活上便永远不会贫贱。
113、好谈己长只是浅。
114、在曾国藩家书里,他写给弟弟的信最多,可见他对兄弟之间关系的重视。
115、知足天地宽。
116、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
117、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生
118、寡言养气,寡视养神,寡欲养精
119、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;
120、先静之,再思之,五六分把握即做之。
121、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
122、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
123、一、曾国藩家训语录30条
124、十、曾国藩的策经作用:“善退让,才可避官场风云”
125、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
126、日月既往,不可复追。
127、在穿着上,曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服,只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上,曾国藩不像其他当官的那样,满桌子山珍海味,而是每顿饭只有一个菜,这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上,曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下,被曾国藩霸气拒绝。
128、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神;
129、特患业之不精耳
130、独享大名为折福之道。
131、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
132、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
133、养得胸中一种恬静。
134、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
135、一念忽略,便有错言错事。
136、既爱其才,宜略其小节
137、胸怀广大,须从平淡二字用功。
138、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
139、今日所说之话,明日无因小利害而变。
140、这样的情况很多,养出一身懒病的孩子,必定不能适应这个社会。
141、不可轻率评讥古人
142、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
143、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也
144、须先立坚卓之志
145、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久百种弊病,皆从懒生
146、)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
147、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉
148、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
149、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
150、善观人者观己,善观己者观心。
151、处事宜决断
152、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
153、天可补,海可填,南山可移。
154、古之成大事者,多自克勤小物而来
155、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成
156、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜
157、)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
158、古者英雄立事,必有基业
159、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
160、小仁者,大仁之贼
161、万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。
162、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
163、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
164、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
165、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;
166、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
167、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”
168、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
169、古者英雄立事,必有基业。
170、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
171、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定
172、自修之道莫难于养心。
173、省事是清心之法,读书是省事之法。
174、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界
175、减法生活,自在人生。活在当下,珍惜眼前,那么,幸福就触手可及了。别对明天抱有太多幻想,别对昨天怀有太多牵挂,脚踏实地,一步一个脚印地走脚下的路,才是人生正道。
176、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也
177、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
178、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;
179、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
180、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
181、有福不可享尽,有势不可使尽
182、二、曾国藩《三十六字诀》
183、处事贵熟思缓处,熟思则得其精,缓处则得其当。
184、脚踏实地,不敢一毫欺人。
185、若日日誉人,人必不重我言矣
186、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
187、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
188、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
189、无实而享大名者必有奇祸
190、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;
191、一生,是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生,又在亲人的悲伤中离去。多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。
192、不可背后攻人之短
193、四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。
194、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;
195、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
196、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
197、行事常思退一步。
198、他曾留下十六个字的家训:"家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅,后人也十分赞赏他的治家方略,直到现在,众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
199、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
200、事前加慎,事后不悔。
201、滑:化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智;
202、六、曾国藩的策经方向:“做出几件大事,才能赢得高身价”
203、米已成饭,木已成舟,只好听之而已
204、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
205、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;
206、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后
207、男儿自立,必须有倔强之气
208、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
209、◎盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
210、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
211、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
212、曾国藩直指:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败。”
213、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
214、兄弟之间的和睦,说起来容易,做起来特难。现实社会中,兄弟为了家产,大打出手的事件屡见不鲜,让人寒心。
215、在俭朴上,曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说,曾国藩作为清朝大臣,位居高官,财富应该是十分优渥,可曾国藩却是“穷的叮当响”。
216、勤能补拙,省能补贫。勤俭之人,定会有所出息。
217、“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”,这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
218、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
219、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
220、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
221、神正其人正,神邪其人奸
222、)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
223、做好眼前事,珍惜身边人,走好脚下路,当下才是生命。最好的人生莫过于,活在此时此刻,尽情享受与珍惜生命中的每一个当下,不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。
224、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
225、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
226、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
227、王政不能有恩而无威
228、举止端庄,言不妄发。
229、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
230、才智英敏者,宜加浑厚学问。
231、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。
232、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
233、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;
234、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;
235、所以,在日常生活中,父母也应该时刻教育子女,以俭朴为得,不可铺张浪费;如在金钱上,合理消费,合理理财;在物资上,珍惜资源。
236、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;
237、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也
238、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字。便是孟浪做。
239、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。
240、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
241、事以急败,思因缓得。
242、戒傲戒惰,保家之道也
243、九、曾国藩的策经要诀:“居官第一要在于勤字”
244、以上可见曾国藩十分的俭朴了,而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风,个个混的十分有出息,跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
245、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
246、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
247、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也
248、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
249、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
250、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
251、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
252、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
253、曾国藩说:“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”
254、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
255、若日日誉人,人必不重我言矣。
256、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
257、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
258、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
259、人必诚,然后业可大可久
260、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;
261、既往不恋,当下不杂,未来不迎,如此安好。
262、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
263、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
264、五、曾国藩的策经特征:“不在权上争强,要在精神上求强”
265、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;
266、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
267、君子之道,以知命为第一要务
268、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
269、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
270、无实而享大名者必有奇祸。
271、常存一不敢为先之心
272、智大心劳者狂,力小任重者踣。
273、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
274、受非分之情,恐办非分之事。
275、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
276、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
277、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
278、七、曾国藩的策经智慧:“不到处下手,在要害时刻出手”
279、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
280、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
281、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;
282、禁大言以务实
283、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
284、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益;
285、)早起:黎时即起,醒后不沾恋。
286、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持
287、养生以少烦恼为本,事亲以得欢心为本。
288、治世以大德,不以小惠。
289、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
290、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
291、)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
292、养得胸中一种恬静
293、以耕读二字为本,乃是长久之计。
294、士有三不斗.毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
295、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
296、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
297、人德八本:“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
298、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
299、专注于当下,就是破纠结最好的法门。人的一生,没有来世。除了生死,都是小事。别为难自己美好的,留在心底。遗憾的,随风散去。拥有快乐的心态,保有健康的体魄,在快乐的心境中做自己喜欢做的事情,专注地实现自身价值,这便是人生莫大的幸福。
300、凡事留余地,雅量能容人。
301、三、曾国藩的策经手段:“让柔者见刚,训刚者见柔”
302、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;
303、责己厚而责人薄耳
304、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
305、以体察人才为第一
306、今日所说之话,明日勿因小利害而变
307、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;
308、加措活佛说:“珍惜人生路上的点点滴滴,此生真的很短,短的甚至让我们来不及感叹,就已叶黄归故土。所以我们要学会珍惜,珍惜我们的人格,珍惜我们的情感,珍惜人生路上的真情,珍惜人生路上的友情,珍惜该珍惜的一切的一切。”
309、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
310、淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;
311、第一要有志,第二要有识,第三要有恒
312、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
313、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计
314、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
315、困心横虑,正是磨练英雄之时
316、男儿自立,必须有倔强之气。
317、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙,倚仁义不贫不贱不弱不拙。
318、曾国藩经常在信中教育兄弟,对诸弟们的倾轧,曾国藩回道:“兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和虽世家宦族必败”。
319、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
320、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
321、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
322、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
323、先静之,再思之,五六分把握即做之。
324、举止端庄,言不妄发
325、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
326、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
327、人要为善,先要明善始得。
328、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
329、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
330、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
331、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;
332、)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
333、见异思迁,欲求长进难矣。
334、)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
335、禁大言以务实。
336、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;
337、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
338、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
339、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
340、精神愈用而愈出,不可因身体素弱而过于保惜。
341、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
342、另起炉灶,重开世界。
343、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;
344、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;
345、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;
346、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
347、勿过多怜悯
348、倚天照海花无数,流水高山心自知。
349、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
350、事到手切莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
351、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质
352、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;
353、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
354、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
355、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱,也就是同辈之间的融洽与和谐。
356、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;
357、择众论之善者而从之
358、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
359、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。
360、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
361、人必诚,然后业可大可久。
362、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;
363、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器
364、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
365、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;
366、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
367、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
368、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
369、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
370、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑
371、策经良言大意,总共十句话:
372、曾国藩始终坚信:一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中,要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境,都一定要早起,“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致,真不愧为“千古第一完人”。
373、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
374、当下的每一个瞬间,就是生命的唯一瞬间。活好了当下,就活好了一生。一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道:当我们深深融入当下,全心全意地对待平静寻常的时刻,我们就可以触及过去与未来;当我们知道如何恰当地把握当下,我们就能治愈过去、改变现在。
375、四、曾国藩的策经魔法:“权势摆在脸上是压不住人的”
376、行事不可任心,说话不可任口。
377、)谨言:刻刻留心,是工夫第一。
378、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也
379、家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱
380、只要人肯立志,都可做得到。
381、功不独居,过不推诿。
382、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人
383、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
384、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本
385、二、曾国藩的策经目的:“既驾御了人,又不让人觉得被驾御”
386、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
387、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
388、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人------为子孙做富贵计者,十败其九,为人做善方便者,其后受惠------为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
389、曾国藩以此为家训,经常要求自己和家人,以俭持家,勤于治学。
390、曾国藩曰:未来不迎,当时不杂,过往不恋。未来发生的事情,不需要迎上去想它。当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就专心做什么。当这件事情过去了,你也无需留恋它。
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